男子汉都喜欢拍胸口，自称“大丈夫”。 何谓“大丈夫”？孟轲先生的标准是：“居天下之广厦，立天下的正位，行天下之大道。得志与 民由之，不得志独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。” 如此顶天立地，志气恢宏，大有“为天地立心、为生民立命、为万世开太平”，做“天下第一等 人”之概。不过，普普通通的人却望尘莫及。太高，便不可攀。 譬如选美。人们心目中，美女必定美丽聪明百灵百巧善解人意，且英姿飒爽
教堂里，有一尊耶稣被钉在十字架上的苦像，膜拜的人特别多。教堂里有位看门的人，希望能分 担耶稣的痛苦。 有一天他祈祷时，向耶稣表明这份心愿。意外地,他听到一个声音，说：“好啊！我下来为你看门， 你上来钉在十字架上。但是，不论你看到什么、听到什么，都不可以说一句话。” 于是耶稣下来，看门的先生上去了。 有一天来了一位富商，当富商祈祷完后，竟然忘记手边的钱袋便离去。他看在眼里，真想叫这位 富商回来，但
我家乡的林场里，流传着一个故事：有一对年轻人结婚，婚后生育，太太因难产而死，遗下一孩 子。他忙生活，又忙于看家，因没有人帮忙看孩子，就训练一只狗。那狗聪明听话，能照顾小孩，咬 着奶瓶喂奶给孩子喝，抚养孩子。 有一天，主人出门去了，叫它照顾孩子。 他到了别的乡村，因遇大雪，当日不能回来。第二天才赶回家，狗立即闻声出来迎接主人。他把 房打门开一看，到处是血，床上也是血，孩子不见了，狗在身边，满口也是
9年前，初恋的爱人离开我时，我痛不欲生。有朋友就找来一个故事开导我： “从前有个书生，和未婚妻约定好在某年某月某日结婚。到那一天，未婚妻却嫁给了别人。书生 受此打击，一病不起。家人用尽各种办法都无能为力，眼看奄奄一息。 “这时，路过一游方僧人，得知情况，决定点化一下他。僧人到书生床前，从怀里摸出一面镜子 叫书生看。 “书生看到茫茫大海，一名遇害的女子一丝不挂地躺在海滩上。路过一人，看一眼，摇摇头
在非洲草原上，有一种不起眼的动物叫吸血蝙幅。它身体极小，却是野马的天敌。这种蝙幅靠吸 动物的血生存，它在攻击野马时，常附在马腿上，用锋利的牙齿极敏捷地刺破野马的腿，然后用尖尖 的嘴吸血。无论野马怎么蹦跳、狂奔，都无法驱逐这种蝙幅。蝙福却可以从容地吸附在野马身上，落 在野马头上，直到吸饱吸足，才满意地飞去。而野马常常在暴怒、狂奔、流血中无可奈何地死去。动 物学家们在分析这一问题时，一致认为吸血蝙幅
假如通往幸福的门是一扇金碧辉煌的大门，我们没有理由停下脚步；但假如通住幸福的门是一扇 朴素的简陋的甚至是寒酸的柴门，该当如何？ 我们千里迢迢而来，带着对幸福的憧憬、热望和孜孜不倦的追求，带着汗水、伤痕和一路的风尘， 沧桑还没有洗却，眼泪还没有揩干，沾满泥泞的双足拾级而上，凝望着绝非梦想中的幸福的柴门，滚 烫的心会陡然间冷却吗？失望会笼罩全身吗？ 我决不会收回叩门的手。 岁月更迭，悲欢交织，命运的
这世间，美好的东西实在数不过来了，我们总是希望得到的太多，让尽可能多的东西为自己所拥 有。 人生如白驹过隙一样短暂，生命在拥有和失去之间，不经意地流干了。 如果你失去了太阳，你还有星光的照耀，失去了金钱，还会得到友情，当生命也离开你的时候， 你却拥有了大地的亲吻。 拥有时，倍加珍惜；失去了，就权当是接受生命真知的考验，权当是坎坷人生奋斗诺言的承付。 拥有诚实，就舍弃了虚伪；拥有充实，就舍弃了无聊
一只小小的蝴蝶在巴西上空煽动翅膀，可能在一个月后的美国得克萨斯州会引起一场风暴。这就是混沌学中著名的“蝴蝶效应”。 1960年，美国麻省理工学院教授洛伦兹研究“长期天气预报”问题时，在计算机上用一组简化模型模拟天气的演变。他原本的意图是利用计算机的高速运算来提高技期天气预报的准确性。但是，事与愿违，多次计算表明，初始条件的极微小差异，均会导致计算结果的很大不同。 由于气候变化是十分复杂的，所以在
蝴蝶化蛹是一个激动人心的过程，同时又充满危险与痛苦。 不同的蝴蝶蛹期也不同，有的几个星期有的几个月。它们身体内部的器官要重新调整。当蛹就要变成蝴蝶时，可以看到翅膀的雏形。从蛹变成蝴蝶是自然界一种激动人心的奇观，当蛹体破裂，成熟的蝴蝶小心翼翼地从蛹壳中艰难地爬出来，不断扑打翅膀，然后它们的身体表面的液体被风吹干，它们慢慢地展开了美丽的翅膀，接着飞向阳光明媚的天地。 蝴蝶化蛹一般在趟开的环境中。凤蝶
喜欢钓鱼者都晓得，如果把鱼钓上来超过个把个小时，放在篓子里的鱼儿往往奄奄一息，所以擅长钓鱼者经常在鱼篓里放一尾土虱，由于土虱生性喜欢攻击身边的鱼，鱼群必须持续跳、躲、闪以避免其攻击，因此即使经过数个小时，钓上来的鱼还是活得很新鲜。 组织里一片和谐也不见得是一件好事，若有人能适当地扮演土虱，刺激组织成员的生存力，也未尝不是一件好事。为了增加组织的战斗活力、延续组织的生命力，领导者可以在组织中安排一
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