编者按：在智勇书院已修学第4年的骆观同学，文武皆有体践。如今，开始智勇书院专业科（师承课程）的学习。自修、研修、共修合一，专一心念共济。电影《师父》上映后，书院要求先读集编剧、导演、小说原著者徐皓峰的原著小说《师父》，然后再去观看电影。回来后，他撰写的观后感如下，特选编於此。

                          《师父》观后感

                                  骆观

      “比武的秘诀是——头不躲。人的头快不过人的手……”

       走出影院的我久久在回味着，师父？徒弟？功夫？辉煌的武林与功夫时代确实存在过，藏在一位侠情仗义之人的记忆里，在老一辈的口中故事里，在一位功夫高手的一招一式里，更多的是定格停留于书籍的字里行间。一百分钟内是否可以激起一部分人的共鸣，又或是唤起一部分人对于功夫、武林梦的向往与探索心？没错，我应该就是第二类吧。

       在讲《师父》前，不能不提到《一代宗师》与《道士下山》，这三部作品都同出于编剧徐皓峰的笔下，这三者包括原著小说是一脉相承的，到了不同的导演手里，拍出了不同的模样。同是讲功夫的，展现的手法与理想度其实都各有千秋，三个不同的导演犹如三位不同的指挥家。看《一代宗师》，展现了整个时代南北武林高手云集，比较大众化能让更多观众看懂，太极、形意拳、八卦掌、八极门等功夫的南北融合之貌，三年磨一剑，每一秒的画面都营造出诗意的氛围，经典台词句句耐人寻味；看《道士下山》，展现了事上磨对一个修功夫人的重要性，尝世间百态、辛苦酸甜后你是否依然做到"不改初衷真英雄"，赤子之心依然干净如初？

       上面两部电影作品我都十分喜欢，所以特意在观看《师父》之前，稍作功课把原著先看了一遍，以便更好地揣测意会。

                                          冷暖皆侠情

     故事情节并不复杂，不像《一代宗师》般又是南上又是北下，跨越了大半个中国，而只瞄准了一个点，1932年的天津，一位外来咏春拳武师背井离乡闯进来欲开武馆，“我是一个门派的全部未来”便是他所有的信念支撑，但南师北漂却以失败告终的故事。在当时，门派之间互不相容，各有地盘，无奈老辈死守规矩，新人便出不了头，他们讲面子却不问真武艺，于是这便是一场关乎面子与里子的一场战斗，需要一个里子豁出去捅破面子。所以故事不留情面地把颓废了的武行丑态揭露出来，有的靠巴结军界，或是靠卖祖上的铠甲。耍阴谋玩人情，好拉帮结派强撑门面，天津武行展示出它千疮百孔的样子，在一支整齐划一配备西方高端的军官面前，武林渐渐的不自信，功夫似乎也只徒有其名，被时代被红尘所吞噬，老辈人得过且过守着最后的位置维护着面子。到了民国，刀成了主要兵器，拳代表逝去的武林、刀是当下的防身武器，枪是现在动摇功夫的罪魁祸首，不难发现武林就是这样渐渐消失的，宗师们研究了几百年的功夫，在洋枪洋炮面前好像全没用了。没有真正想斗的人了，“骨头硬的人越来越少，真正硬的又会活不好活不长”。

     讲侠情我也许讲的不是那么好，因为这与我的年龄身份阅历并不怎么沾边，但我依然要大胆地表达出来。武侠的世界多讲恩仇，侠者仗剑行江湖，轻功上身走天涯，刀光剑影，往往树立的形象是匡扶正义替天行道，某种程度上，是极其完美的。但不管在徐皓峰的书中还是电影中，似乎又重新解读了“侠”。如桃花源般美好的武侠梦不是你先前所幻想所熟知的那个模样，他偏还原的是一个千疮百孔不像样子的真实武林模样。不完全是正义的面孔、不完全会惩恶扬善，让你看的意犹未尽。会功夫的侠者各形各色，正义的标杆或是只求自保，更多的愿成为面子而不是里子，正面交锋也存在着背后藏刀的小人暗算，似乎理想主义被抹上了现实主义色彩，真正的武林被徐皓峰一针见血地刻画出，不同于金庸古龙的武侠小说，够真实！在这，我看到的是真正的武林与江湖，而正义永远与罪恶并存着。有冷也有暖合起来才是侠情呢。

     但电影又有着反转的魅力，功夫在洋枪洋炮面前完全抬不起头了吗？也不完全是，有一个镜头便是设计躲过子弹的。一段影评这样写道着实让我感动：“当你以为森冷刀光下藏的都是叵测人心，他偏又留了几分情义温暖铺在这江湖底色。耿良辰身负重伤向着天津跑了五十步，也许他便是那仅存的少数骨头硬的人；望着心爱的姑娘不作告别怕临死前吓着她，那是他最后的呵护；再干一次脚行因为他心中从未忘记曾经的兄弟，死也要落叶归根。”

                                       好歹皆吾师

      从前学功夫的都要拜师父，拜的不仅是这个人，拜的更是背后整个门派体系，你不仅要秉承“一日为师，终生为父”的准则，身心也要从属于这门功夫，这门功夫一旦练上身后，你承载的不仅是教诲你的师父的毕生绝学，承载的是师父、师爷、祖师爷及以上所有人的信息，你的责任及所承担的义务绝不是玩似的，所以耿良辰师父陈识清楚自己从广东来到天津传拳开武馆的重要性，“我是一个门派的全部未来”。不然呢，师父传拳给你是闲着没事干教着你玩吗？门派的兴衰，这重担落在你肩上了，硬着头皮也得干。

       为了南拳北传在天津有一片天地，开一家武馆，这是师父陈识的目标，利用一个当地人收做徒弟，名叫耿良辰，是他的一颗棋子罢了；而这个武功奇才耿良辰仅一年就争气踢了八家武馆，有一股韧劲在这个小伙子身上，但他最初是奔着多看几眼漂亮师娘而拜师的。虽然电影并没有花大量镜头具体刻画这对师生的教学内容和对话，在不经意间你不难发现即使师徒二人最初怀揣不同的心思，但原则底线二人仍有。做师父的毫无保留的愿教真功夫，做徒弟的勤奋又有天赋，自然而然地，师徒二人的信息和感情会自动整合在一起，也叫做混化。每天一起练功，一起吃饭，从最初只能站师父院子里到后来能被邀请进里屋细节的展现，徒弟耿良辰变了，对貌美师娘的贪念转为了敬重，懂得真正的尊师与重道，吊儿郎当的不正经样变成稳重有责任的成熟，将师父的命令与蓝图化为自己的重任……师父陈识也变了，一心只想弘扬武学开武馆的他，因为有了妻子的存在，原本耿直刚硬的他心中生出一抹柔情，与徒弟的朝夕相处使他对徒弟动了真情义。因为他们从拜师仪式的那一刻起便是一根绳上的蚂蚱！像是蒋雯丽扮演的馆长靠武馆名气收了几十个徒弟的她与徒弟并没有信息与感情上的混化与整合,师徒毕竟还是一对一的好。

      结尾徒弟遭人暗算死掉之后，陈识已经可以完成自己蓝图时，却发现自己的心早已不是原来的模样，师徒之情是搁不下了。他曾经认为的“棋子”耿良辰的死，换取他的伟大蓝图不值过，背水一战的他决定为徒弟报仇，即使死也要为徒弟讨回公道。这份师徒情是无法言喻的，是人性的善良，还是二心合一了？有时细想中国曾经固有的师徒传承制是不无道理的，相比只传授知识与技能的老师而言，老师缺了师父的情义和信息。只有通过拜师父，郑重端庄地，才能体会一师一徒制的意义，中国文化的传承是以这样的方式薪火相传生生不息的，绝不是一生遇见过客般的二三十位老师最后皆又了无音讯，仿佛不曾见过一样。今生您是我师父，即是师又是父，好歹皆吾师！

       最后一人单挑十几家武馆的师父陈识给我们带来了一场功夫的盛宴，没有替身没有威亚，少了虚假与浮夸，多了份真实的气势，一招一式都清晰可见，是视觉听觉上的极致结合。每个动作干净利落，每句话点到为止，每个画面恰到好处，这体现了编剧徐皓峰的功力。

       武林在悄然逝去，但功夫仍在！