姓名学是国学术数理论体系中非常重要的一门实用性学科。早在《左传》中就记载了春秋时期取名的五种方法和六项规则，留下了关于姓名学的最早论述。姓名学也有很多派别。民国初年，日本人熊崎健翁氏系统的整理、收集姓名学，开创了影响一时的五格剖象法姓名学。之后此法传入台湾、韩国、大陆内地，经过不断发展完善为三才五格法姓名学。另外，还有以阴阳八卦为基础发展起来的易经八卦姓名学、八字姓名学、天运姓名学、奇门遁甲姓名学
谈到“命”，一般人理解的就是人的寿命。其实，在国学术数理论中，对于“命”这个字还有更为丰富的解读。术数学认为：人有三命：一为天命；二为宿命；三为阴命。这三条命的长短决定了人的寿命。在《养生经》中有：“黄帝曰：‘上寿百二十，中寿百年，下寿八十。”可见，在古人眼中，活到120岁可称得上为“上寿”，活到100岁可称为“中寿”，活到80岁可称为“下寿”。若不及80岁就不能称为“寿”了。要想长寿，我们就必须
正信的力量在宇宙中有着一种神奇的能量。只要您相信，不要怀疑，奇迹就会出现。如果您明定了您想要的目标，并下定决心为之奋斗，那么，整个宇宙都会配合和支持您实现这个愿望。正如我们术数师为客户做预测一样，预测之前我们常常会提示客户：千万不要儿戏！有疑则测，无疑不测。因为任何形式或意义状态下的因必然会对应的出现一个同样的果。倘若您游戏人生，那么，人生必然游戏你。这正像我在讲台上授课，听课最认真，感觉收获最多
中国国学术数研究院倡导的国学术数慧门学派五术绝学是国学术数现代应用理论体系的五门应用学科。这五门应用学科分别是：五行数字术、易经周期术、风水能量术、姓名预测术、识人鉴人术五种绝学。若将系统化的国学术数学习好，就必须要在上述五门学科上下功夫。我们知道：聚集正能量的过程是一个系统化的，循序渐进的过程，而不是靠单一的解决其中的某一个或一两个问题，就可以完善了的。我们倡导国学术数的现代应用，将古法术数中生
国学术数认为：万相归一宗。这一宗就是吉和凶。如果说得简单一点，这个“吉和凶”我们可以理解成现在大家常常挂在嘴边的两个词：正能量和负能量。我们可以把错综复杂的万相分为两大类，正能量的一类就是好的，积极的，正面的相；负能量的一类就是坏的，消极的，负面的相。国学术数中的各种相法，主要包括宅相，墓相和人相等等。学习和掌握这些术数相法主要的目的就是通过对于相法形态及形态所表现出来的气场来判断吉凶。也就是说，
姓名学一直被列为国学术数绝学中一门必修的实践性很强的学问。因为其离我们每个人的现实生活和事业发展最近，所以受重视的程度也颇高。但是，就姓名学的发展而言，也是曲曲折折，不断变化的。一个好的姓名就是拥有一个三才护佑，用字考究，笔画适中，内涵深邃，发音响亮，谐音吉利，五行相合，生肖相应的好姓名。古语有：“未见其人，先闻其名。”，姓名就是人家对你的第一印象。不要把自己的姓名简单的理解为自己的一个代号，岂不
当下社会一直在倡导和传播“正能量”，那么，这个“正能量”是否可以通过自身的修炼获得呢？答案是肯定的。首先是“风水”之修。聚集正能量，删除负能量就是国学术数绝学中风水能量术的基本功用。让一个拥有“精、气、神”的最好的自己的“起、走、坐、卧”都充满阳光，魅力四射就是正能量修炼的第一法。要做到这一点，就需要特别关注自己的“个人形象风水”、“家居风水”、“职场风水”。好山好水好心情，穷山恶水怪事生。对于一
学习术数的要义是有效的吸纳属于自身的个性化的五行能量，然后科学的运筹与之相生、相相的时间和空间能量，使时刻变化的个人发展周期的节点了然于心。推演过去和预测未来都没有运筹现在具有现实意义。若将现在运筹把握得周到精密，就必须要对人生中的“一命二运”深刻认知。“一命”就是首先了解自己的五行属性，即自己是五行十类中的哪一类？这一类五行的优势和劣势是什么？与之相对应的属于自己的个性化天赋是什么？每个人都有属
古语有：“人以群分，物以类聚。”，这句话充分体现了宇宙定论。若与五行演变顺序相对应，四季的开始应该为冬季，而不是春季；结束应该是秋季，而不是冬季。这与地球的演变历史也是相对应的，即生命起源于极寒之“水”，渐渐变暖，生出植被“木”，然后再依次演变出“火”、“土”、“金”。物质世界都是从极阴之物开始演变的，从极阴到极阳，然后经过“阴阳和合”的冷凝之后，才开始形成生发之物。按照这个宇宙定论，具有灵性的人
通过多年的术数研究和实践，我认为：学习和研修术数要敢于跳出术数本身，要善于观察宇宙规律，要用物理和数学定律来总结术数的规律，这样才会有意外收获、灵感和心得。在我们大众所熟知的有形世界，物质是由“金木水火土”五行组成。在这五行中，隐藏着有形物质世界产生和变化发展的密码。这个密码在有形物质世界是永恒不变的。通过对于《易经》多维时空理论的研究，我总结了一句话：“先天八卦演阴阳，后天八卦演周期。”。先天八
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