全方位解读《西游记》第一讲12 范志礼:揭秘《西游记》（连载15） 所属领域：亲子教育 > 青少年励志 浏览：8994次 发布日期：2014-03-29 收藏 人才玉成大讲堂 提要：姓名与思维开化问题；名与实问题；姓名是智慧资源。 基本内容： 6、人因名立，族由姓生，美猴王得姓名喜出望外 以上便是美猴王拜师的过程。祖师在问清他的情况以后，接着为他提了姓名，叫做孙悟空。孙悟空拜了师，得了姓名，高兴得
人才玉成大讲堂 全方位解读《西游记》第一讲11 提要：1、志心朝礼的意义；2、人类与动物的区别；3、谦虚是成才的 基本内容 5、志心朝礼，一语石破天惊 孙悟空为访道学仙，在南瞻部洲，无缘得遇。串长城，游小县有八九年功夫，后来飘过西洋大海，来到西牛贺州地界，遇到一个打柴之人，指引他去灵台方寸山的斜月三星洞拜访须菩提祖师，祖师为他取了姓名，也是法名，从而使他成了真正有名有姓的人。 这里，人的概念是随自
人才玉成大讲堂 全方位解读《西游记》第一讲10 提要：为名为利之徒，更无一个为身命（长生）者；有的人死了，但他还活着；从猿到人的进化及人类的进化问题。 基本内容： 《西游记》第二回（第九页）叙述道：孙悟空寻仙觅道，驾着枯松筏子，到了南瞻部洲地界，“持篙试水，偶得浅水，弃了筏子，跳上岸来，只见海边有人捕鱼、打雁，空饸、淘盐。他走近前，弄个把戏，装个马虎，吓得那些人丢筐弃网，四散奔跑。那跑不动的就拿住
人才玉成大讲堂 全方位解读《西游记》第一讲9 提要：轮回问题；寻道与归道；人类品质的提升。 基本内容： 这里说一下轮回的意思。轮回是佛教术语，是指人要随着自己的作业承受三涂六道的轮回。作好业行善业力大的可以脱离轮回而入涅槃，成神仙，这叫脱离轮回。传统上文人的解释把它神化，搞得不可捉摸，认为有个客观的物质的地狱世界，认为人有灵魂。其实这个世界、这个灵魂是人的头脑思维人心的产物，是境由心生，是一种思维
人才玉成大讲堂 全方位解读《西游记》第一讲8 提要：人类的思维来源于动物的思维；什么人能长生不老、久住天地人间；希望“长生不老，久住天人之间”是人类的善根。 基本内容： 人类的思维来源于动物的思维，动物思维向人的思维的过渡是一个漫长的过程，是经过长期的发蒙阶段逐渐发达开化的，在这样的阶段，人类的祖先和许多动植物一样，都有着一种顽强生存、并追求长远的本能愿望。例如，它们会通过积极地摄取食物获取足够的
人才玉成大讲堂 全方位解读《西游记》第一讲7 提要：大德者必受命；美猴王的忧虑；长生是人类要解决的大问题。 基本内容： 孙悟空成了美猴王，可谓成才了，但他还不是人才，而是猴才。不过，这猴才的成功，也给我们很多启迪，那就是上面提到的，作为人才、领袖之才，一定要有勇于探索、敢挑重担、肯为大家谋利益的性格和思想，这种性格和思想是一种优良品质，是一种美德、大德。大德者必受命。 4、向往长生，智通万法源流
人才玉成大讲堂 全方位解读《西游记》第一讲6 提要：孙悟空童年时代的生活；王的产生，是以“能者为王”；王道在人类社会管理史上的积极意义。 基本内容： 3、当仁不让，天生石猴当了美猴王 却说孙悟空诞生以后，就学爬学走，拜了四方，目运金光，射冲斗府，惊动玉皇大帝，玉帝垂赐恩慈曰：“天下之物，乃天地精华所生，不足为异。”玉帝这句话，不仅对生命产生源于物质（天地精华）及其运动的精辟概括，而且在情节上为大闹
人才玉成大讲堂 全方位解读《西游记》第一讲5 阐释天地和生命起源是科学问题，属天体科学、生命科学。但是，这种科学不单单是建立在实验和观察的基础上，而更重要的是建立在哲学推理上，因此又是哲学问题。由于宇宙的无限性和人的个体生命的有限性，人们很难单纯地用实验观察的方法来证明这种说法的正确与否；但由于人们思维的无限性和任何事物相对的有限性，哲学推理、唯物辩证法不仅能够而且可以证明某种说法的正确与否。从这
人才玉成大讲堂 全方位解读《西游记》第一讲4 十二支纪数，初步体现了辩证的和唯物的观点。它承认“世界是物质的，物质是运动的，物质的运动是有规律的，世界是一个发展变化的统一体。”其中说到世界发展到戍会终了时，就会出现天地昏曚而万物毁坏的情形，十分明确地表明了世界有产生、有发展、有消亡的发展变化观点。说再过五千四百岁，亥会将终时，天地间就会出现相当黑暗、万物俱灭的情形，这种混沌状态，说明世界的毁坏到了
人才玉成大讲堂 全方位解读《西游记》第一讲3 古人还用十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥的总称，传统上用作表示次序的符号）、天干（甲、乙、丙、丁、戊己赓辛壬癸的总称，也是表示次序的符号，也叫十干）表示年月日（一年三百六十天，60天为一个小甲子，60年为一个甲子年，360年为），表示时刻。 以十二地支表示昼夜时刻：子——得阳气；丑——鸡鸣；寅——不通光；卯——日出；辰——食后；
浙公网安备 33010802003509号