古代五术山医命相卜当中，术数占了命相卜三道，其余山医两道也和术数离不开关系。术数贯穿了整个华夏文明的发展史。 本人不才，搜集了大量资料，经过多年的整理，终于理清了中华术数较为完整的发展脉络。现特将成果公之于众，只望世人对术数源流有一个清晰的认识。其中对于一些传统的错误观念进行修正，使后学不为之所惑。 现今流传之术数被传为最古老的莫过于“三式”之学。何谓“三式”？即太乙神数、六壬神课、奇门遁甲。传
古之圣人，不居朝廷，必在卜医之中。卜可决疑，医可疗疾，同为民生所必需。 如今，随着社会精神文明的发展，国家对传统文化的重视和认可不断加深；重视易经、学习易经的人越来越多。易学界可谓是鱼龙混杂，许多略懂易学皮毛的人，披着“大师”的外衣大行其道，搅得易学界污浊横流。罗李华特提出以下要点警示同道。 一、严禁为商业利益而颠倒黑白 不少风水师与房地产开发商或地产营销公司合作，为更好的销售房产，到处授课开讲
每个人都在渴望幸福、追求幸福中，迷失了幸福。 对于幸福，每个人的理解不同。残疾人认为有一个健全的身体就是幸福，流浪者认为衣食温饱就是幸福...... 穷人有穷人的烦恼，富人有富人的忧愁。我们不禁要问：到底是谁偷走了我们的幸福？ 僧道从清高，不忘利与欲。是我们的贪念掩盖了我们的幸福，如：财、色、名、食、睡五欲之贪，使我们一辈子在这其中打滚而迷失幸福。因为我们贪著五欲，所以心甘情愿被它束缚，成为它的
道可道，非常道；名可名，非常名。想必这句话大家都非常熟悉。一念到这一句，脑海里总会浮现出老子骑牛的世外高人形象。也是，自从道教创立以来，老子被尊为太上老君，一直是人们眼中神仙高人的代名词。《道德经》也就顺理成章的成为道教尊奉的经典，在其内容之上披上了一层神秘的面纱。 讲到《道德经》，最粗浅无知的人会说它就是一部讲封建道德的书。实则不然，当我们去探究《道德经》的渊源之时就会发现这个说法有多么荒谬。
山、医、命、相、卜此谓之道门五术也。其运用之广，无所不容。而其中相法一道所传甚广，民间多有习者却不明其真理之所在。更有未明者依死理而断之，屡不应验，乃道：“相学不真，古人不实。”谬之甚矣！学而不通，思而不明。非学之因，乃人之故也。 相学一道有三，一曰相天，二曰相地，三曰相人。相天者，察天气、辨星体，仰观天星神气，俯推吉凶祸福以应人世。古之钦天监即为此也。相地者，寻来龙、通去脉，游于山河之间，通达
当下社会，互联网产业发展迅速，许多传统行业还没缓过神来已纷纷倒下，致使许多商家及个人面对困境迷茫不前。其实，困境不见得是坏事，困境是激发一个人成功的动力。 易经里有四大难卦，只要掌握易经四大难卦中的智慧，就会懂得如何面对人生的各种困境。易经学者罗李华将四大难卦之智慧公之如下： 所谓四大难卦：屯卦，万事开头难；坎卦，危机四伏；蹇卦，山穷水尽；困卦，坐困愁城。 屯卦易经智慧 下卦为震为雷为动，上卦为
风水轮流转，自古以来就没有能够永久有利的风水。世间万物都有成败之时，无非其周期有所长短而已。现代科学证明，就连宇宙都有旺衰的周期，风水又怎能例外呢？然而现代一些江湖术士大肆鼓吹掌握有三元不败之秘诀，让不明真相的人信以为真。最后不仅没有得到风水的益处，反而还白白浪费了钱财。 既然说到三元不败，就要了解什么是三元。三元即地球的上、中、下三元行运。上元60年，中元60年，下元60年，三元共180年，此
2016年冬，父亲的过世，对我触动很大...... 我学会了抽烟，经常在夜深人静时，一个人静坐着吞云吐雾，常在心中问自己，我为什么活着? 每当想起父亲，脑海中总是浮现着他那操劳的身影，忧伤中总会想起曾经写下的诗句： 日晒雨淋山为伍，严寒酷暑锄作伴； 历经辛酸默无语，满面皱纹写沧桑。 父亲辛苦一辈子，当可以享福的时候，却走了，永远的离开了我们。一个人就这样消失了，说没就没了。恨自己对亲人的陪伴太少
罗李华易经智慧挽救第三者走出情感困赢得幸福 自古多情空余恨，此恨绵绵无绝期...。有些爱，注定没有结果；有些缘，注定一开始就是个错。 当下社会，科技的发展、信仰的缺失、世道的诱惑；致使婚外恋、三角恋、离婚、晚婚等不断增加。 生在福州的小玉，是一个大龄剩女，周边的亲朋好友都在为她的姻缘着急。小玉自身的条件并不差，优雅的气质、高傲的容貌、不凡的谈吐、迷人的笑容，且有房、有车、有稳定的收入。按常理，以
罗李华易经智慧之：单丝不能成线，独木不能成林 一个人走多远，看他与谁同行； 一个人多优秀，看他有谁指点； 一个人多成功，看他有谁相伴； 单丝不能成线，独木不能成林。 一个人再有能力，也干不过一个团队。虽然一个人可以走得很快，但一群人才能走得更远！ 这个时代，单打独斗是不行的，要么加入一个团队，要么组建一个团队，共同发展，才有能力跟得上趋势与时代的步伐，最终成为赢家！ 一滴水只有放进大海里，才永远
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