著名中医学家樊正伦在李少波教授百岁华诞 暨中医真气运行学术国际研讨会上的讲话 （2008年9月7日 地点：甘肃省中医学院多媒体教室） （樊正伦教授，著名中医学家，李嘉诚亲自特邀诊病医师，中央电视台《健康之路》“中医养生”系列讲座金牌主讲和中医健康权威顾问，畅销书《养生的智慧》作者；现任广东省中医院中医药学术继承人指导专家，2006年获全国“首届中医药传承特别贡献奖”。 樊教授接触真气运行学术后高度认同，于2008年9月7日晚甘愿拜真气运行创始人李少波教授为师。） （樊教授在CCTV“健康之路-和谐养生”讲座https://www.tudou.com/programs/view/IIpmEJmsswU） 中医是怎么治病的呢？ 佛家讲，“因缘相合则为果”；光有因不成为果，只有在一定的条件下，它才可能有果。那么中医学所有的治疗手段，都是对着“缘”去的，对着条件去的，它采用针灸也好、按摩也好，它实际上是改善着你这个治病因子在你这里发展的条件，当这个发展的条件被改善了，这个治病因子很自然的从1000个退为100个，从100个退为10个，你们俩又可和平共处了，这就是中医学“和”的理念。 我觉得中医学有着博大精深理念，其典籍《黄帝内经》讲：“恬淡虚无，真气从之；虚邪贼风，避之有时；精神内守，病安从来”。这三句话可以说是保健的要诀。我认为这三句话中，李老的真气运行学术就是它最好的结晶。他把这几句话做了一个非常好的解释；它把这句话的内涵用他具体的功法给我们展示出来。怎么做到恬淡虚无？怎么才能够使得真气从之？真气到底怎样运行？我觉得李老毕生的努力为我们作了这方面的解答。我们大家能够有幸学到李老的“真气运行”，它和中医学之间的关系，它是中医学中的精华中的精华！ 古人早就说过，“医者，养生之余事也。”医生在中国古代，因为中国古代在研究人的生命过程的时候，人在整个生命运作过程中，就是出现疾病，医生只是养生中一件多余的事物。如果大家都养生好了，你就用不着找大夫了。在这里面，我要讲一下，就是中医学的理念，它到底是什么理念？中医学是以中国古代老子的“天人合一”、“天人同构”的思想为指导，运用《周易》的“阴阳五行象数”理论，来研究人体生命运动规律的这样一门学问。所以我觉得，我们每一个人呢，其实我们天天生活在自然之中，人法天地而生。说到这个问题的时候，很多学生就跟我说，老师你说人法天地而生，怎么“法天地而生”？我说你看看，一个人在妈妈肚子里的时候是什么状态？是“九窍不通一窍通”，就一个窍和妈妈通，其它的窍都关闭着。当她一旦落生，“一窍不通九窍通”，肚脐被切断了，于是她所有的窍都通了。“窍”是什么？“窍”是人体与自然界交流的通道。人一旦落生以后，我们看一看，她九窍的分布显示了什么样的组成呢？这儿是人中，为什么要叫人中？如果练功你为什么要通任督？这儿以上的窍全是偶数，这儿以下的窍全是奇数。三个偶数是坤卦，三个奇数是乾卦，上面是地，下面是天；上面是坤，下面是乾。本来天在上、地在下，为什么“人法天地”，必须地在上、天在下呢？因为地气必须上升，天气必须下降。如果你天在上，地在下，天地没有交泰。当你人昏倒的时候，为什么要掐人中，因为人中一掐，地气上升，天气下降，你就健康了。 我们在练李老的功，大家都知道小周天的打通。小周天，督脉统领一身之阳气，任脉统领一身之阴气，阴气和阳气的交汇在哪儿，就在人中。当你舌抵上颚的时候，他们说你把这个鹊桥搭起来，搭起来是干什么，搭起来就是让你进入一个合理循环的状态。你看任脉和督脉统起于人体的下焦，一个是在前面，一个是在后面；一个统领一身之阴气，一个统领一身之阳气；在中间舌头这儿它是隔开的，当你把这个桥搭起来的时候，那么很自然的就贯通了。 所以我觉得，李老教我们的办法，是什么办法？如果你找医生，你找到高明的中医大夫，无论采用针灸的方法，用中药的方法，它是用药性之偏纠正人体之偏。 李老的功法，它的诀窍在于什么，他就让你每一个人，当你觉得不舒服，不管有没有病，你如果能够通过真气的运行，也就是锻炼，达到流水不腐，户枢不蠹的目的，你又何病之有呢？我觉得这是李老告诉我们非常重要的一方面，这就是中医上讲的“上工治未病”。如果大家从这个高度去理解，李老的真气运行法是我们中医界的一颗璀璨明珠！他告诉了我们，不用你依靠大夫，首先要依靠你自己；不要过分的相信西医的检查指标，首先要相信自己的感觉，因为人为万物之灵。 我觉得在讲这个课题的时候，我想跟大家探讨的是，大家在练功的过程中，我自己也有这个体会，老师说了，你什么地方都要放松，只有一个地方不能放松，舌头，舌抵上颚。为什么？大家都知道，中医说：舌为心之苗。当你全部身体放松的情况，如果你舌不抵上颚的话，你就睡着了。舌为心之苗，当你舌头顶起来的时候，使得你整个的身体处在一种状态，其他完全安静，只有舌头是一种自觉的意识；这叫作静中有动。如果你不顶上颚，你完全静下来了，是肯定要睡着的。有的朋友说我一练就睡着，我说你的舌头肯定下来了。如果你舌抵上颚，是睡不着的。 而且，我在这儿有什么体会呢？我觉得中医学，我们的祖先是怎么把中医发展起来的？李老，是他们非常杰出的传人。我们的祖先是把养生放在第一位，所以才有什么呢？你看看咱们的三黄：伏羲、神农、黄帝。伏羲制九砭，神农尝百草，黄帝著内经，我们的祖先是把医学放在第一位的，是把保护人的生命放在第一位的，所以我们的文化叫做人文人文，没有人哪里有文呢！对不对！所以人是第一位的，三黄要做的第一件事，就是人要活下去，人怎么能够很好的活下去，这是一个很重要的课题。正是因为我们祖先积累了那么多丰富的经验，所以在我们的《史记·扁鹊仓公列传》的时候写套，说扁鹊是个可以透视人生命的大医，是个高明的医生，是个上工，它有句话说，“扁鹊以上池之水尽见五脏症结；我是搞中医的，我一直在想，这个“上池之水”是什么？“上”就是上面的上，“池”就是池塘的池。我百思不解，我不段的学习，尤其是跟李老学了以后，我才理解到。我们的祖先，很多人说，你看这个注解上，说什么是“上池之水”？就是天上下雨的时候，拿着盆去接还没有落地的水，就叫“上池之水”。我相信你要是天天喝这露水，你也不会洞见你的五脏六腑。真正的上池之说，就是我们口中的的口水，大家都知道，当你小周天练通的时候，你在周天打通的一刹那，你这儿满嘴是琼浆玉液。当你把这个液咽下去的时候，你感到这里就像有凉水往下灌一样，这就是“上池之水”。当你不断的修炼，在不断的练功过程中，你才能够对（人体的）真气、经络、脏象、气化有深刻的认识，因为这一切都是在活动的人体中存在。它和其他情况不一样，他跟人类解剖的尸体不一样，尸体一走，人活一口气，人没气了什么都不存在了。所以西方人感到非常的困惑，说尸体解剖没有经络存在，但是这个经络确确实实存在，所以他们也只好故妄承认。 其实，我个人认为，经络它的存在，本身黄帝内经不是讲了么。“真气者，所受于天，与谷气并而充之也”；真气，人的生命，很多人说一吃这个药补元气，那个药补元气，我说你不要过度对药迷信。中医讲了，是药三分毒，什么是药，药就是具有偏性的东西我们把它叫做药，相对平性的叫我们叫做食。既然是相对偏性的，它就有纠偏的作用。你本来挺平衡，你说我天天吃点人参好不好？天天吃点鹿茸好不好？人参鹿茸，鹿茸是大热的药，当你阳虚的时候，鹿茸就有作用。如果您平时整个处于阴平阳秘的状态，那你老是吃鹿茸，自然就把阳气给升起来了，阳长有余，阴气不足，你就补不进。所以我觉得不要迷信药。 元气是不能随便用药补的，元气的补是怎么补？元气是生命之气，是爸爸妈妈给你的生命，这个生命我们中医把它叫元气，这叫先天之气。母壮则子肥，爸爸妈妈如果身体很好，给的你元气非常足，这就像从煤气公司取来了一个非常满的煤气罐，这煤气罐罐的非常满。对你而言，这个煤气罐怎么样，维持着你生长、壮老、死亡的全过程，它起着非常重要的作用。这个元气，中医把它叫做先天之气。如果爸爸妈妈给你很满，但你24小时老把煤气罐的火门开着，你的寿命也不会长；这个煤气罐的煤气用尽那一天，就是你离开世界的那一天，毫无疑问，无论是谁。如果爸爸妈妈可能给你半罐，但你之前节约的使用，那你的寿命就会长。 实际上李老的整个功法中，告诉我们的第一点，你元神的保护，其实就是要保护住爸爸妈妈给你的煤气罐，不要过分的使用；大家知道，如果爸爸妈妈给的很好，你生下来，不让你呼吸，也不给你饭吃。如果不让你呼吸，你的元气就能维持3天；如果不给你饭吃，你元气最多能维持七天。所以中医说：“真气者，所受于天”，这是爸爸妈妈给的，“与谷气并而充身者也”。当你一旦落地以后，必须跟自然界的呼吸之气和水土之气相通，水土之气和呼吸之气来源源不断地减少你元气的消耗。它是这么一个辨证的关系。所以李老在练功过程中强调，你首先要做到的是中丹田。因为这儿是什么呀？这是呼吸之气和水土之气集中的地方。当这个地方非常圆满的时候，你再逐渐的让它往下走，与你下元所存在的先天之气相结合，进一步使得你的周天循环起来，达到流水不腐，户枢不蠹。实际上它真正的原理就是这个原理。当你任督二脉都被打通的时候；任脉统领一身之阴气，督脉统领一身之阳气。那好了，你任督二脉一打通，她们两个就像黄河和长江。黄河、长江有水了，你身上的其他经脉自然也就有水（通）了。 中医在整个治病过程中，它非常强调的是流水不腐，户枢不蠹。我们有人说，我多吃点这个，我多吃点那个。也有很多病人跟我说，我这个人这病治不好的，我虚不受补。其实并不是虚不受补。我们看到了，很多人是由于什么呢？由于它里面已经淤滞了，它的体内本来已经不流畅了。那么这个时候你给他用补药，就像是一潭死水，它本来就不动，你往里的扔的营养越多，那不就浪费的越多么？如果你整个让他运行起来了，那你吃的就是出茶淡饭，也同样可以使得食物化身成你自身需要的真气。 学习李老的这个真气运行，我觉得不懂中医的同学和同仁们，可以认真的学；学习中医院校的学生们，尤其是我们好多中医院校的研究生、中医院校的教授，应该重新从李老这部著作中看到中医学的精华。不要天天等着耗子点完头，再给人点头。你跟着基因，基因的实验也是耗子做出来的。然而让它点个头，你再点个头，这有点本末倒置。而我们现在的中医院校，我们都觉得中医的人才越来越少了呢？就是因为我们所受的教学中，他把西方的那些东西，月亮都是外国的圆；中国的月亮找不着，自己的宝贝不知道。 所以我觉得李老的这部著作，对于广大老百姓来讲，对于不懂医的人来讲，它应该是一部养生的宝典秘籍。对于学医的同志来讲，它是一个医学的的导航。它给你指出了，你要想研究中医么？你就先去看看什么是真气？人的真气是怎样运行的？你真正的把真气运行搞明白了，你的针灸下去的时候，那就跟拿一根针瞎捅完全两码事。我们有很多著名的中医，北京的很多著名中医，那些老一辈的中医，说这三针扎下去，这半个身子整个像火一样，那就烧山火；那三针下去以后，人往透心凉，这半个身子全是凉的。他在扎针的过程中，不仅仅是在选择穴位，它在扎针的过程中，它把对方的经络真气调动起来了，把他自身的真气也调动起来了，才会收到很好的效果。 今天有幸和大家在一起，我觉得后面还有很多同志要讲，我就不耽误大家了，今天我没有讲稿，即兴发挥就先说到这儿了，谢谢大家！