郦波是南京师范大学教授，对中国的家训文化很有研究，曾在《百家讲坛》上主讲过《颜氏家训》和《曾国藩家书》。郦波认为，中国文化是家国同构的一种文化，家文化在中国文化里头有着举足轻重的地位，所以中国的家书在家文化中的分量就特别重。
“其实世界各国都有家书，但是唯独中国的家书特别是中国古代的家书，具有独特的意义。它是中国古代家训文化特别重要的甚至是核心的一个载体，而中国古代的家训文化又是以儒家教育文化为核心，所以中国古代的家书是传承儒家文化的重要平台，承载了核心价值的教育。这让中国的家书因此而具有了一种厚度，也因此形成了自己独特的风格。同时，作为家书，又传达着亲人之间在情感上的抚慰，这就让家书又具备了一种温度。”
郦波说，当教育的厚度和情感的温度揉合起来的时候，就使得家书既具有厚度又具有温度，也就因此在中国传统文化中占有一席之地，“所以中国传统意义上的那种家书和中国文化息息相关，几乎可以成为传统文化的一种符号。”
作为一个传统文化研究者，尤其是作为一个研究家训文化、家书文化的学者，郦波对于当下微信等现代通讯手段对家书的冲击是充满忧虑的。“家书它是有温度的，有厚度的，它所承载的不光是信息的传达，还有亲人之间的感情依赖，以及思想的交流和价值的传承。微信的方式冲淡了我们原有的那种温情脉脉的家书文化，因为微信的优势在于快捷、方便，而且它是碎片化的，所以它主要是一种信息的传达，偶尔会加上情绪的传达，很难见到思想的传达在里头。所以这种方式的出现，不光是对家书，包括对阅读和文化传承都会构成冲击，我个人是有担忧的。”
在郦波眼里，家书的式微是一面镜子，从中可以反思我们传统文化的传承和延续。“不论是一家还是一国，在民族文化的传承过程中，哪些精华应该保留？所以，我个人特别希望年轻人在需要写信的时候不只是依赖微信，而是能够提起笔来写一封温情脉脉的家书，这里头既有情感的碰撞，又有思想的碰撞，只有这样我们传统文化的传承才让人感觉是有希望而且是有归宿感的。”
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