现代人都知道，我们生活在工业化的时代。飞跃发展的工业对环境的破坏，已经被提到议事日程上来了。现代人都知道，不断发展变化的环境污染，空气污染，水污染等。引发了人类各种疾病，降低了人体免疫力，提高了疾病的存活力。 现代人生活条件的提高与改善，改变了一定的生活习惯。朋友来了，亲属来了，人们都会选择在饭店就餐。殊不知，现在的世界除了假烟，假酒等就连不少餐饮业也用上了假的地沟油。不少绿色植物：如蔬菜，很多
墓地、棺椁、墓室以及墓地建筑等给死者提供了一个“活动”空间——“阴间世界”。在中国古代由于盛行“灵魂”不灭的观念，故选择墓地安置死者即成为异常重要的事情。墓地是死者的归宿，历来为人们所重视，早在原始社会，人们也就有意识地将墓地选择在附近的高亢之处；秦汉之后，墓地选择成为埋葬死者的头等大事，从而阴宅风水术随之产生。晋代郭璞《葬书》说：“葬者，乘生气也”。经曰：“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散
客厅不但是亲人茶余饭后聚会和休憩的地方，也是接待宾客的重要场所，客厅的风格基调，往往能体现出主人的生活情趣和审美观念，它的空间布局的好坏，也就是风水的好坏，直接影响到家人的身体健康和事业的兴衰，特别是在风水学盛行的今天，很多人都很重视家居风水，特别是客厅风水，当我们工作之余回到家里，置身一个温馨浪漫，宽敞明亮，空气清新，布局合理的客厅休息时，好的环境会使我们心旷神怡，神清气爽，如果置身于一个凌乱
关于风水学，在民间有许多传说，但是，真正能够令它起到作用的，也就是一种磁场。 平时常听人说的某某人在某某地方葬了个什么山，现在某某家发达啦；某某人在某某山上葬了个什么山，现在某某家衰败啦；某某人因为改变了家里的门口，现在某某又升官啦等等，等等。 其实《风水学说》最初说的应该是阴宅，也就是祖坟（个人看法：因为在远古时代，有一个俗语，叫“不孝有三，无后为大。”由此可知以前的人很注重一个“孝”字，就是
在城市建设及城市改造过程中，人们对建筑作品外观和室内设计非常重视，而往往忽略了建筑与城市风水景观的协调关系，不少的历史环境遭到破坏，城市特色在消失，城市景观风水变得杂乱无序。中国古代的人居建筑理论、景观学、地质学、环境学、风水学、生态学……,本文就城市建筑与城市景观风水的关系进行浅表的分折与讨论，望能提高城市建设者在建筑创作过程中对城市风水景观的重要性的认识，将建筑融入城市景观风水的大环境中。一
中国风水学、天文学、地理学和人体科学是中国风水的三大科学支柱，天、地、人合一是中国风水学的最高原则,从古时的风水学原理逐步发展为堪舆学、环境布局美化、景观学。景观学已在中国最高学府清华大学、人民大学相续设立，他聚地理学、气象学、生态学、规划学、环境学、建筑学、传统易学与一体，多门学科有机的结合、更加完善了中国风水学的理论体系，充分显示了中国传统易学文化的强大魅力。 风水学是否迷信，就宇宙而言无限
1、首先是看河流和道路，如果有河流和道路弯环抱着楼房为吉，如果有河流或道路的弯弓顶向着楼房，是反弓水不吉，道路或河流笔直地冲来是为箭煞，不吉。 2、看建筑物或山体，后面有高大平整的建筑物或者方、园、尖的秀丽山体做后托为吉，后面低矮或后面零乱、空缺、有尖射、过于逼压等不吉，前方避压、闭塞、有屋箭、屋角等形如凶器的建筑物冲射不吉，前方开旷、景色秀美吉；左边的建筑物高于右边一般为吉，右边的建筑物比左边
随着社会的发展，人们生活水平的提高，对生活质量的追求，使得现代的城市住宅建筑正趋向高档化，多元化，风格化发展，对居住环境的注重正日益显见。传统的风水学说作为一个重要素正被融入到现代的建筑理念中，随处可见景色秀美的环境和有风格的建筑。 笔者曾有一段时间在杭州、上海等地为事主挑选房子，尤其是杭州，一来去看得比较多，二来去看的都是杭州很有名气的高档住宅区和别墅区。如“西湖高尔夫”，“九溪玖瑰园”，“云
别墅外围风水宜忌必不可少 通常来说，金、土、水三种建筑是比较适合居住的。那么什么样外观的建筑物是属于金、土、水的呢？一般棱角分明、方正、比例适中的大楼为金形建筑，金代表富贵、稳定和健康，比较适合居住。厚实而宽广、楼层又较矮的就属于土形建筑，土形旺财、旺官和旺人丁，但由于土形发展较缓，更适合老年人居住。圆中带方、或是外观呈曲线形的楼盘就属于水形建筑，水代表了偏财、享受和桃花，因此水形建筑比较适合想
鲁班尺与人体工程学，装修尺寸概说，鲁班是中国历史上木工的名师，也是历代能工巧匠顶礼膜拜的祖师；相传其发明的木工用具乃至另度器具被民间作为建筑和家具制造的依据。鲁班尺及用具主要在我国长江以南地区民间流行，明代成祖营建北京城和皇宫，以及清代在北京建皇家园林时，大量征发江南民工，鲁班尺及其用具则被带入北京地区。成为皇家建筑尺寸的一个重要根据。目前，在故宫博物院内还藏有鲁班尺寸一把，这是当年皇家的官尺，
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