种生基—道教催官崔富改命换运的风水秘法

 种生基，是“生命的根基”，意思是生人当死人办，运用风水作法，以生人身体发肤或衣物，连同时辰八字埋入生（寿）坟，达到转运目的，种生基可助人增强运势。 种生基一旦给客户做好是不能到处宣扬的，如果过分宣扬如果客户是个名气不好的坏人，给你选地的阴阳先生要降灾折寿，因为天机被泄露也在逆改天命，所以名人与大富贵者都会死守这个种生基的生死改运秘诀！

奥缘堂种生基是“生命的根基”，意思是生人当死人办，运用风水作法，以生人身体发肤或衣物，连同时辰八字奥缘堂种生基是“生命的根基”，意思是生人当死人办，运用风水作法，以生人身体发肤或衣物，连同时辰八字。

奥缘生基别称寿墓或生坟，“基”是根本之意，引申为建筑物埋入地下之底部，如地基、奠基等词，生基之基，只是“墓基”之意。道教有“三魂七魄”之说，魂魄分散于天地及身内，生基之术，是将含有生人精魄的发、爪、血、衣等，书写生辰八字，纳于棺木，择日埋入龙穴，术士持咒作法，上祷天庭，下告龙神（山神）。

选择生基寿坟其实这种做法是有依据的，科学家早就发现直系血亲体内所含的辐射电子波或粒子线等等的波长和自身是相同的，这就是为什么有时候自己的亲人发生意外时内心会有说不出的焦躁，同样的自己的子孙遇到了灾难，在远地的我们也会预先感受到些许的不安，正因如此，葬在山明水秀吉祥之地的祖先遗骸或是自己的毛发指甲接受了地脉的精气，就会对拥有相同波长的子孙或自己带来好的影响，此即风水上所谓的「阴宅法」及「寿坟」了。

昔日杨公为自己做生基一百多处，其徒曾公为自己做生基二百多处，均收到了良好的效果，杨公一百六多岁才仙逝，曾公寿至二百多。

这“种生根”做生基确实对改变运势有很大的帮助，主要是针对寿、财、官在命中欠力的人，可以用地灵增添扩充生命的量。

奥缘种生基吸收龙脉灵气，回报生人，增福延寿，道理犹如将祖先骨骸葬在龙穴以庇荫后人的阴宅风水。由于种生基享用非分之福，提前借贷，必须积德行善，偿还福报，否则便会晚福不保，死于非命，术士有如贷款担保人，也会折损福寿。除非术士深知主顾乃守信之人，否则不会施术，以免折福“倒贴”。术士为求自保，得财之后，也要将之散去。

效果如何 ？ 经神示约四十九天或一百日后便可见到效果。至于效果之程度如何?这点就牵涉到个人业力的轻重。劣者未有宿命通,不宜诳语,歉难预估!所以施法后不妨静心体会。不过要给求法者一个建议： 诸恶莫作 众善奉行 自净其意 绝对是最有效的改运。香港和大陆的大明星和很多高级官员都做了生基，关于种生基可以去网上百度这是道教催官增寿改运的最有效的改运秘法。  

　　金龛放满霆锋最爱的衣物、牙齿、指甲及头发等，联同七宝石及五色豆放在一起，象征金玉满堂，五谷丰收

　　第一，确实地有气，现在的公墓都是排成一列，排很长很长，只能找一块有气经过，气从上面一直下来，隐隐约约有气从那里流过，千万不要看没有气的地。

　　第二，摆一个罗庚，假如有几块地可以选，你就选一个磁向是对的，实在找不到好的方位，选个中等的也好，跟葬者生命磁向不相克的，就是平的也可以。

　　第三，有没有结地，那是要福份的，地有气流过，生命磁向差不多，虽然不合也是平平，那就葬了也没事，因为他住起来，虽然不是很舒服，但他也不讨厌，他不会找你麻烦。

做法

　　奥缘风水堂种生基的做法是先选择适当的风水宝地，根据五行，按金、木、水、火、土摆位，将事主的时辰八字和贴身之物，如衣服、头发、指甲、铜钱和玉器等宝物，择吉时藏于风水宝地，加以作法，并进行七七四十九日方为圆满，以收取天地灵气，助旺生前运势，福荫满门。

重点

　　部分知名人士 种生基名单

　　1）有没有来龙，地有没有气。

　　2）有没有结穴。

　　3）消砂纳水得宜否。

　　4）水神有没有入明堂，凶水出了没。

　　5）水神入明堂，生命磁向是否对。

此生基是由正统道藏中撷取精华而得。  

生基的玄学依据  

我们都知道当双亲过世时,若安葬的地方风水好的话,会对子孙有利,这是基本常识。而若我们藉由道法来将我们活着的人的 头发、指甲、毛, 埋葬在风水好的地方的话,对谁有利呢?当然是对我们自己有利!这种方法行之久矣。

要准备什么物品?  

1.双手双脚共20只指甲 ［来时再剪］[放瓶内].

2.一小撮头发[连发根拔][放瓶内]..

3.一件上衣(这件衣服要烧掉的,不放瓶内)..  

4.手毛和脚毛.亦下毛.[放瓶内].

5.生基主人的生辰八字..[放瓶内].

6.道教师所做的灵符...[放瓶内].

7.另加一些材料....[放瓶内]..

8.五行材料....[放瓶内

详细步骤 :

将事主的生辰八字及该事主的姓名，写在道教的符上密咒及收事主魂魄于符内之后,还要将事主的指甲、头发、毛 ,和一些材料,,一起置放在一口瓦罐内。然后，再将此瓦瓶埋入预先选定的“风水佳穴”中，用土藏好,绝对不会立石碑的,要道士上香作法后...如此，算是完成了（种生基）法事。

香港的 白狐老人 [黎宜铭]是道教的师,,他懂种生基转运“风水法事”.....

效果如何 ？ 经神示约四十九天或一百日后便可见到效果。至于效果之程度如何?这点就牵涉到个人业力的轻重。劣者未有宿命通,不宜诳语,歉难预估!所以施法后不妨静心体会。不过要给求法者一个建议： 诸恶莫作 众善奉行 自净其意 绝对是最有效的改运。  

生基灵穴之福荫  

 古日生坟以〔生基〕称之，亦称寿藏、寿坟、寿穴、寿域、寿基等等名称。于唐代记载：姚崇自筑寿藏于万安山，预作寿终之寿坟。

直至宋朝、元朝、明朝等诸多朝代，亦有堪舆家、风水地理师将之变更为替生者祈福、添寿或消灾解厄而修筑的〔生基〕。用以祈福，并倡行旺运发财、治病福寿、添丁添贵等修筑生基的主要目的及好处。  

 于陈英略所著【鬼谷子无字天书】里所载，张良寻觅洞天福地修练仙术，在徐州子房山得一〔云中仙座形〕的贵格地理，遂自建一寿坟予真穴处，并在寿坟堂前修练打坐，果真修成正道。  

 〔生基寿坟〕之能庇荫人物，是因为人物生存禀受了〔理〕与〔气〕。人禀天地之气以如性，受 父母之遗体以如形，张良就根据此原理，认为父母之遗体既能持地灵传达给子孙，则自己的身体更可使地灵旺气传达到己身，乃取自身的头发、指甲、毛发及生辰八字，以红绿朱书一并纳入瓦罐，葬于穴中，除朝夕奉祀外，并在堂前修炼打坐，由此可知张良何其智也。  

 由上可知，从古至今生基修筑祈求吉祥运势，均取天地大自然之地灵旺气，山水峦头之理气，龙穴砂水之象。择地理之精华，寻龙觅穴，以藏风聚气为主。因风藏则气聚，气聚则暖穴，暖穴则虫蚁不害，水泉不浸，上佳地理。如能在真龙穴场修筑生基受天地山川之感应，进而地区旺气传达己身。

以唐代杨公救贫祖师曰：地理之为鬼神公可改天命也。冀望藉地理神妙之术，改人先天之命危，趋吉避凶，以达修造生基寿坟之最终目的。

「生基」  

我们都知道，坟墓是用来埋死人的，但是有些活人却偏偏要和死人争这块地盘，尤其当他们知道这是块龙穴时，为了沾点灵气，就偷偷地把与自己身体有关的物质(如毛发、指甲和生辰八字等)，埋入这灵山秀水的地穴里，企图用它们代表自己来吸取天间的能量，并与自身产生共鸣，以提升自我的运势，这种作法在命理上称之为「作生基」，和把先人的骨骸葬在吉地上以庇荫自身的「作风水」是相同的。

其实这种做法是有依据的，科学家早就发现直系血亲体内所含的辐射电子波或粒子线等等的波长和自身是相同的，这就是为什么有时候自己的亲人发生意外时内心会有说不出的焦躁，同样的自己的子孙遇到了灾难，在远地的我们也会预先感受到些许的不安，正因如此，葬在山明水秀吉祥之地的祖先遗骸或是自己的毛发指甲接受了地脉的精气，就会对拥有相同波长的子孙或自己带来好的影响，此即风水上所谓的「阴宅法」及「寿坟」了。

无独有偶，有些人甚至把生辰八字和头发指甲放进一个小小的棺材里，置于办公桌前，象征着「升棺(官)发材(财)」，听说亦有助于增加职场上的官运，灵是不灵，我想没有风水宝地怎么会灵呢，所谓的人杰地灵，是要靠大地的灵气来补助自己的不足。没有地气靠什么呢？  

做生基古称“种生根”可有一套完整的方法，它包括主人的内衣、手脚指甲、毛发、生辰八字 还有符等，特别是做法上与做阴宅有别，而且还有一些..密咒及收事主魂魄于符内及“呼龙”“安龙”“安神”等，并且还得在家中设立自己的元神位[元神斗]，每天朝拜108天，方能引吉气上身。还有就是一定要龙真穴的才能是吉气，所以多小心处理为好。

昔日杨公为自己做生基一百多处，其徒曾公为自己做生基二百多处，均收到了良好的效果，杨公一百六多岁才仙逝，曾公寿至二百多。

这“种生根”做生基确实对改变运势有很大的帮助，主要是针对寿、财、官在命中欠力的人，可以用地灵增添扩充生命的量。

正宗古传的造生基乃利用道教符咒藏魂法收纳 日月灵气、天地山川之龙穴砂水地灵旺气 来达到摧官、功名、保命、增寿、求婚、求子、启智、进禄、招财之目的！因为、正宗古传的造生基得寻好的山川之龙穴砂水地灵旺气地理旷日费时，不可能于三天五天寻得，且龙穴亦不是一定适合造生基者，是故、造生基可谓各人福德的考验，有福德者、可轻易寻得好的山川之龙穴砂水地灵旺气地理，无福德者、那怕走遍名山名水也枉然。

我得与师承造生基与后者秘法有多处相同之处，可根据龙脉的来势大小镇龙降虎，并与阳宅内立神主位，有一个法宝是与阴阳宅同灵的孪生物体为灵凭极具效验，这物体只告诉当事人，不许外人知道，如此只对种生基做个了解罢了。 风水改运妙法之种生基

在大千世界里，有些人从小就会样样如意，事事顺利！当他的事业达到很高的成就时，往往会觉得自己的运气很好，命比别人好，有一种人生的自我优越感。而相反的有些人，无论在什么地方，什么时候，付出了多大的努力，却做什么事都不顺心，还是一事无成，一贫如洗。人生中充满坎坷。有些人在原旧址生活.工作.办厂.开店很顺利,当你挣到钱时要扩大或搬新屋.开新工厂、商店就觉得时运大差,生意倒退,身体欠佳,总是不顺利.有些人在原旧址生活贫困潦倒，迁移后却大富大贵的,凡事如意.上面所说的例子都告诉我们每个人有每个人的命和运，因为每个人出生的时间和环境不一样，同时也告诉我们同样一个人迁移后就有所很大改变.这叫做环境滋场运学.如两个同时出生的人，但是因为工作生活的地理环境磁场和两个人的生命时间五行，所产生的不同反应，其人生的成就也大为不同了。这就是玄学，也是一门改善人生命运的科学。

一个人经过母胎十月孕育而生，其出生的时间确定了一生的事业成就及吉凶祸福。这称为时间生命.而出生的地理环境和生活、学习、工作的地理环境，就是你的地理环境运了，也就是新出生命的运程了。算命先生根据一个人出生时间所锁定的五行，可以预测出这个人一生的荣华富贵，穷通寿夭。而出生地的地理环境和生活、学习、工作的地理环境，都是大地的磁场，会和人的出生时间生命基因的五行产生交感反应，从而改变人的命运。如：同年、同月、同日、同时生的两个人，一个出生在偏远的农村，地理风水环境恶劣，三餐维艰，教育落后。一个出生在富裕的大都市，风水环境良好，锦衣玉食，车接车送，接受高等教育。两个人的环境起点不同，命运也就截然不同。这就是地理环境风水的作用。

既然母胎十月孕育出新的生命，其出生时间锁定的五行，决定了其一生的吉凶祸福，那么也可以通过时间五行来改命，通过地理环境来改运。这种改运法就叫做【种生基】了。种生基是用自身的基因通过地理环境的大地磁场达到重生的意义。其做法是用自己的头发、手指甲、脚指甲及穿过未洗的衣服和经常随身的物件等，结合出生时间空间所缺的五行，寻找一真龙真穴，山环水抱的风水佳地，借助大地山川的灵气，补足自己命中之缺失，达到空间与时间的同步共振效应，择日下土种基,这就是生基改命法。种生基有多种方法：方法不同，意义也就大不相同。有的催官发贵，有的延年益寿，有的催财催丁，亦有催桃花婚姻吉祥的,有的催功名利就的生基等等…所求不同，做法也就不同。经过实践，我认为种生基对改命改运是很有效的，也是很科学的

哪些人需要做生基？

一、希望自己健康长寿的人

二、命局不错但目前运势不佳有志难伸的人

三、精神异常带严重业障干扰的人

四、有事业想稳定发展的人

五、人格、个性、嗜好有严重缺陷影响到人生的人

六、希望有好姻缘的人

七、重症久病无法愈治的人

八、财运尚可但容易破财及无财库的人

九、小孩学业、品行异常的人

十、祖先风水不旺者

在很多地区，有些家族认为因风水师的偏心导致“亏房份”，但是受益者坚决不同意改造祖坟，这时候，做生基是最好的补救方法。

肥 姐 沈 殿 霞 ○ 七 年 尾 多 次 休 克 入 院 ， 师 傅 认 为 她 已 油 尽 灯 枯 ， 拒 绝 施 法 ； 而 曾 入 深 切 治 疗 部 的 家 燕 姐 ， 今 年 四 月 好 转 后 找 师 傅 ， 为 她 「 种 生 基 」 延 寿 。

在 已 故 华 懋 集 团 主 席 龚 如 心 争 产 案 中 ， 任 证 人 的 风 水 师 俞 志 麟 ， 除 了 为 龚 如 心 于 ○ 五 年 进 行 改 运 「 种 生 基 」 外 ， 过 去 亦 曾 为 不 少 艺 人 如 古 巨 基 、 杨 千 嬅 、 谢 霆 锋 等 作 法 事 ， 以 催 旺 事 业 及 挡 官 非 。 至 于 早 前 病 重 的 薛 家 燕 ， 也 曾 找 师 傅 延 寿 十 二 年 。 人 人 有 山 坟 墓 碑 ， 生 人 当 死 人 拜 ， 邪 门 ！

一 生 延 寿 一 次

近 日 因 为 小 甜 甜 龚 如 心 争 产 案 作 供 的 道 家 法 师 俞 志 麟 ， 自 称 是 不 少 城 中 达 官 贵 人 及 艺 人 的 风 水 师 ， 包 括 未 入 娱 乐 圈 已 认 识 的 梅 艳 芳 、 肥 姐 沈 殿 霞 、 汪 明 荃 及 英 皇 娱 乐 老 板 杨 受 成 与 他 旗 下 艺 人 等 。

忽 变 红 人 ， 俞 师 傅 大 爆 艺 人 找 他 「 种 生 基 」 名 单 。 新 鲜 滚 热 辣 ， 两 个 月 前 ， 去 年 尾 开 始 接 受 三 次 手 术 包 括 胆 石 及 痔 疮 等 致 暴 瘦 的 薛 家 燕 ， 以 二 十 万 托 家 人 找 他 「 种 生 基 」 。 俞 师 傅 得 戚 说 ： 「 我 立 即 同 佢 批 八 字 ， 混 合 铁 板 神 算 ， 佢 十 年 大 运 已 过 ， 跟 住 就 系 恶 运 之 中 嘅 恶 运 ， 喺 茂 名 高 州 搵 风 水 穴 帮 佢 『 种 生 基 』 ， 葬 咗 之 后 ， 一 般 要 吸 一 百 日 灵 气 先 生 效 ， 但 佢 而 家 已 经 好 番 ， 证 明 呢 个 靓 穴 好 啱 佢 条 命 。 」 　

俞 师 傅 说 一 生 人 只 可 做 一 次 延 寿 的 「 种 生 基 」 ， 年 期 为 十 二 年 ， 之 后 龙 穴 便 不 能 再 延 寿 。

拒 救 肥 姐

而 另 一 个 多 年 来 的 客 仔 肥 姐 沈 殿 霞 ， 原 来 在 ○ 七 年 因 尾 胆 管 癌 及 肝 癌 至 末 期 常 进 出 医 院 期 间 ， 其 家 人 也 找 俞 师 傅 为 她 「 种 生 基 」 续 命 ， 可 惜 被 拒 绝 。 「 我 识 肥 姐 好 耐 ， 九 六 年 帮 佢 批 过 命 ， 命 书 写 明 ○ 七 同 ○ 八 年 系 大 关 口 ， 但 佢 批 完 就 算 ， 直 到 身 体 到 咗 油 尽 灯 枯 嘅 地 步 先 搵 我 ， 即 刻 做 都 唔 够 时 间 吸 灵 气 ， 无 得 搞 。 」

自 称 「 种 生 基 」 可 救 人 ， 还 可 挡 官 非 、 改 运 、 求 子 乜 都 得 。 ○ 二 年 谢 霆 锋 顶 包 官 司 开 审 前 ， 其 家 人 攞 齐 霆 锋 最 爱 衣 物 、 牙 齿 、 指 甲 及 头 发 等 ， 给 师 傅 在 广 西 星 岛 湖 为 他 「 种 生 基 」 。

「 其 实 嗰 次 佢 （ 霆 锋 ） 起 码 坐 一 个 月 ， 最 后 奇 迹 判 咗 服 务 令 ， 不 过 其 实 都 唔 算 好 成 功 ， 候 审 嗰 十 四 日 始 终 坐 过 监 。 」 俞 师 傅 说 。

布 水 局 旺 古 巨 基

名 单 中 还 包 括 乐 坛 红 人 ， 俞 师 傅 再 爆 ○ ○ 年 面 临 与 华 星 唱 片 满 约 ， 去 向 未 明 的 杨 千 嬅 ， 以 及 同 年 在 大 陆 拍 剧 未 回 流 香 港 的 古 巨 基 ， 也 是 其 客 仔 ， 求 催 财 催 事 业 。 「 嗰 年 系 七 星 连 珠 之 年 ， 佢 哋 想 催 财 ， 于 是 布 水 局 ， 同 样 在 广 西 星 岛 湖 做 。 不 过 喺 ○ 四 年 之 后 ， 会 有 沉 淀 力 量 ， 运 势 逐 年 递 减 ， 但 呢 两 年 佢 哋 无 再 搵 我 。 」

找 到 适 合 山 坟 ， 藏 金 龛 的 地 洞 ， 挖 出 来 的 泥 土 一 定 要 五 颜 六 色 ， 证 明 泥 土 矿 物 质 丰 富 ， 让 霆 锋 可 吸 收 更 多 更 好 的 灵 气 。

师 傅 会 把 客 人 的 名 字 刻 在 石 公 仔 上 ， 出 生 时 辰 八 字 则 刻 在 它 背 面 ， 放 在 微 型 石 棺 内 ， 有 死 而 后 生 的 意 义 。

金 龛 放 满 霆 锋 最 爱 的 衣 物 、 牙 齿 、 指 甲 及 头 发 等 ， 联 同 七 宝 石 及 五 色 豆 放 在 一 起 ， 象 征 金 玉 满 堂 ， 五 谷 丰 收 。

师 傅 会 给 予 当 地 村 民 酬 劳 ， 代 为 开 发 、 看 守 及 定 期 参 拜 龙 穴 ， 因 为 龙 穴 如 被 破 坏 会 带 来 恶 运 。

俞 师 傅 在 霆 锋 的 「 种 生 基 」 墓 碑 前 影 相 留 念 。

找到适合山坟，藏金龛的地洞，挖出来的泥土一定要五颜六色，证明泥土矿物质丰富，让霆锋可吸收更多更好的灵气。

师傅会把客人的名字刻在石公仔上，出生时辰八字则刻在它背面，放在微型石棺内，有死而后生的意义。

金龛放满霆锋最爱的衣物、牙齿、指甲及头发等，联同七宝石及五色豆放在一起，象征金玉满堂，五谷丰收。

金龛放满霆锋最爱的衣物、牙齿、指甲及头发等，联同七宝石及五色豆放在一起，象征金玉满堂，五谷丰收。

师傅会给予当地村民酬劳，代为开发、看守及定期参拜龙穴，因为龙穴如被破坏会带来恶运。

俞师傅在霆锋的“种生基”墓碑前影相留念。

龚如心生基福地

生基壽墳

如何選生基壽墳，所以要謹慎，生基壽墳葬在那裡？

第一，確實地有氣，現在的公墓都是排成一列，排很長很長，我們只能找一塊有氣經過，氣從上面一直下來，隱隱約約有氣從那裡流過，千萬不要看沒有氣的地。

然後，擺一個羅庚，假如有幾塊地可以選，你就選一個磁向是對的，實在找不到好的方位，選個中等的也好，跟葬者生命磁向不相剋的，就是平的也可以。

有沒有結地，那是要福份的，地有氣流過，生命磁向差不多，雖然不合也是平平，那就葬了也沒事，因為他住起來，雖然不是很舒服，但他也不討厭，他不會找你麻煩。

今天，你找的地完全沒有氣，磁向也是剋，也是沖剋，他會找你，只要他有能力，他前世的氣還在，就會來找你，所以陰宅要注意，陽宅可以的，但陰宅特別要小心。

生基壽墳還是五個重點：

一，有沒有來龍，地有沒有氣。

二，有沒有結穴。

三，消砂納水得宜否。

四，水神有沒有入明堂，兇水出了沒。

五，水神入明堂，生命磁向是否對。

這五個要素你都有了，陽宅陰宅一樣看，這五個就是風水很重要的口訣。

生基乃是活人之生墳、壽墳、生基造運法，屬於正宗風水精要之造運。藉以造生基、取得天地大自然之地靈旺氣，山水巒頭之理氣、龍穴砂水、擇地理之精華，尋龍覓穴，以藏風聚氣，藉真龍穴場修築生基受天地山川之〔感應〕傳達己身，達到摧官、功名、保命、增壽、求婚、求子、啓智、進祿、招財、、之目的。

生基～乃藉地理神妙之術，改人先天之命、源于唐代即有記載:姚崇自築壽藏于萬安山，預作壽終之壽墳，張良建壽墳修成正道。持續、、歷經宋、元、直至宋朝、元朝、明朝等諸多朝代，乃至現代臺灣、港澳、大陸、、許多人爲達到〔摧官 、功名、保命、增壽、求婚、求子、啓智、進祿、招財、、之目的築造［生基〕。

唐代、楊公救貧祖師曰:地理之爲鬼神公可改天命也。冀望藉理神妙之術，改人先天之命危，趨吉避凶，以達修造生基壽墳之最終目的。陳英略所著《鬼穀子無字天書》所載，張良尋覓洞天福地修練仙術，於徐州子房山得一「雲中仙座形」之貴格地理，遂自建一壽墳予真穴處，並于壽墳堂前、修練打坐，最後、修得正道。

造生基乃是起死回生的大事，造生基～乃是在〔避災解厄、久病不愈、祛病強身、延年益壽、夫妻失合、事業不振、破財、絕嗣、、〕種種因素下、才得行之，不是想做就做的事，何況、造生機得擇〔地理之精華、尋龍覓穴〕，藉天地自然生成的〔龍、穴、砂、水〕，始能〔感應〕傳達己身，始能達到〔造生機〕的目的。

前雲:生基～乃是活人之生墳、壽墳。生基即是藉以人之三魂:靈魂、生魂（骨）、覺魂（神主牌），人之七魄:姓名、生辰、毛髮、指甲、血、衣、鞋，將當 事者（活人）的〔姓名、生辰、毛髮、指甲、血、衣、鞋〕擇吉日祭拜 、持咒後、葬於好地理（生墳）即可。

〔造生基〕必備一、姓名、生辰、毛髮、手腳指甲。二、當事者血十cc三、舊內外衣褲一套、舊鞋一雙。

〔造生基〕物品準備齊全後，于吉日吉時設壇祭拜、稟告神佛所祈事宜，指甲、帽、領帶、舊內外衣褲、舊鞋置於小棺木或骨灰壇內，隨即赴〔生墳〕地、將小棺木或骨灰壇〔理葬〕於土中。

正宗古傳的〔造生基〕是改變命運的人生大事，正宗古傳的〔造生基〕不是如時下網路流行〔屋內造生基〕那麽簡便，宮主認定〔未得天地山川之龍穴砂水地靈旺氣〕豈會有效？人的運勢衰落時〔改名、戴戒子、放聚寶盆、用五帝錢、屋內造生基〕豈會有效！宮主從不做利己、不利人的事，宮主從不做違背良知道德的事。

正宗古傳的〔造生基〕乃聚〔日月靈氣、天地山川之龍穴砂水地靈旺氣〕才能達到〔摧官、功名、保命、增壽、求婚、求子、啓智、進祿、招財〕之目的！人之運勢衰落時，或是欲達〔摧官、功名、保命、增壽、求婚、求子、啓智、進祿、招財〕之目的時，迼〔生機〕乃是可取之術，不過、得及早爲之，始能達預期效果！

因爲、正宗古傳的〔造生基〕得尋〔好的山川之龍穴砂水地靈旺氣地理〕曠日費時，不可能於三天五天尋得，且〔好的山川之龍穴砂水地靈旺氣地理〕亦務必適合〔造生基〕者，是故、造〔生基〕可謂各人福德的考驗，有福德者、可輕易尋得〔好的山川之龍穴砂水地靈旺氣地理〕，無福德者、那怕走遍名山名水也枉然。

人之福德乃先由心生、後行之！故〔有福、有德〕乃自爲！爲人若不能孝順父母、若無善心、慈悲心，神佛、冥界亦難以助之，再有錢也難找到好地理之精華造〔生基〕總之、善惡皆在一念，平時孝順父母、多行善，急難時老天爺也會助之！

  〔造生基〕一定是有功德之人才可造之 , 平日的修行與功德 , 上天知道,聖天真武宮造生基一定要先上報天庭 , 天庭看眾弟子的修行與道德是否有這福報 , 才會同意 , 因真正的好的風水都有山神與龍神在看護著 , 若非有道有旨令之師父調動不了山神與龍神 , 並且好的山川之龍穴砂水地靈旺氣地理 , 一定要用神制煞氣,否則若你想強行取得 , 反而會害了自己及禍延子孫 , 正所謂 ” 福地福人居 (台語) ” 多行善事多積福報自然有機會取得 , 切記 ! 切記 !

人一生人只可做一次延寿的种生基，年期为十二年，之后龙穴便不能再延寿。种生基可救人，还可挡官非、改运、求子也都得——强力推荐