你为什么是穷人

你的处境

一个穷人的寓言

资本越小，风险越小，当你手里只有一个鸡蛋的时候，哪怕轻轻一碰，都有可能玩完。这就是穷人的软肋。

穷人是永远的弱者

别人知道的你不知道，你知道的别人早就知道，你只能从已经表现出来的结果去猜测原因，等你明白过来，大势已成定局，你根本没有时间反抗。

股市上的弱者是散户，社会上的弱者是穷人。穷人容易上当，一方面是因为穷人的见识有限，另一方面也是穷人的弱势地位决定的。

与狼共舞，最大的可能性就是被狼吃掉。

穷人是泥巴

大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米，虾米吃泥巴，穷人就是泥巴，处在食物链的最末端。

穷人难自保

在人的贪欲面前，财富往往是灾难之源。但翻开报纸的社会新闻，你会发现被谋财害命的，更多的确是穷人，那被谋掉的区区小财，在富人看来简直可怜，但事实就是如此。

穷人被支配

人不满足于自己的处境，往往不是因为一日三餐吃得不饱，而是不甘心于被人支配。

穷人容易上当

街头骗子常常把目标对准老人和穷人，很难想象一个富人会被那些阴暗角落里猜扑克的、套圈的、换美圆的、卖祖传古董的种种神秘的人所诱惑。

人之所以上当，总是有所贪，有所图，或者有所惧。真正的富人，都有自己的财富来源，不必对这些飞来横货想入非非。

穷人是颗螺丝钉

一旦那颗螺丝钉生锈，会被立刻拔掉，决不手软。

穷人被富人占便宜

富人从来不会礼让三先，穷人也没法和他竞争。富人有钱，可以买一只下蛋的母鸡，而穷人就算这只鸡飞到你面前，你也没法抱走。

穷人的观念

穷人已经是一个外延模糊的词，很多时候，你根本不能从外表上判断出谁是穷人谁是富人，比尔盖茨常穿便装，城市里的打工仔倒是天天西装革履

穷人和富人的概念需要重新界定，并非生活在温饱线下的人才叫穷人

穷和富很多时候是一种感觉，在一些地区，一个人即使有车有房，可能仍是低收入，每天仍得为生计奔波；而在另一些地区，这样的状况已经足以让当地的大腕垂涎三尺

收入越高的人越觉得自己穷，这并不是荒诞，央视调查：多数月收入在1000元以下的人认为自己的生活已经达到小康，而部分月薪超过3000----5000元的人却认为自己的生活与小康标准还有很大的距离

小康只是生活的基本层次，权威机构定义：小康的标准有两个：一个是人均GDP达到800美元，一个就是食物消费支出低于家庭收入的50%

穷人和富人的参照物

谁还在为食物操心，谁就是穷人，生活对富人来说才是生活，对穷人来说只是生存！

穷人的时间

一个享受充裕时间的人不可能挣大钱，一个腰缠万贯的人不会视时间如粪土，要拥有更多的钱必须牺牲相应的闲暇时间，要想悠闲轻松就会失去更多赚钱的机会

穷人是时间的富翁，穷人的时间是不值钱的，有时甚至多余，不知道怎么打发。穷人并不感觉时间就是金钱

穷人可以为买一斤白菜多花了一毛钱而气恼不已，却不为虚度一天而心痛

富人的玩也是一种工作方式，是有目的的，这和百无聊赖混时间完全是两种状态

富人的闲是闲在身体，修身养性，以利再战，他的脑袋一刻也没有闲着

穷人的闲却是闲在思想，实际上他手脚都在忙，忙着去麻将桌上多摸几把

如果你总是感觉时间太多，那一定有问题！如果你总是如此休闲，那富人的生意就有的做了

穷人的圈子

每个人都有一个生活环境，环境和命运之间互为因果

穷人大多生活在穷人之间，久而久之，心态成了穷人的心态，思维成了穷人的思维，做出来的事也就是穷人的模式。

穷人旁边都是穷人，每天议论着打折商品，交流着节约技巧，虽然有利于训练生存能力，但你的眼界也就渐渐隅于这样的琐事，而将雄心壮志消磨掉了

穷人既羡慕富人，又对富人有种天然的抵触，他们在谈论富人时就难免用一种讥讽的语气，并且在内心藏着一把手术刀，随时准备着解剖富人的丑陋，以便让自己的优秀凸现出来

富人，不管他有多蠢，他能够成为富人，就是不简单的

穷人也有自己的智慧，但那更多是在生存的层面上。一个生活在穷人堆中的穷人，要跃上富人的台阶，很多时候必须和自己这个层面说拜拜。这不是背叛，而是一种自我改造

穷人的缺点

穷人承认自己的缺点，是为了给穷找到一个开脱的理由；富人承认自己的弱点，则是为了显示强大的力度，证明自己是如何战胜弱点走向成功的当穷人自述弱点时，你只会产生同情，富人的弱点却让人敬仰

比如脱发，富人秃顶，是智慧的闪光，聪明的脑袋不长毛；穷人脱发，就是营养不良，就是早衰，就是癞子脑壳一个

穷人和富人哪怕缺点一模一样，观众的反应也会截然不同：富人可以居高临下，不战而屈人之兵；穷人就算你唾沫横飞，别人也只给你白眼——就因为穷人是穷人，富人是富人

穷人的激情

缺乏激情的人，如果生活不景气，一定是命中注定

穷人也有激情，只是消耗在太具体的事情上：上司表扬、商店打折，他会激动，电视里破镜重圆，他会眼泪不止。这种激情只是一种情绪，而不是一种对生命的认识“燕雀安知鸿鹄之志”，“王侯将相，宁有种乎？”有这样的激情，穷人将不是穷人激情是生命力的象征，有了激情，才有了灵感的火花，才有了鲜明的个性，才有了人际关系中的强烈感染力，也才有了解决问题的魄力和方法

穷人总是渴望发大财，而没有激情的人，永远不会有真正的行动

穷人的节俭

穷人的节俭是迫不得已，他们骨子里其实也想奢侈，但条件有限，就算把所有能用的都用了，甚至把不能用的也用了，在别人眼里还是节俭。他的奢侈只能放在一些特殊日子，以便把平时从牙缝里抠出来的钱，集中起来，痛快一掷。

穷人其实是喜欢摆阔的，因为奢侈是一种可以炫耀的事。对穷人来说，奢侈绝对是一种光荣，如果逢年过节不能大碗大碗把剩菜倒掉，那才是一种遗憾呐。

穷人的自信

穷就是武装到牙齿，真的就是镶一颗金牙，让人肃然起敬

富人富到一定程度，就不在需要为自己的脸上贴金了，反而需要糊泥，让自己的光芒不要太伤人的眼睛，人怕出名猪怕壮，富人担心的是嫉妒，而不是鄙夷

穷人正好相反，他需要人尊重。在内心他其实是不自信的，就像一个老女人，拼命往脸上达粉，宁肯把拉链挤爆，也要套上流行的紧身衣。女人装嫩，正好说明她内心恐惧，害怕一旦皱纹暴露，马上就没人要了

越穷越是没有自信，越没有自信就越是人云亦云，不是上当，就是瞎忙，最终还是难有收获。

不信你去试试，就算镶了金牙，也没人会对你放电了

穷人的习惯

很多穷人都有过梦想，甚至有过机遇，有过行动，但要坚持到底却很难

一个投资专家的成功秘诀：没钱时，不管再困难，也不要动用投资和积蓄，压力会使你找到赚钱的新方法，帮你还清帐单。

性格形成习惯，习惯决定成功！

穷人的常识

穷人的常识是基于自己的拮据生活获得的，移植到富人身上难免有些局限，让穷人理解富人，就像让富人理解穷人一样，两方都难

穷人的互助

穷人捐钱，大多有做秀的成分，行善也是一种经营。穷人帮助穷人，却是发自内心。因为他从别的穷人身上看到了自己的影子

当人还是猿猴的时候，他们最大的敌人是野兽，猿猴一旦进化成了高等动物，在地球上所向无敌，唯一能使之血流成河的，就是同类的战争。事实上，现在世界上所有的武器，都是为了消灭人类自己的

富人的担心不无道理，没钱的时候，如何找钱是当务之急，一旦有钱，保卫财产就成了重中之重。人无远虑，必有近忧啊！

穷人的忍耐

人不到忍无可忍的地步，一般不会轻易爆发。这倒不是因为善良，而是出于自保。需要忍耐的总是弱者，弱者的爆发常常就是以卵击石。

所以身为穷人，首先就要有忍耐的素质，愤世嫉俗是没有用的，过激行为更要避免，要相信正义终将战胜邪恶，但那个披挂上阵的人不一定非得是你。如果你敢于挺身而出，说明你良知还没有泯灭，不过我也得提前把你的花圈做好。

时间能够解决一切，穷人不必为身边的事太伤神伤心，不平总是有的，重要的是抓紧时间做你自己的事，让你的处境一天天有所改善。

穷人的骨气

穷人有骨气，常常以陶渊明自居，不为五豆米折腰，可是他就忘了，陶渊明是有几亩薄田的，说不上大富大贵，但至少衣食无忧，方能够采菊东篱下，悠然见南山，饮一杯小酒，享一份清闲。这可不是什么忍辱负重，而是神仙日子。

穷人的骨气，有时带有自戕的味道，人在屋檐下，偏偏不低头，结果头破血流了不是？螳臂挡车，自取灭亡，关健是灭亡以后，车还是照开，还有别的螳螂争先恐后往上爬，生怕抓不住机遇，生怕搭不上时代的快车——穷人的骨气何其可悲。

    人一穷，骨气也就不值钱了，你自己听起来铮铮声，别人只当是破罐子破摔。

    人活脸，树活皮，富人有脸面，穷人有骨气。很多时候，骨气是穷人的精神支柱，穷人是在骨气中陶醉。

    有的人凭着骨气成了英雄，有的人骨气一生却无所有。就像同样是效忠，有的人是忠诚，有的人却只是“遇忠”，遭人嘲笑同情——穷人多半是后者。

    骨气也不是个简单的总是不只是需在补钙，还得补脑才行。

    穷人往往进行一些不切实际的类比，只看现象不看本质。穷人的问题不是为五斗米折腰，而是为一碗米折腰。少了一碗米，可能饿死人的！

穷人的幻想

发财的机会确实很多，但并非你都能抓住，每一个机会的实现，都有赖于大量的准备工作和复杂的操作过程。穷人并没有这方面的经验，他所看到的和听到的，往往都是一个个美妙的结果，过程却被虚化了。成功人士的所谓经验介绍，就像孔雀开屏，虽然灿烂得很，但对你这类小麻雀来说，只有审美的价值。

    人做什么事都需要有定性的。共产党之所以能革命成功，最后夺取政权，很重要的原因就是建立了红色根据地，有了固定的立足点，才谈得上发展。穷人的创业和当年的革命差不多，过程是艰难的，牺牲是巨大的，若没有一个长期革命的思想准备，没有一套有个人特色的想法，不能在某一领域潜心经营，则形同浅水，翻不起大浪。

    于是你也产生错觉，要向伟人学习，把奋斗目标也定在N亿元上，“和尚摸得，我有什么摸不得”，阿Q当年就是这样犯错误的。

穷人的贪婪

杰克•伦敦小说《热爱生命》，写了一个迷路的人在荒野挣扎，那实在是太不容易了，饥饿、寒冷、疲劳、野兽，一切的一切，每前进一步，几乎都要耗尽全部的力气。在他身后，是一匹和他同样饥饿的老狼，已经跟着走了几天，随时等着他倒下，然而最终还是他吃掉了狼。感谢狼给了他营养，他终于回到了船上。

    人的本性其实就是如此，一个在荒野抗争的人，很多时候不是因为他不想躺下，而是因为他实在不能，尤其是当一头饿狼随时等着你倒下的时候。

    要超越物质，首先得拥有物质。这一点对穷人来说，显然更难。

    人的勤俭谦洁，有时候也不是觉悟的表现。而人的贪婪就象一颗储存的种子，有了浇灌，也会膨胀，直至发芽开花，而且生命力特强。

穷人的野蛮

穷人是值得同情的，但贫穷本身并没有什么值得赞美。穷人固然有很多缺点，贫穷所导致的缺乏教育，使得人穷的同时，不仅志穷，还有着更多的智穷。当然，不是穷人想要如此，贫穷和愚昧、野蛮往往是互为因果，穷人也是受害者。

    但是受害者并不等于就是弱者，就没有一点潜在的破坏力是惊人的。自古以来就有“为富不仁”之说，富人的罪孽确实是深重的，但如果因此看不见“穷人的罪恶”，那也是片面的，很多时候，后者一样的触目惊心。

穷人的虚荣

太讲面子不过是自卑的表现，而自卑总是会在面子上留下痕迹。一个人穷人穿几百元一双的袜子，外面套一双几十元的布鞋，那是格调；一个人穷几百元的皮鞋，里面的袜子却烂了一个洞，那就是笑话了。袜子和鞋子都破，你可能遭人同情；而只有袜子是破的，却可能遭人耻笑。穷人的虚荣就是后面这种。

    穷人总是把最光鲜的东西堆在表面，让人晃眼之下，得到一个光鲜的印象。然而表皮下面的东西却不容易安顿好，稍不注意就七拱八翘，让光像一个小丑，滑稽可笑。小丑的外表为什么那么鲜艳？不是没有道理的。

    虚荣也是一种生存智慧，虚荣和刻薄往往相辅相成，，贬低别人是了抬高自己，抬高自己还是为了抬高自己，而之后以要抬高自己，是因为除了自己，没有人会去抬高你。

穷人的自在

如果你是个穷人，连结婚的钱都是借来的，却非要在结婚前搞个财产登记，约定将来离婚时的财产分配，那人家肯定以为你是疯子。但对于富人来说，这却是个很现实的问题。

穷人的一本万利

穷人即使有钱，也舍不得拿出不，他总怕钱飞了，又回到穷日子，即使终于下定决心投资，也不愿冒风险，最终还是走不出第一步，不是紧紧抱着自己的钱，少用就等于多赚。

    穷人最津津乐道的就是鸡生蛋，蛋生鸡，一本万利……但是建筑在一只母鸡身上的希望，毕竟是那样脆弱。在渐渐成熟的商品社会，利益平均化，经营理性化，一切都趋于平淡，哪有什么一夜暴富的好事。一切都得渐渐积累，而穷人既没有原始的资本，又没有经营的经验，致富还特别心切，步子慢一点就颇不耐烦。

    穷人是想得多做得少，富人则是“悄悄进庄，打枪的不要”，埋头做事，少说多干，收获不管是大是小，总会有的。

穷人靠单位

单位上的人，大部分靠工资吃饭。既然是靠工资，你自己就不可能有多大的主动权，很多时候，你所在的单位效益如何，就是你能否过上好日子的决定因素。

    中国历来有平均主义传统，“不患寡，患不均”，习惯了在大锅里舀饭，谁碗里多了一勺，群众的眼睛翥是雪亮的。

    在美国，管理者和一般工人的收入差别可以达到上千倍，而在中国，无论你怎么奋斗，如果是靠工资，只能是比同事略好。

    如果单位是个好单位，这种比同事略好的收入也算不错了，如果单位不景气，这种略好就只够活命。

穷人被选择

对于穷人来说，最重要的是饭碗，穷人接受教育的直接目的就是如何让自己受重视，受欢迎，所谓的优秀就是为了让别人表扬、赞赏，给自己一个机会。他们努力使自己具有各种美德，成绩优异，举止出色，秀外慧中，才艺俱佳，随时准备着被人挑选。

    可是为什么没有想到去选择别人呢？虽然一个人不可能100%地被人选择，也不可能100%地选择别人，但如果心眼里只想着培养自居的才艺，让别人用起来顺手，那你这辈子的命运，100%地与富人无缘。

    你只有流血汗累白头法的命，却不知道财富是怎样从自己手里溜走的。大富大贵是什么？就是无数小富小贵的总和。只有善于汇聚别人的力量为己所用的人，才能让财富如百川归海，滚滚而至。

    学习是必要的，工作也是必要的，但学什么，为谁工作，这个问题却是首要的。

穷人学手艺

穷人从小就被教育要奋斗，不劳而获是可耻的，说实话，就算想不劳而获也没有条件，于是拼命奋斗。穷人的上进，确切地说，就是进到上一个阶层，无论是收入还是地位，奋斗目标都很具体。

    有钱的人越有钱，并不仅仅困为他有资本。

    天下饿不死手艺人，也只是饿不死而已。

穷人舍不得鸡肋

很多人想变成富人，他不知道该怎么做，而是不敢真的那么做。

    总是有太多顾虑，面对未来的许多不确定困素，他不去想一万，总去想万一，越想越可怕，结果无数的可能性就在这种犹豫和等待中化为乌有。

    犯错误不可怕，可怕的是对犯错误的恐惧。

    很多人总是但心创业失败，又失去了现有的稳收入，落得个俗话说的偷鸡不成倒蚀一把米。

    所谓的稳定收入是很多人行动的障碍。犹如人生的鸡肋，说到底还是反映出缺乏自信。对绝大多数人来说，靠薪水只能满足生活的基本要求。老板之所以雇你，不是要让你发大财，也不是要和你共同富裕，如果他挖不出剩余价值，雇你等于零。

    所以最终，要创造自己的幸福，还得靠你自己。

    舍不得孩子套不着狼，舍不得鸡肋也干不成大事的。当然，孩子舍出去了，也不一定套得着狼，失手的事完全可能发生；舍去了鸡肋也许最终并没有干成大事，甚至真的连净骨头都没得啃了，这也有可能。不过只要你相信人的能力是在实践中锻炼出来的，多一些经历，无论如何总是好的，至少对提高个人素质有用，那么你就会觉得，你在走着，在向目标接近，总比原地踏步好。

穷人向往年薪

世界上没有免费的午餐，任何事情都要付出代价。比如恋爱，你在收获“可爱的大眼睛”时，也就不会同时再拥有“可爱的小眼睛”了，这期间的损失，也就是机会成本。

    然而你在获得这份高薪的同时，也付出了很高代价，如果你的理想是挣一百万，甚至一千万，那么你损失的就是还没有挣到的那些钱，是你为这份工作而失去的时间和机会。

    何况这个时代已经没有什么工作是可以让你依靠一辈子的了。

    在过去的工业经济时代，蓝领失业率常常是随着工厂的资产变化不断地时升时降。而今，新经济时代，虽然坐在窗明几净的办公室中。白领的失业状况和从前的蓝领几乎如出一辙。

    美国1990——1991年经济衰退期间，失业率在蓝、白领之间基本持平。而现在，大学学历成了裁员的首选，如何再培训“下岗白领”成了政府的议题，“不要指望靠一份工作过上一辈子”也成了各公司对中工的好心告诫。

    靠薪金是并平可靠的，靠薪金更是永远不可能成为真正的富人。如果你还在对一笔不菲的年薪津津乐道，那就说明你还是穷人思维，方向错了，你再怎么拼命奋斗，也不会有质的飞跃。

    任何人拥有的资源都是有限的，金钱、智慧、才能、精力、时间，等等，投入了一个项目凡不能再投入另一个项目，当你选择一个项目时，就丧失了在其他项目上的收益。穷人之所以一辈子受穷。很大程度上是因为他在方向问题上算错了账。

高薪穷人只要快乐

不要以为穷人就没钱，也不要以为有钱就不是穷人。对老一代穷人或富人来说，如今都市里一帮有钱的穷人，被称作“高薪贫族”的，实在是费解。

    他们才华出众——能挣到高薪就是证明——却没有什么野心，“今朝有酒今朝醉”，不，这句话还不适合他们，太颓废了。用马太福音更合适：不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。

    高薪穷人的生活是不受时间、空间和生物钟左右的，千金散尽还复来，莫使金樽空对月，有钱就好，没钱还是好，只要开心就好，忧郁的人是可耻的。

    因此他们不屑于算计什么，智商超群，财商为零，看不懂财务报表，分不清什么是资产，什么是负债在他们眼里钱就是钱，攥在手里的都是资产，向别人借的就是负债。

    未来是永远，永远有多远？不去想就还远，想了，就在眼前。

穷人戴黄金

富人的品味，富人的用语，富人的生活方式，富人装模作样，从来都是穷人向往和摹仿的。只要穷人对富人的景仰一天不止，一切与窜人有关的东西就将值钱下去。

    当富人穿金戴银时，穷人还在努力减少身上的补丁。当富人都嚎叫着回归自然，大口大口嚼着野菜时，那些身上戴满黄金，西服袖口上还留着商标的，肯定是穷人了。

穷人看电视

电视是穷人的宝贝，穷人没有电视，就像世界没有色彩。

    哪怕是上海这样的城市，穷人还是占绝大多数。穷人看电视，天经地义，在一个工业的时代、科技的时代只有大量复制的、批量生产的，才是廉价的，对穷人来说，廉价是一切消费的前提。

    电视是廉价的，只需要有一个电视机，就可以无限地看下去。穷人就以为看电视不要钱，好像占了谁的便宜。其实不然，在这个消费时代，没有谁可以享受免费午餐，你必须为眼球付款。

    电视是给穷人看的，电视的内容也得符合穷人的口味。比如那些反腐剧，穷人就喜欢看，看见腐败分子落网，觉得出了大大的一口恶气；还有越越神的武侠剧，穷人明明手无寸铁，也可以在白日梦中陶醉，把自己想成飞檐走壁的大侠，对准心中的恶霸，一抓一坨肉，一戳五个洞；穷人的老婆是最喜看言情剧的，一旦进入角色，她那被生活压得干瘪的浪漫，又可以在横飞的眼泪中滋长了。

    穷人是虾米，是比虾米还要小的泥巴，穷人想出名，比骆驼穿针眼还难。

穷人聊天

网上有种说法：“穷人聊天，富人烧瓶”。

    穷人喜欢聊天，倒不是穷人的时间多，穷人的嘴天生就不能闲着。富人讲究荣辱不惊，温柔敦厚，那叫涵养，有涵养才能树大根深，源远流长。穷人就顾不了那么多，成天受别人的白眼，浑身沾满了鸡毛蒜皮，多少窝囊气啊，说说都不行？

    也就说说而已。

    聊天室鱼龙混杂，但你既不是法官，需要随时捍卫人间正义，也不是克格勃，随时都在收集重要情报，你只是一个小虾米，只要一个小小的水塘，能让你自由浮动，让你找到别的虾米，说说你们想说的事情，这就够了。何况还不用买单。到哪里去找比这更好的事呐？

穷人上网

有了网，就没有人可以捂住你的眼睛了，虽然你是穷人，你的眼球也一样地值钱，一样地让资本家心动不已。于是就有了各种各样的服务，让你真正当一回上帝，也有了各种各样的机会，让你去过一把瘾。

    网可以做什么呢？网可以做一切！只要是你想得到的。可以说，网才是真正的穷人的媒体——也不排除富人——让穷人以最小的代价和富人平起平坐。从智慧的角度，从精神的角度，网上所有人都在同一个平台，没有谁能够压迫你，如果斧才能还不能尽情发挥，你只能怀疑是不是有那个才能。

    所谓最小的代价，是和传统媒体相比。富人看电影，穷人看电视；富人看画报，穷人看报纸；就算是报纸，也分得很细，有的是白领报，有的市民报，的有卖二元，有的卖五角，价格不一样，档次也不同。上网则简单得多，只收电话费和上网费，一小时几元，国家有规定，电脑有程序，就是比尔•盖茨来了，想多交几元也不行。

穷人又要说了，比尔•盖茨交几元，相当于十牛一毛，我们也交几元，那可就相当于砍掉一只牛蹄子了，不公平呀！

穷人不上网，既是穷的结果，又成了更穷的原因。

    富人已经掌握了赚钱的模式，穷人只有向富人学习。互联网是学习的最好课堂，就信息的传递而言，比以往任何一种媒体都更高、更快、更强，还更直接，它对穷人的价值不可估量。

穷人的名片

穷人的名片不是太繁就是太简。

    穷人想学富人，总是欠点火候，一不小心，马脚就从细处露出来。

富人怎么都像富人，穷人怎么做都像穷人。因为你穷，你想招商引资，见人就想递上名片，不过你心里也清楚，富人接了去，只是出于礼节。穷人也并没有指望富人会主动联系－—那反而有问题了。

穷人走亲戚

富人交朋友，穷人走亲戚。

    亲戚的纽带是血缘相通，朋友的联系靠气味相投。气味又有很多种类，总的来说，它是趣味和利益的混合体，能成为朋友的人，在这两方面都是谐调的，所以朋友是一种选择的结果。

    亲戚却不是，不管你喜欢不喜欢，亲戚是与生俱来的。

亲戚也有穷富之分，穷亲戚到富亲戚那里去，倒不一定是想得到什么实惠，有这个富亲戚可走，本身就是一种荣耀，别以为咱家没人了！

穷人是最怕被人看不起的，所以富亲戚并不需要有什么实际的付出。

穷人走亲戚，倒并不是旁人想象的那样功利，他喜欢到富亲戚那里去，只是想拉近双方的距离，让自己的档次提高一些。但是骨子里，他还是喜欢到比自己更穷的亲戚那里去的。

    到比自己更穷的亲戚那里去，穷人就觉得，自己也是个人物，活着还是很有意思的。

穷人吃补品

这种价廉物美的东西，正是为穷人量身定制！

    穷人衡量是否物美，首先建立在是否价廉的基础上。而价廉的东西必定是批量生产的。

穷人不服气

穷人总是在心里憎恶富人，骂他四体不勤，五谷不分，不劳而获，腐朽透顶，不就凭几个臭钱，再加上一点小算计吗？！

    那可不是什么臭钱，在任何时代钱都是香喷喷的！

    谁让我们都生活在一个经济社会吗？经济学上有一个投资乘数原理。所有这些人拿这些钱，要么消费，要么投资，要么储蓄，总之得有所行动。假定其中的２５％用于储蓄，剩下的７５％＋……根据经济学家计算，最后的结果超过８０万，是最初投资的四倍多！

    说实话，如今你多用钱，不管是投资也好，消费也好，前提就是得有钱。

穷人的复仇

人穷便是处于弱势，经常泰山压顶必然的，迫于生计，只得弯腰，那叫忍辱负重。

    据说很多动物也有报复的天性，仇恨是一种本能。不光是穷人，任何人心中都曾有过仇恨的种子，只不过没有机会发芽。世界之大，无奇不有，芸芸众生里，任何人都是渺小的，都是更强大的力量压迫你，伤害你，让我愤愤不平。

    所以就要报仇！

    但是复仇是一柄双刃剑，杀伤敌人的同时也刺伤自己。仇恨是本能，但求生是更加强烈的本能，杀伤敌人的快感如果不能与自己受伤的痛苦相抵，那复仇就是不值得的。麻烦的是，现代人复仇越来越没有具体对象，不像古代，可以指出来田地是被谁霸占的，老婆被谁强奸的。现代的穷人，是谁把你搞得这么穷的呢？似乎是所有的人，似乎又都不是，你窝了一肚子气，不知道该向谁撒，只好逮着谁是谁。

    世界上许多不该发生的事，可以肯定很多都是不幸的人干的。他的不幸是解脱了，他的仇恨是发泄了，但新的不幸却强加在了旁人身上，而这旁人，可能正是和他一样贫穷而不幸的，谁又为这些人负责呢？

穷人请客

越穷的人，请客越是实在。

穷人请客，盘子一定是最大的，而且都要堆出一座小山，如果是荤菜，一定要把最笃实的那几片肉。铺在小山向阳的坡上。

    穷人表达自己的尊敬，就是把鸡腿鸭胸猪屁股，一切最厚的部位，堆满贵客的碗里，客人却往往不堪其苦，不吃不好，吃起来味同嚼蜡。

    富人的口味已经变了，穷人还在按老习惯思维。富人讲究的是营养均衡，口味均衡，体态均衡，而不是暴饮暴食，他不仅要有蛋白质，还要有维生素、矿物质，既要口味爽，还不能让胆固醇升高。美国人说了，维生素缺乏比射线、比有害气体、比环境污染更加有害，好多病都是它诱发的，包括大脑损伤……

    穷人吃肉，富人吃菜；穷人白胖，富人黑瘦。现在对一个人最时髦的恭维是：“唉呀，你怎么瘦了！”最好还要黑一点，说明你不用成天呆在办公室加班，而可以去运动，享受雨露阳光。

    赘肉是穷人的标志，黑瘦的人是幸福的！

    穷人请客是为了吃饱，所以最后他一定要给你舀一大碗饭，让你肚子的每一个角落，都被他的热情塞满。

    富人请客，就恰恰相反。富人请客是为了气氛，吃还在其次。富人的席上，穷人往往只能吃个半饱，你没法狼吞，也没法虎咽，碟子是那么小，菜又排得那么的整齐，就像接受检阅的士兵，缺掉一个，就是那么的残缺。

    穷人就只好小心翼翼，让让自己的食欲不那么显眼。他就会掉开眼睛，不去盯桌子中央的那盘大菜，先顾左右而言他。但是他还是忍不住去盯了，而且发现盘里的雕花是萝卜做的，更忍不住的是，他竟然伸手把那朵花夹到了自己碗里，一口咬下去，什么味道也没有——这是他今晚最遗憾的事！

    当然更遗憾的是穷人回家还得加餐。奶奶的，花那么多钱，肚子都没有吃饱！

穷人想赚大钱

富人的智慧就在于，他有办法把穷人的小钱集中起来。这个过程必定是很具体、很复杂，甚至是很琐碎的。

    穷人总是把发大财想象成波澜壮阔，事事都是大手笔，他以为红军长征真的是乌蒙磅礴走泥丸，哪有那么简单哟！

    穷人很多都想挣大钱，却不知大钱是由小钱构成，大事也得一步一步去佬。穷人做小事很多时候都是迫于无奈，一边做，一边牢骚满腹。他们把做不成大事归结为穷的制约，以为一旦有了钱，就可以随心所欲，一展宏图。其实大事并不是他想象的那么简单，没有做小事的锻炼和积累，就算有人出钱让你去做大事，你也未必做得下来。

    穷人想挣大钱，恨不得一刀就宰你一万元，可是你有这样的刀技么？何况市场已经进入微利时代，就凭你一把钝刀，怎么可能！结果往往是还没等到自己发展起来，已经将财神扼杀在摇篮中了。

穷人想发大财

穷人想钱，又没有赚钱的途径，就常常把希望寄托在发一笔横财上。所有那些给穷人提供发横财的机会的地方，彩票发行点、证券交易所、赌场等等，都是人满为患。

    穷人一旦有钱，往生育是不加节制地抛洒。尤其是那种暴发得来的钱，更是不知道珍惜。

    有时越是贫穷的地方越是罪恶的温床。在人的贪欲支配下，毒酒、毒米、毒豆腐，一切的一切，太多了，贫穷是致命的，贫穷可以让人疯狂。

    歪生意看起来发得快，但来得快去得也快，歪生意通常要靠特定的环境和渠道，依赖性很强，一旦某个环节失灵，没有后续财源，赚来的钱又很快挥霍，最后还是从终点回到起点。

    从长远来看，真正想成大器者，还是正正经经做人，堂堂正正赚钱好。

    人想横财，横着横着就是棺材了。

穷人受财难

他要翻过门槛，就心须升级换代，他就总要受到所谓大生意的诱惑，把千辛苦挣来的原始积累，结果是水泡都没冒一个，就无影无踪了。

穷人一旦暴发，常常会自我意识高度膨胀。马上把自己当成了武松，连哨棍都可以不要了。自然是危险的。

    房子是可以迅速盖成的，金银也可以迅速聚敛，唯有树木，无论你本领多大，它只能一寸一寸地长，任何盘根错节荫天蔽日的景象，都是岁月的积淀，因而成了稳定、深厚、持续繁荣的象征。

    传说中的树仙蛇仙狐狸精们，无一不是上千年修行得来，这就叫根基！

    穷人没有根基，并不仅仅是指财富和权势，还包括他自身的素质。所以穷人守财是难的，若能坚持三代以上，那就可以算是伟大了。

穷人帮人创业

穷人立不起自己的摊子，就去帮人打江山，希望遇到一个明主，功成之后，自己也得到一份厚赏。然而，自古以来，帮别人打江山，自己是坐不成江山的，甚至享不成太平盛世的清福。

    新的事业需要选择新的人才、新的合作者。不要以为国与国之间打打闹闹分分合合，像不懂事的孩子，其实一切外交辞令的背后，都有者深沉的利害因素。之所以同志加兄弟，是因为利益一致，之所以朋友变仇人，也是利益使然。这正是人际关系的缩影。

    穷人想凭着帮人打江山。出生入死，就能得到一份丰厚的回报，那是不现实的。有人想拉你去找江山时，总会和你碰若干次杯，许若干个诺，就差跪在菩萨面前歃血结义了。

    与其把未来押在帮人打下江山，自己得到一份厚赏，不如现在就选一个已经成功的企业效力。

穷人想当暴发户

穷人嘴里在骂暴发户，脸上是一副鄙夷的表情，心里其实藏着秘密的希望，巴不得自己也暴发起来。

穷人知道，自己起点太低，不来一个超常规发展，根本就抓不住财富的尾巴。

    财富是一个诱人的梦想，只不过许多人都只看到结果，却把过程忽略了。财富来得太快很容易产生错觉，以为世界上的事就是这么简单，这么理所当然。于是眼光变高了，心是不能快速赚钱的事，都觉得艰苦、乏味，不值得做。

    很多时候，暴发只是一种偶然，而要维持这种偶然，没有长期的修炼，几乎是不可能的。

穷人最恨不平等

穷人最恨的就是不平等，在平等的地方他们才有自在和尊严。所以他们蜂拥而入，把肯德基的店挤爆，使这个美国人的快餐店，在中国硬是成了格调的象征。

富人拒绝穷人

富人可以赚穷人的钱，却不容许穷人混进自己和圈子。

    穷人和富人在一起，要么表现出谦卑，要么表现出高傲，都是不自觉地将自己的人格扭曲了。穷人不自然，富人也不自在，穷人以为这样可以打动他，殊不知他心里其实厌烦得很，既怕不小心伤了你的自尊，又怕不小心补你的自尊所伤害，如

些小心翼翼，大家者是做秀而已，谈得上什么你来我往，不亦乐乎？

穷人敌视富人

穷人敌视富人，并不是只是中国的国情，也不只是现在才有，打家劫舍很多时候被视为英雄，正是一种穷人心理的表现。

    确实的很多富人聚的都是不义之财，也的确如马克思所说，资本的原始积累是肮脏的，每一个毛孔都滴着奴隶的血。但是在商业社会逐渐发达，游戏规则逐渐规范，物质财富相对丰富，社会成员的绝对贫困越来越少的情况下资本的血腥味道确实也越来越淡了。

    当然，剥削依然存在，但越来越隐蔽，越来越容易被接受。就像股市，很多人亏了钱，但并不会憎恨和你一起炒股的人。也许你座位旁边的那个和蔼老者就赚了不少，但你不认为自己兜里的钱是被他赚走的。

复杂的商业形态就像一个迷宫，各色人等在里面穿梭往来，有找到了出口，有的还在盲目转悠，所以你就没有必要对里面的人太动感情，无论是爱还是恨，重要的是找到你自己的路。

    一条路不通，不一定是因为某个人挡了你的道，就算眼下畅通无阻，也不一定就是最后的通途。只要游戏规则是公平的，只要你确实是个聪明人，别人能走通你也能够走通。就算是游戏规则并不公平，从实用的角度考虑，如果你不想当一个革命家，你不打算为了天下穷苦人的幸福奉献一切，你就得承认个人的力量是弱小的，你改变不了的事，最好就去适应它，这样虽然当不成英雄，但却是实际的。

穷人同情穷人

穷人看见富人一掷千金，往往有这样的感慨：“他一双皮鞋，就是我们一月的收入呀！他少吃一顿饭，就可以供一个孩子读完小学！”

    真正同情穷人。给予穷人施舍的，还是只有穷人。只有穷人才能从穷人的不幸中看到自己的影子。他们心甘情愿地把自己那点微不足道的钱掏出来，还捎上热乎乎的几句话：“有我锅里的，就有你碗里的……”社会上一旦有什么灾祸，真正捐物的多半还是穷人。

    穷人捐款是出于感情，富人施舍却是出于理性。穷人之间握着的是手，连着的是心；富人捐出的是钱，收回的是名利，最终转化为利。富人的捐赠也是一种投资。

穷人喜欢称兄道弟

富人是不喜欢称兄道弟的，他必须和人保持距离，不温不火，不远不近。

    穷人则不同，穷人喜欢称兄道弟，一方面体现彼此的平等，一方面纺织合作的纽带。

    很多时候，称兄道弟不仅没用，反而有害，让人觉得你没有利益的观念。

    穷人喜欢称兄道弟，很多时候也是出于一种小小的狡猾，想把感情当作一种黏合剂，来弥补彼此的裂缝。人与人不同，分久必合，合久必分，可以说裂缝是在所难免的。一种合作靠什么来凝聚呢？利益的一致，感情的融洽，契约的约束。

    很多穷人心目中缺乏契约意识，让他正正规规立个字据，他也觉得难为情，怕人说他不亲热。亲热比利益更重要吗？肯定不，一旦有了分歧，因为无据可查，往往闹得撕破脸皮，岂止是不亲热，打得头破血流也的可能。

    事前含糊不清，事后武力解决，都是感情用事的表现，过分依赖感情，是因为没有认识到理性的重要，或者说没有实际的理性的办法。现代社会已经是一个广泛合作的经济社会，如何合作，穷人更加需要加强训练。

穷人轻信名门正派

许多骗术之所以屡试不爽，就因为它看起来太不象骗术。

    人比别人矮，就只有仰视，一仰视，就觉得人家更高大。穷人先把自己当成旁门左道，看见正派来了腰都软了，还怎样和他斗法？

    不要以为正派就有多伟大，江湖凶险，都是为了安身立命。穷人，因为你身处弱势，所以你对任何人都要提高警惕，不可轻信。

你的方法

一无所有是一笔财富

一无所有的人最具有革命性，他失去的是身上的锁链，得到的却是整个世界，所以我们不难理解，今天大城市里的重要岗位，许多都是被外来移民所占据。

    一无所有是一种财富，它让穷人产生改变命运的冲动，产生出创造的激情，同时，一无所有就无所牵挂，能量就发挥得更彻底。

    农民要进城打工，丢掉的无非就是一把锄头，而对城晨许多养尊处优的人来说，要离开原来的环境，去开创新的事业，需要放弃的东西就磁多。结果大多数人割舍不了，创业也就成了幻想。

    所以无论穷人富人，当你原有的优势受到威胁时，你其实正面临着一次机会，当环境把你逼到一无所有的境地，实际上是给了你一把挖掘宝藏的锄头。不要抱住已有的东西不放，只有把自己置于一无所有的境地，你才能轻装上阵。到时候你会发现，这种心态本身就是一笔宝贵财富。

你是穷人你怕什么

穷人也有紧迫感，也很想尽快改变自己的贫穷面貌。他有积极性，但又总是有恐惧感，因为他从来没有独立把握过自己的命运，也没有商业运作的经验，就像一个从来没有用过电脑的人，生怕一用力就把键盘敲坏了，或者一上网就会遭遇病毒。

    事情其实并没有那么可怕，对于恐惧电脑的人来说，最重要的就是插上电源，开机！而对于想要创业的穷人来说，什么也别想，干起来再说！

    穷人一生都在等待，等所谓的机会，等条件成熟，准确性等白了，心也待老了，即使条件成熟了，你也懒得干了。机会不是等出来的，是干出来的，不干永远没有机会。

    干起来再说，边干边寻找机会，边干边创造条件，边干边修正，边干边完善，你是穷人你怕什么！只要大方向是对的邮局许最初看起来没有希望的事，最终就有了好的结果。

穷人爱说赌一把

穷人遇事爱说赌一把，人生一场赌，这是一种态度。

    赌是最能看出一个人性格的，面对直接的利害得失，必须做出自己的判断和选择。哪怕你不选择，也是一种态度，也要承受后果，你既然入了局，就必须接受考验。

有的人喜欢豪赌，大把下注；有的比较谨慎，步步为营。前者风险大，机会也大，输起来很惨，赢起来也痛快，后者来得慢，收获未必小，慢慢积累，或许终有所成。

    最怕有种人，他看见局中热闹，忍不往心跳，也想博它一把，无奈患得患失，瞻前顾后，在一旁看得手心都冒汗。如果始终只冒汗倒也罢了，可他冒汗以后自以为看出了门道，忽地长出一颗豹子胆，一头扎下水，连头发都不露出一撮来。

    没有一份真正的潇洒，输赢都是难以承受的。人生能的几回搏，入局不是什么难事，但自己到底能赌多大？得先想清楚了，然后才是技术问题。赌博看起来是靠运气，但真正的高手绝对要凭智慧，以及性格上的过人之处，才能在这个场里混下去。

    其实穷人最应该赌的就是命运：难道我永远就是穷人？

穷人孤注一掷

是呀，谁都起出人头地，哪怕是一块砖头，可以说，这是人类共同的梦想。然而人和人总是不同的，当不同和人有着相同的梦想时，一些人梦想的实现必定就是以另一些人梦想的破灭为代价。生活中的陷阱太多，往往是自己成了别人的营养。

    穷人的梦想特别强烈。物以稀为贵，既然他很难有实现梦想的机会，就会对它格外珍惜，看作是自己一辈子的宝贝。一旦机会来了，他全不顾一切，孤注一掷。穷人容易上当，原因就在于此，只想到自己的梦，没想到别人的梦，更没想到别人的梦会吞噬自己的梦。

    拼搏，在穷人那里往往演化成了赌博，凭着直觉和侥幸，拼死一博。如果给你一把枪，告诉你里面可能有子弹，也可能没有，让你对着自己的脑袋开枪，如果没有子弹，你将得到一大笔美金，如果有子弹，那就该你倒霉。你会做何选择？

    孤注一掷是需要勇气的。但最好在扣动扳机前把结果想清楚，如果脑袋开了花，除了你倒霉，还有人会跟着倒霉；，如果脑袋没有开花，你又是否真的拿走那笔？穷人孤注一掷往往是赔了夫人又折兵。

    但越穷的人越有可能向自己的脑袋开枪！

但那是犯傻！

穷人渴望馅饼

鸡生蛋，蛋生鸡，穷人一辈子都纠缠于这样的寓言他总在想，花两元买一注彩票如果中了大奖，如果得了500万，如果又拿去投资，又赚了500万，又投，又赚，几年下来，岂不是李嘉诚第二？

    于是他拼命买彩票，把一脑袋的美梦寄托在彩票身上，一周10元，也不算多，如果中了，那可就是几百万呀！天上总会掉馅饼的，而且总会打在某个人头上。

    这个人为什么不可以是我？！

    有人说：“彩票业在国外近几年以15%左右的速度增长，已成为世界第六大产业。”且不论此说法是否准确，彩票归根结底就是一种赌博，而且是穷人的赌博。李嘉诚们是绝不想靠彩票致富的，只有碗里空空的穷人，才会对天上的馅饼垂涎三尺。

    穷人本来就穷，可怜的收入还要白白流走一截。实际的情况是，无论从绝对数量还是占收入的相对比例上，穷人花在彩票上的钱都远远大于富人。

不断地买，始终地穷，大多数人就是如此。

    说什么知识就是力量，素质决定命运，想让俺每年花520元买书？

    “没门！书上有馅饼吗？就是穷死，也不上你们这些人的傻当！”

穷人出大力

穷人确实太想改变命运了，只要指给他一点点希望，他就会奋勇向前。何况彩票给他的希望不只是一点点，而是几百万呀。真不知一旦得奖，会不会疯掉。

    于是穷人们就蜂拥而去，争先恐后掏钱，生怕与那几百万擦肩而过。而最后，几乎百分之百的，穷人的钱都是肉包子打狗，至于那大海捞针似的得奖率，几乎可以忽略不计。

    得奖就像药引子，是那么个意思，只要的人中奖，穷人们就会热血沸腾，感到曙光在前面。

其实无私奉献的人是你，你自己都失业了，还在掏钱买福利彩票，救济别的穷人。

    你是最应该被歌颂的，只可惜你动机不纯。甭想听到个谢字，你要明白你是在为社会作贡献。

    中了奖，请上税！

    没中奖，怪运气，下次再来。

穷人买富人卖

在国外，公司经营好后，很容易上市，比尔•盖茨并不习股票，他只卖股票挣钱。有钱的人是卖，没钱的人才买。

    一个人能否最终成功，关键不是看你做什么，而是看你想什么，思维方式是成功的前提。

    如果你的全部精力集中在怎样选号，怎样投注，怎样去中大奖，那么你是典型的穷人思维，你成功的概率只有千百万分之一，几乎等于没有。你的钱永远只能被别人汇聚，为别人利用，成为别人事业的基石。

把碗做大

想挣大钱，至少要有个基本的理念，必须让别人去为你挣钱，靠自己一双手，你就是累死也只能糊口。

    别人凭什么为你挣钱吗？人都不是傻子，他也帮你做事，必定是有求于你。所以你得对加别人有用。

    不付出就不要想得到，你只知道自己挣钱，挣了钱就揣在兜里，生怕掏一分钱出来，你这一辈子就只是这个打工的命。

    穷人都特别重视饭碗，捧着就不撒手，一门心思只想把碗装满。可是碗只有那么大，装满了又能怎样？几口刨完，又得去舀，永远没完。

    你就不能想办法把碗做大吗？

    穷人面临的问题首先是饥饿，长期在饥饿的壮况下生存，久而久之养成了饥饿思维，哪怕有一天温饱问题已经解决，他的眼光还是在饭碗里打转。舍不得放弃月薪，中穷人的固有心理，从来都是从别人手里领钱，有一天要让钱从自己手里发给别人，那滋味确实是怪怪的。

    但是迈不出这一步，你就永远不可能成为真正的富人。

    必须让别人为你打工，这就是答案。而要做到这一点，你自己得有码头。码头修好了，自然有船来靠，就算靠个粪船，总还有点味道。

把一件事做透

有一个寓言叫《猴子掰包谷》，说的是猴子在包谷地里收获，刚掰下一个，觉得前面的更好，就扔下手里的去掰另一个，另一个到手，觉得还有更好的，到手的又扔掉，去掰那个更好的，不知不觉走到玉米地的尽头，天色已晚，只得慌慌张张随便掰一个，回去一看，恰恰是个癞子包谷。也只好将就了。

    我们都会笑那个猴子太傻，可是换了你，又会怎样？

    人往往觉得已经到手的不是最好，凡是有机遇路过，都想抓住，创造一个奇迹。

    其实真正的机遇是很少的，人一生中可能就只有一两次。

我们都熟悉一条组织原则——少数服从多数。但是实际上，生活中很多的很多意义并不大，反而是少数在决定着事物的性质。十只股票中，你只要买对两只，这两只所赚的钱，也许比其化入只都多。一个公司，占人数20%的那部分员工，却创造了超过80%的利润。同样，只要有20%的员工和你捣乱，你这个公司基本上就稀里哗啦了。千辛万苦开了头，却不能坚持下去，一辈子都在追寻，一辈子都地放弃，等到快走到人生尽头，才像那掰包谷的猴子，随便对付一个了事。

    人生就是这样不公平，那两只赚钱的股票也许并没有消耗你多少时间，另外入只赔钱的买卖，却让你殚精竭虑。所以把一件事情看透，是成功人生的一条捷经，千万不要以为机会遍地都是，人一辈子大量的活动其实都只是铺垫，真正起决定作用的就只有几次。当你手上抓住一个机遇时，再难也不要松手，也许完成这一件事，就奠定了一生的价值。

    重要的不仅是要做什么，而且要决定不做什么。不做什么是为了等待那要做的什么，一旦决定要做，就一定把它做透。

    让我们把事情进行到底！

穷人做事情，富人做事业

事业和事情，差之毫厘，失之千里，两者在时间、空间和性质上都绝不相同。

    从做事的角度考虑，开干杂货店用不着风吹日晒雨淋，除了进货，大部分时间都是坐着，可以闲聊，可以看报，可以打打毛衣，不可谓不轻松。钱呢，也有得赚，一袋酱油进价5毛，卖价1元，零七碎入的一个月下来，衣食至少无忧。你干吗不做？

    但换一个角度想，开了干杂店，你就开不成百货店、饮食店、书店、鞋店、时装店。总之，做一件事的代价就是失去了做别的事的机会。从事业的角度，你要考虑的就不是轻松，也不是一个月的收入，而是客观存在未来发展的潜力和空间到底有多大。

    作为事业的干杂店，它的外延是在不断扩展的，它的性质也在变。

    穷人的精力往往就是被无休止的事情耗光的，使他们的眼光永远不能落到事业身上。一个干杂店可以做到多大？从理论上说，无限。

    任何事都是可以做的，就看你怎样去做。是把它当一件事情，还是一项事业来做。

敢于做大事

所以，穷人不妨提起胆子走进大饭店，试试。先问个价，如果不行，无非是退出来而已，又不损失什么，至少还长了见识，何必凭空想象，自甘平庸，自绝于更好的机会。

    做一个大生意和做一个小生意，费的口舌往往是一样的，不要认为小生意好做就选择它，很多时候两者花的功夫一样多。

    每个人身上都蕴藏着丰富的潜质，你所面临的挑战越大，对自己的潜能挖掘得越充分，就越可能有非常的建树。

    一个人对自己的评价常常不是基于自己对自己的认识，而是随别人对自己的态度而改变的。当别人认为你是重量级的人物时，他的态度谦卑，你就不知不觉器宇轩昂；而当周围的人都觉得你无足轻重，你自己要么畏缩，要么激愤，都难有大度雍容的感觉。

    人生如同一场戏，既然都是唱，都要花费同样的力气，还不如选一个大舞台、好角色，痛痛快快演一场。

不要想当翘腿老板

穷人常常把自己的穷归结为没有资本，以为一旦有了钱，就可以投资，坐收回报，就可以当老板，而且是跷腿老板，潇潇洒洒进入大腕行列。

    要说穷人没钱，那是真的。一个月就那么点收放，上有老下有小，要吃要喝要打麻将，怎么算也剩不下多少。但要说他有钱，那也是破例的，一旦哪个地方集资年息30%，这些人的钱就不知道从什么地方钻出来了，一摞一摞地抱去，生怕去晚了别人不收。

世界该的事情多了，可是能不能兑现，还得要你亲自去把握。生意上的大忌讳是隔袋买猫、隔山买牛，这一个隔字就是问题的根源，凡是你不能亲自控制的事，最终都会出乱子。

    发财是一件苦差事，任何一个成功的第一桶金，都浸透着他的血汗。有了第一桶金，第二桶、第三桶就容易一些，原因并不是因为有了资本，而是因为你找到了赚钱的方法，有了赚钱的素质。这时候的你，哪怕这一桶鑫全部失去，不复存在了，你也可以重新找回。

    创业已经成功的人，他的经历和素质本身就是一笔财富了。他可能有失败的时候，负债累累，比一个穷人还穷，但只要心不死，可以肯定他还会富的。

    不要想当跷腿的老板，不劳而获的事是不存在的，资本家也得动脑筋，想剥削人也不是那么容易的。想发财，先做好吃苦的打算，脚踏实地，一步一步走。

从量变到质变

有一个故事，说的是一个国王要感谢一个大臣，就让他提一个条件。大臣说：“我的要求不高，只要在棋盘的第一个格子里装1粒米，第二个格子里装2粒米，第三个格子里装4粒，第四个格子装8粒，以此类推，直到把64个格子装完。”国王一听，暗暗发笑，要求太低了，照此办理！

    一个东西哪怕基数很小，一旦以几何级数成倍增长，最后的结果也会骇人听闻。

    穷人的发展很难，起步难，坚持更难，就那么几粒米，你自己都没了胃口。可是一件事情的成功，往往就在于最后一步，当基数积累到一定的时候，只需要跳一个格子，你就立地成佛了。这个过程，没有第1粒米，就没有后面的大车小车。这个过程是漫长的，艰难的，能不能等到那一末，就看你的修行功夫了。

候鸟式生存

人要影响环境是很难的，人只能适应环境，但同样是适应，却有不同的方式和结果。

    树挪死，人挪活。穷人往往过多地依赖环境，错失了很多发展的机会。俣是这不能全怪穷人，对一个大山里的农民来说，要让他走出大山，其难度确实不是山外的人所能理解的。

    候鸟都是那种精壮的鸟，候鸟式生存对人的素质也有更高的要求。

    穷人也有很多梦想，如果你热衷于购置房屋，把家收拾得一尘不染，那么你不是候鸟；如果你每次聚会，都是些多处的老友，你也不是候鸟。追新的，必将舍弃旧的，对候鸟生存的人来说，动荡不安，这就是代价。

穷人不要感恩戴德

不要因为富人投了资就歌功颂德，富人不投资就只有憋死，投资失败，很可能变得比你还穷。

穷人的钱存银行

富人的钱是不会存银行的。他们的钱以资产形式出现，无论是有形资产，比如厂房、土地、产品等等，或者无形资产，比如品牌、信用等等，有了这些资产，他就有了磁场，穷人的钱以及穷人本人，都会源源不断向他靠拢，给他带来更多的财富。

    人一旦带上穷人的烙印，一旦习惯了将自己的劳力当成资本，就永远不会去动脑筋变成一面聚光镜，去集聚别人的劳力和钱财。然而，靠工资，靠银行利息，你就是累死也不过如此，最多一个小康，而富人早就大康了，他们巴不得你永远这样。

挣得再多还是穷人

很多人穷，不是因为挣钱太少，而是因为花得太多。

凡是出于身份意识而挥金如土的人，骨子里都是“苦大仇深”的。

现在的人已经没有浪费的概念了，如果还有，那也是光荣的代名词。往小里说，他浪费得起，你不服气？往大里说，你拉动了消费，推动了经济，提高了增长点，其巨大的现实意义和深远的历史意义，恐怕还会留下光辉一笔呢！

    商业社会里，任何时尚都带着商业的目的，越多的人紧跟时尚转圈，商业的机器就转得越欢。你拼命工作，拼命挣钱，拼命享受，然后又拼命工作，最后呢？还是没钱！你这样谁更高兴呢？

    真正的富人是那些不需要像平常人那样，干很艰难的体力工作就能生活得很好的人，要想生活有格调，首要的前提就是闲暇。拼命消费其实是穷人的习惯，也是穷的原因。穷人挣得再多还是穷人。

穷人购物，富人投资

女人常常发疯似的买回一大堆拖拉打折商品，然后扔进储物柜，直到落满灰尘，最后被当做废品处理掉。

    这样的女人，你永远不要指望她成为一个投资家，她的兴趣只在于让钱流出去，而不在于让钱流进来。

    同样的东西，可能是资产，也可能是负债就看钱是流向你的口袋，还是从你的口袋里流出去。如果房子是让钱流到你的口袋，那就是资产，如果是为了这个房子，把钱从口袋里流出去，它就变成了你的负债。

    富人总是尽量在把一切东西变成资产。穷人却总是把有限的东西变成负债，两者的距离当然会越拉越大了。

穷人投资致富

你想成为亿万富翁，只需具备三个条件：固定的储蓄、追求高回报以及长期等待。

穷人干吗非得投资

几乎所有教导穷人致富的书都是异口同声劝穷人投资，其实，很多穷人都是被投资整得更穷。

    中国的投资渠道就那么几条，炒股是条捷径，可是有几个人是炒股发了的？神话倒是听了不少，具体到自己头上，不亏就已经是万幸了。有的大户、中户，一百万炒成三十万，五十万炒成二十万，本来还算个富人，这下也要在贫穷的边缘徘徊了。

    你也要以不炒股，你想脚踏实地，你投资实业，搞一个小小的公司。但生意哪有那么好做的，成功的是少数，辛苦必年下来，算一算账，还不如老老实实呆在单位，分一套房，一房改，至少也值多少万，你挣的那点也不比别人强。

    穷人受自身素质和弱势地位的局限，在资本市场上往往处于劣势。明明知道那是个弱肉强食的地方，明明知道自己缺乏竞争优势，谠要去参与，那不是等于送货上门！凭什么！

胜利往往属于少犯错误的人。

穷人不要显得穷

富人越来越多而且你发现，有钱的人越有钱。有钱的人不仅不怕露富，而且还争先恐后曝光，为什么？人越有钱，就越是有人要给你钱，要想让人给你钱，你就越要显得不缺钱。

    不管是谁，给你钱都是有目的的（亲爹娘除外），如果是投资性质，就是为了得到更多的回报。穷，是失败的标志（至少在经济方面），失败者难以给人信心，没有信心人家就不会把钱给你，救急不救穷，这是很简单的道理。

穷人要有信用

社会总是要进步的，先进的总是要取代落后的，你要想和最先进的元素联系在一起，你自己也提成为一个先进的人。如果你相信信用是一种先进的效率更高的经济形式，如果你相信自己还没有强大到不需要任何人帮助的程度，你自己就先成为一个有信用的人吧。

穷人被利用

信息时代给人提供了许多发财的机会，只要你肯把自己变成一个信息接收机，就总会有人为你充电，让你有足够的能量生存下去，接收下去。但是你接收的这些信息对自己来说究竟有多大用处呢？可以这么说，你只是捡了一堆垃圾。世界上确实需要捡垃圾的人，你就是其中之一。

    要知道我们处在一个商品社会，凡是不花钱就可以得到的，甚至倒贴钱也要硬塞给你的，恐怕都不是你真正需要的。

    富人不是傻子，今天让你免费享用的，明天都会加倍赚回来。

    穷人志短，什么时候你相如何包装自己，传播自己，让别人去接收自己，让别人的钱为己所用，那时你才有可能从穷人堆里脱颖而出。

穷人的资本

穷人的钱之所以要存进银行，最大的理由是为了防盗，至于利息，少得可怜，完全可以忽略不计，所以穷人没有多少投资理财的观念。

    穷人炒股，最辛苦的是眼睛，虽然账上的钱只够买一百股，还是得盯着大屏幕，一眨不眨地看。

    穷人办厂更是艰难，厂房就在自家卧室，白天生产，晚上睡觉，又是老板，又是小工。

    不过，既然是穷人，钱少就是他的软肋，以软肋去和市场上的强敌对擂，挨打的概率居多。

    穷人拿钱去拼是不明智的，穷人也和权力无缘，对穷人来说，最可靠的资本是自己的素质。

    知识、能力、经验，甚至一副好脾气，都有可能成为资本。不要一提起资本家就想起那些手举皮鞭榨取工人血汗的人。资本家都是笑眯眯的，学学，只要利用好自己的长处赚钱，你也可能成为资本家。

穷人的前途

穷人没有钱，最大的资本就是他自己。

    明星是当代英雄，明星身上汇聚着年轻人的激情和梦想，只有明星是可以合理合法一夜暴富的，而且是名利双收，还不需要资金投入。

    天生我才必有用，穷人也是人，也是人才，对于穷人来说，发掘好自己身上固有产资源，钱途应该还是有的。

穷人的钱不是资本

穷人的可悲就在于他的钱很难由生活费用变成资本。

    但对于穷人的资助往往只是一种慈善事业，而不是投资，实际上就只能救命，很难从根本上改变命运。

    很多穷人不会按你给他安排的道路前进。你给他100元，他会去买米，给他200元，他会去买酒买肉，给他500元，他会去买件金利来，最后剩下10元也要买几注彩票。穷人穷惯了，有了钱就只想改善生活，哪怕你给他100万，他也想立刻把钱变成房子、车子，轰轰烈烈地兜风，好让所有人都知道我已经不是穷人了！但这些东西是不能增值的，反而消耗钱财，有了车，就有了汽油费、养路费、修理费、保险费，就算你停着不动，那一笔停车费也够穷人多少天的伙食了。更没有经营资本，更可悲的是没有资本意识，更没有经营资本的经验和技巧，穷人的钱不是资本，也就只能一直穷下去。

穷人的最初十年

对白手起不定期的人来说，如果第一个一百万花费了十年时间，那么从一百万到一千万也许只需要五年，再从一千万到一亿，只要三年就够了，说不定更短。这是因为你已经有了丰富的经验和启动的资金，就像汽车已经跑起来，速度已经加去，只需轻轻点住油门，车就会前进如飞。

    富人成功以后最爱回忆的总是最初那段日子，因为那是最艰难的，但是最值得骄傲的。

    乐趣是人生最大的动力，只有对财富充满渴望，而且在创业的过程中享受到乐趣的人才有可能走完艰难的路，获得最后的成功。

穷人缺少自信

人再穷也难免有美好愿望，所以才有那么多的民间故事，让放牛的董永撞到一个七仙女，让打鱼的老头捡到一颗夜明珠。

穷人把很多事情都归于运气，因为只有运气是最好的借口，可以为自己的穷开脱，“运气不好”，是所有失败者的疗伤良药。

    人的自信是建立在成功的基础上的，反复失败，自信就会慢慢流失。一个生活在底层的人，很难有俯瞰的眼光和轩昂的气度，穷人内心其实是缺乏自信的。

    穷人穷怕了，他每天都在为柴米油盐操心内陆周围也都是穷人，很多已经习惯了在每一个细节上算计，卖菜的小贩要短他的秤，游荡的小偷要瞄准他的钱包，他每天都在挨宰，都和别人一起唉声叹气，他已经习惯了怀疑一切，你让他怎样去相信十年以后和美好情景，去对他的投资充满信心？

    穷人是个弱势群体，从来就没有把握过局势，很多时候连自己也不能支配，更不用说影响别人。

    穷人投资，缺的不仅仅是钱，而是信心，是行动的勇气。

穷人的细节功夫

穷人和富人究竟有多在差别？人与人之间在智力和体力上的差别并不是想象的那么大，一件事这个人能做，另外的人也能做，只是做出的效果不一样，往往是一些细节上的功夫，决定着完成的质量，从这个意义上说，细节反映着本质。

    比如礼貌，穷人或者出于见识的局限，或者出于环境的熏陶，在言行举止的细节之处，常常暴露出一种粗糙。

    一个人的素质是多方面的，思想、性格、修养、阅历，乃至德行，都可以在与人接触的一瞬间暴露无遗。真正得体的言行是不可能伪装出来的，一个人的胸怀和气度以及他驾御人际关系的能力，自然会在一举一动中表现出来。

穷人最宝贵的资源是大脑

思想和智慧，不是能用数量来衡量的。人的智慧高于一切，知识经济从来普有存在的土壤。

    经前总说思想是一笔宝贵的精神财富，其实在我们这个时代，思想不仅是精神财富，还是可以物质化的有形的财富，很多时候是可以喊价出售的。

    穷人最宝贵的资源是什么？不是有限的那一点点存款，也不是身强力壮，而是大脑。

穷人的多劳多得

在商品自由交换的市场经济里，个人收入的水平虽然会随整个社会经济增长而提高，但两者的速度不同，有的人提得快，有的人提的慢，提处慢的就成了穷人。

    人与人之间最根本的差别不是高矮胖瘦，也不是单眼皮和双眼皮的问题，而是知识、性格和思想。

    按劳分配并不是按你的劳动量来分配，“多劳”不是要让你累死，而是要生产出更多的价值，你劳动的能力越强，创造的价值越多，就越有可能获得高的收入。

多劳多得的根本是质而不是量，穷人最根本的投资是对自身能力的投资。

穷人致富靠素质

虽然是个拾荒匠，却少有穷人的心态，敢想敢做，有一套巧妙的办法，这种人，不管他眼下的处境怎样，兴旺发达那只是迟早的事。

穷人最大的投资是教育

2001年国际劳工组织，以布报告指出，因为缺乏资金、技术和基础设施，许多发展中国家在信息时代已经处于更加落后的状态。数字化、信息化给穷人带来的好处并不像富人们宣传的那么多，信息技术使富人们如虎添翼，使他们本来就快的聚财速度更上台阶。而穷人，由于没有基本的条件，则被富人更远地甩在后面。

    当全球都在津津乐道于，网络时代的财富神话时，却没有多少人意识到，整个社会的资源是有限的，当财富像洪水般向少数人滚滚涌去时，大多数人的机会也就迅速流失了。

    所以网络时代也是一个巧取豪夺的时代，而且再也用不着明火执仗。信息时代的殖民者，在光纤上圈地，所到之处，轻轻松松地征服了人们的脑袋和钱袋。

    穷人还是有一线曙光的，毕竟脑袋还是在你自己身上。在这样一个时代，学习就是最大的投资。

    教育是最大的投资，对很多穷人来说，他们的命运是和受教育程度密切相关的。

    贫困不是一种罪过，但贫困中的人都不得不承受它的恶果。谁也不想低学历，但这是没有办法的事。

    对于更多的城里人来说，知识的贫乏就不是家境的问题了，而是自身的努力。学历只是一般教育的证明，学校里学到的只是一些综合性的基础知识，并不能解决实际生活中的每一个问题，知识很快就会老化，人一辈子都需要重新学习。任何事情都要付出代价的，成为富人以后，你可以不工作，只干自己喜欢的事，但在此之前，你必须比别人辛苦更多。

穷人需要有用的学习

当然你完全可以说，读书学习只是为了丰富自己，这是一个高尚的目的。但对绝大多数人来说，学习的目的就是为了生存，为了一个好工作，好前途，然后才是兴趣和心灵的需要。

    既然如此，一切与生存有关的知识，都应该是学习的对象。

    饮食起居的习惯可以影响一个人的健康，言谈举止的习惯可以表现一个人的修养，那么投资理财的习惯呢？对于一个生活在商业社会的现代人来说，控制财富的能力，可能是一生中最有用的技巧之一。

知本向资本靠拢

据说在石油大王洛克菲勒家里，每个孩子都必须通过洗碗扫地这样的劳动，挣取自己的零化钱。你可以把这看成一个吝啬成性的吸血鬼，把剥削工人那一套移植到自己孩子身上，也可以看成是一个老谋深算的资本家，在培养继承人的财富意识和理财能力。

    你的孩子最终会成为怎样的人呢？未来的前途实际上现在就已经开始了。

    富人靠资本生钱，穷人靠知本致富。以知识作为资本，赤手空拳打天下，可能是现代穷人们最后也是最辉煌的梦想。

    但是只要眼睛再睁大一点就可以发现，知本的发达，其实还是得靠资本的提携，最终还是资本说了算。没有富人的青睐，穷人的知识也不值钱。

所以知本就得向资本靠拢。

    在这个洋资本的时代，你不重视英语，就是自绝于财富，自绝于国际主流社会。好在现在经济全球化了，大家都可以心安。

    世界上聪明人很多，有知识的人遍地都是，但是真正能发大财的却少，要把知识变为知本，只有和资本联姻才行。

你的前途

穷人需要公平

“富人害怕失去既得利益，因而鼓吹效率，反对平等”和“穷人想不劳而获，因此支持平等，批评效率”，这是穷富两大阵营的辩论基调。在平等和效率的关系上，一般人普遍认为这两者是相互矛盾的——提高了效率必然会造成收入分配的不平等，而强调了平等又会影响效率。

    但是实际情形并不尽然。

    世界上没有两个完全相同的人，人与人之间的差异，是正常的，由此而造成的财富差异也是正常的。

    要让西施和东施获得同样的注目，这种公平恰恰是最不公平的，既浪费了西施的“姿本”资源，助长了东施的个人私欲膨胀，还勉强了男士的选择自由。

    其实，穷人的愤怒很多时候并不是因为自己不如别人，而是因为自己没有得到合理的机会。如果一些特殊人群，可以不凭个人能力，而是凭借自己对机会的特殊占有来获得社会财富，那对更多的没有这种机会的人来说，就是极大的不公。

    唯有规则的公平才能保证竞争中机会的平等，体育比赛的运动员都必须遵守相同的规则，然而规则公平往往导致结果的不平等，因为每个运动员的能力不一样，竞争就有输赢，就不可能平均。一个人与生俱来的东西姑且叫做禀赋，比如家族、健康、聪明等，每个人禀赋是不同的，因此起点公平几乎不可能真正存在。

    我们所需要的公平实际上是规则的公平，机会的公平。

    只要大家是站在同珍起跑线上，输赢都是自己的事，谁也无话可说。

穷人应向机会不均开火

现在的国人喜欢打麻将，麻将的最佳境界是自摸一杀三，赢家通吃，把桌子上所有的筹码都归到自己一方，所有赢家都是以对方的惨败为前提的。

    以这种麻将思维去看待贫富问题，穷人们就很容易把自己穷的原因归结为被富人掠夺了。于是抱怨自己的剩余价值被剥削，对富人充满仇恨。

    然而一个社会经济的推进和赌博并不是一回事。赌本身不会使赌金增值，无非是怎么分一个蛋糕的问题，蛋糕的大小是恒定不变的，不赢即输，没有共同富裕的可能。换一种思维，如果把蛋糕做大，让社会总体的财富增加，即使在分配的时候，切去一块给做蛋糕的人，穷人的盘子里反而可能更多。

    解决贫富分化，简单地杀富济贫肯定是不行的。

    富人多了，不是坏事；富人的财富可能正是穷人生活来源的一部分。让富人先富一些，可以使富人有带动穷人摆脱贫困的资本，而穷人和财富不太多的“小富者”，是很艰难使更穷的人受惠的。我们过去曾经提倡自力更生，实际上是穷人的自救。贫困者当然可以自救，但自救的路很漫长，说不定自己还没走到终点就已经倒下了。

    我们需要的不是向富人开战，向垄断经济开战，向一切有碍于公平竞争的现象开战，只有让更多的人得到相对的贫困钱向上延伸，穷人的境遇才会更好一些。

穷人的出路在行动

不行动永远不会有结果。穷人之所以穷，很多时候不是因为没有梦想，而是没有去把梦想变成现实。

    很多人想创业，却总是怕失败，总想等到“条件成熟”。其实，条件并不是等成熟的，而是逐渐干成熟的，在干的过程中完善，让不成熟的东西逐渐成熟。

    照理说，穷人一无报有，应该无报畏惧，勇往直前。但事实上，穷人手里只有一个鸡蛋，这一个鸡蛋就是他的全部希望，他没法分别放在几个篮子里，只能小心翼翼地攥着，生怕落到地上，他必须为这一上鸡蛋负责。穷人往往是胆小谨慎的，这就像一个怪圈，越穷越怕，越怕越穷，直到连最后那个鸡蛋都打烂了，他还敢迈出一步，尝试去过新的生活。而这时，很多机会已经被先行的人占去了，他自己的功能也在长久的等待中萎缩，要想在激烈的竞争中占一席之地，谈何容易。

    既然一个鸡蛋是靠不住的，还靠它干什么！出路在行动，晚动不如早动。

历史上最伟大的发财机会

财富论坛的真正启示，就是告诉你，一场全球财富的新圈地运动已经开始了，财富正在重新分配，我们可能正经历历史上最伟大的发财机会。

    以高科技信息网络化为主要特征的新经济将在五年后形成规模，据说这个市场的价值是4.5万亿美元，在相当于4 个中国GNP的网络经济市场上，传统商务的电子化与电子化的新商务将共同把一个巨大的磨擦经济市场从今天的全球财富中分离出来。

    这对你有什么意义呢？识时务埏为俊杰，你可以从中看到谁将是未来财富的新主人，你也可以为自己的人生定一个基调——未来的亿万富翁就是你！

    千万不要发笑，这是一个奇迹频出的时代，只要你不是一心办想领一顶纪念帽的人，把自己看成当年的拓荒者，大胆到新领域去开拓，机会是无限的。

跑步进入中产阶级

有人说五年后中国会出现一个中产阶级。用词虽然有点夸张，但趋势确实如此。

    一个社会，财富的分配不可能绝对平均，总存在着贫富两极之间，一定有一个中间地带，那就是中产阶级。这是必然，也是必须。中产阶级是两极之间的平稳地带，没有中产阶级的调节和平衡，两极之间的冲突就会因为彼此的巨大落差和直接碰撞而变得更加激烈。有一个稳定而庞大的中产阶级，社会就有了一个稳定而庞大的经济基础，由此而有了稳定的上层建筑。

中国的中产阶级正在形成，这无论对穷人还中富人来说，都是一件好事，富人可以期待少一点危如累卵的感觉，穷人则人了更加现实的目标，大家可以心平气和一些。不管怎么说，当经济学家正在研究中产阶级对整个经济的影响力时，穷人最需要做的就是，瞄准机会，跑步进入中产阶级。

    富人阶层在兴起

十年前，人们对富豪的印象还是胆子大，文化低，除了钱一无所有。典型的形象是，一大肚中年男人，喷着酒气，一手挽小蜜，一手握手机，指着一名牌：“十万算什么？给我装上！”

    2001年美国《福布斯》杂志公布中国大陆100位富豪榜，入选的100位超级富豪，平均年龄为45岁，40岁以上的男人有64位。最年轻的30岁，最年长的71岁。

    精心营造的居空间，回归自然的生活品位。所谓生活质量，就是意味着碎石小径，孩子们的游戏空间，永远开放的鲜花，以及接待外中人的小型医院看病，那里的挂号费是400元以上。

    他们不仅在财富观念上引领潮流，而且在人生观、价值观上展现亮点。

    《北京2001年发展报告》说，中国已经有150万百万富翁，北京人数最多。这个推算是以拥有轿车的民众比例推算的。150万人中，有66%的富翁资产是房地产。

    有人说，中国内地需要2000万个百万富翁。如果达到这个数字，很多的消费形成态因之改变，很多的技术成果会得以产业化。因为中国存在着独特的2000万现象。

    富人阶层的出现与壮大，是社会文明进步的标志。他们倡导的财富观念和生活风尚，正影响着越来越多的人。富人作为一个新兴的阶层，正日益成为社会的主流。

生活简单就是幸福

鸟为食亡，鸟为什么要为食亡？就因为它有一个肚子，不吃只有饿死。饿死也是死，说来说去，都怪肚子。

    人也一样，想想人为什么而整日奔波？还不是因为要吃饭。

    别以为白领的状况就比他好。人活天地间，就这几十年，可我们这几十年又有多少时间是在天地间痛痛快快活的？七岁关进教室，二十岁关进办公室，一关就是几十年，退了休还可以放几年或几十年假，可惜你也跑不动了，然后是在病床上躺几年，最后到骨灰盒里安息。

    人有什么意思！你这也叫活过？！

    许多鼓励人发财的书，我怀疑是居心叵测。人穷的时候就想拼命挣钱，挣了钱就拼命吃肉，吃胖了又拼命减肥。你就不能少吃点？

    发财其实就是一个折腾的过程，吃不饱要折腾，吃饱了还要折腾，吃得太饱更要折腾。其实，就生存的基本需求来说，你并不需要那么多。吃得太多不仅对身体有害，从人类的可持续发展来看，纯粹是浪费资源。

    当你还没有一个银行户头时，你的理想是除了吃饭，能稍有节余，好买一套时装或几本好书；后来你终于有了存款，又希望达到四位数、五位数、六位数，最好无限；有了彩电、冰箱，你还想有汽车、股票，还想当个法人代表。你其实心里很清楚，钱再多也永远不够，你会永远感到窘迫，感到压力巨大。

    “够了”以外就是多余，你为这些多余的东西拼命奔波，你对世界的美丽熟视无睹，你错过了爱，错过了能让你心灵丰满的机会，你就是与生命为敌，与幸福为敌，你就是对自己犯罪。

    生活简单就是幸福，个欲望少一些，自由多一些，过自己的生活，不要和别人去比！

后记（明白就好）

一个女人长得丑，旁人一定不能说她丑，这是一种礼貌。所以越没有人说你穷，其实你就越穷。只有富人才敢大胆暴露他当年无钱买米的事，现在他海鲜已经吃腻了，正在考虑多些野菜改善伙食。

没人说你穷，不等于你不穷。东施如果好好打扮，虽然容貌不及西施，但不定还能以气质取胜。偏偏她要去学西施愁眉苦脸的样子，落下个效颦的话柄，说来说去，都怪那时镜子稀缺，看不清自己的面目，她是受害者。

    你为什么是穷人？是什么造成了你的穷？你的前途在哪里？你怎样才能变富？富到什么程度？人生怎样才算幸福？