作为住宅的终端产品，别墅已经成为财富人群改变生活形态的一种选择。消费别墅产品的人群，大多数具有较高的素质和欣赏水平，对生活品位和产品品位的要求非常高，因此决定了别墅品位的关键因素是细节。但是人们在关注环境、地段和园区规划等条件之外，同样注重别墅居住中的风水摆位和各种禁忌，因为风水并不是神秘莫测的东西，也不是歪理邪说，它可能会为人们带来健康和财运，这在医院和心理学知识中都能找到解释。那么，别墅居住
在别墅（复式房）的设计中，楼梯是一个很关键的作用，毕竟是继前承后（也许应叫连上接下才对）。 在家居中，楼梯主要有下面几种： 1、直梯。现在已经很少见了。因为占用太多的空间。 2、弧梯。现在还有一些复式房用这种设计，但这种设计只适合大型的复式房。 (此种楼梯应旋转顺直，不可曲折方正，乃风水大忌） 3、折梯。多数复式房的设计。（不可弯曲，同上） 4、旋梯。折梯的变种。 (同上） 当然从形式上
小物品的大作用 一些可以移动的小物件在家居中作用至大，往往起到四两拨千斤的功效，能够强有力地激活住宅的生气，达到风生水起，宅兴人和的境界，这些东西包括水晶、蜡烛、风铃、时钟与食盐等。 水晶 现代许多家庭都收藏水晶，这不仅仅是因为水晶有美观的特点，象一件艺术品，可以美化家居，其实水晶就是石英，他汲取了岩石的精华，并且能够改变光线的方向，折射出多种颜色的气能，因此更可改善运势。不过切勿将水晶当
对环居家装修设计与居家风水关系的把握，是一件不可忽视的问题。真正的风水不是迷信，是几千年来人们对时间、空间与人的各种潜移默化关系的总结和发展，而自然规律性与人类心理学则是风水最直接的表现形式。如果有人不顾你处的空间环境，居住环境，房屋状况，个人习惯等因素，就随意提供居家风水方面的建议，一定不可信。因为风水学是研究天，地，人三者平衡的学问，可以理解为宇宙能量，地球能量与人体能量之间相互协调的方法。
什么是“风水”？这历来是见仁见智，或褒或贬，莫衷一是的事情。疑之者不明其奥，难窥其真义；恨之者说它是封建迷信，力主铲除横扫；爱之者视若国宝，或借其选址谋生，或深研其理造福人类。其实这三种态度看似不同，却也有一致处，就是无法不认同“风水”的存在。 先贤说：“卜筮不精，条于一事，医药不精，害于一人，地理不精，倾家灭族。”事实上，如果谁真的不把风水当一回事，盲闯蛮干，毁林断水，乱盖乱建，任意胡为，那等
自远古时代流传至今，“风水阵”无疑是最激动人心，最使人向往的一种玄学。三国时期一代军师诸葛亮就曾根据“易经卦理”摆下不少“阵法”，大败敌军，名垂千古。到现代，各类型的风水布局，成为了企业家在现代商战中出奇制胜的法宝，也成为了社会各个阶层人士达成各种愿望的一种工具。此世人就称之为“风水阵”了。 现代的“风水阵法”无疑比古代的阵法在程序上简化了很多，也较实用与功利。当然，远古时期的阵法失传了很多，
建筑风水文化是易学在建筑领域的应用分支。构建现代易学，也要探求建筑风水文化在当代的研究应用方向。 一、建筑风水文化应用的两个方面 1．后天应用：即先有建筑，后论风水。 过去，风水文化更多的应用是堪验已有建筑的风水情况，而其中尤其多的则是所居住或经营、办公的房子给主人带来了不佳的运气时，想到而进行堪验的。既然建筑已经定型，有些可以通过风水原则加以调整，有些则很难调整或干脆不能调整。正所谓先天不足，
祠堂，是族人祭祀祖先或先贤的场所，是我国乡土建筑中的礼制性建筑，是乡土文化的根，是家族的象征和中心。祠堂文化既蕴涵淳朴的传统内容，也埋藏深厚的人文根基，它涵盖有祠堂、祠产、祠约、祠堂建筑规制、祠堂陈列格式、祭祀礼仪，以及宗谱家乘、行派世系、传记事略等广泛领域，是中国重要的传统文化。当前在开展社会主义新农村建设进程中，祠堂变身为农村文化室、老人之家、农家书屋等，祠堂以其独特的存在演绎着现代文明。因
别墅装修各方位风水布局（郑州风水师）第一招: 方位 别墅装修客厅最好位于住家的前半部靠近大门的位置，以便直接吸纳从大门进入的气。如果必须经过一条走廊才能到达客厅，那堋走廊一定要保持整洁，而且照明一定要充足，以免阻碍气进入客厅。如果是夹层屋设计，客厅应位于下层。第二招: 格局 客厅的格局最好是正方形或长方形，座椅区不可冲煞到屋角，沙发不可压梁。如果有突出的屋角放出暗箭，可摆设盆景或家俱化解。 如
每个人来到世上，都或多或少的受到过惊吓。惊吓，坊间又称为“掉魂”。程老师告诉朋友们从中国传统的位理学来看，惊吓也被称为“四不正”病：即有所恐惧、有所忧患、有所憎恨、有所喜乐，这就是“四不正”病。 通常而言，受惊吓似乎是小孩的事情，其实不然，大人也往往受到惊吓。为便于大家理解程老师先说说小孩的惊吓。 一、大人孩子缘何受到惊吓？ 北京陈女士说： 我怀孕到8个月以后，我们家的旁边新开了一家超市，
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