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易经智慧大师,孝道感恩讲师
在二十世纪八十年代中晚期,香港一些当年由大陆偷渡过去(或父辈偷渡)的无业游民,迫于生计,懵里懵懂地操上了“风水”这门行业。 不成想,这一情急无奈之下的择业之举,却也恰逢其时。港岛自此伪术泛滥,各式各样的“杂烩饭”、“拼盘菜”风起云涌,搅得这个中洋杂交的弹丸之地乌烟瘴气。 当初,港台两地不少投机取巧之徒便摇身一变,成了“风水大师”与“命理专家”。这类人有两大特征:一是其中有些人有过留学国外的经历;二
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中国文化是一个多地域文化杂糅的整体,中国商业也是多种商业文化杂糅的整体。从地域文化的角度去看每个地方群体商人的商业特征,是避免人们在商场水土不服的良药。而且,向北京商人学智慧,向江浙商人学勤奋,向上海商人学精明,向四川商人学超脱,向广东商人学信任,向山西商人学专注,向东北商人学快意,真是在中国做商人的乐事。 把商业当做山水来游览,就从这里开始吧。江苏和浙江,是江河湖海汇聚的宝地,这里的商人入水一样
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《易经》孕育现代“算命工作者” 中国科协曾经有统计,中国的“算命工作者”的数量,是中国科技工作者数量的两倍。“算命工作者”大多都是靠《易经》占八字吃饭。 科协一位不愿透露姓名的专家表示,不能说靠《易经》吃饭的这些人没有研究过《易经》,其根据的卦象确实来源于《易经》。但问题关键在于,《易经》推崇的认识、方法、理论基本都被抛弃了,而把算卦的手段推到了前台,这掩盖了《易经》的精华。这位专家认为,打着《易
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在一个极其重视生存智慧的国度里,中国人通过体察自然界江河竞流、山川俯仰的变化,从而格物致和,精心选择适合人类生存发展的环境,形成了专门研究居住环境与营建布局之间关系的学科,即是地理风水智慧的体现。 地理风水的应用与发展,与《易经》有着密切的关系。《易经》理论体系的发展是取材于长期的仰俯观察,“远取诸物,近取诸身”又是“其大无外,其小无内”的包罗万象,各类事物都可在其表的乾天、坤地、震雷、巽风、坎
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中国所有术数研究都离不开“金、水、木、火、土”五行,五行是人类历史上其中一项最伟大、最准确的发明,中国人在研究五行这方面取得了杰出的成就。 作为研究术数的人,所求的是三种智慧,那就是求准、求救世与及求领悟。 如何才称得上是准?你勘察风水的时候,要准确计算出那一年开刀、那一年赚大钱、那一年有桃花,当谁的床放在哪个方位,会有什么事情发生。这一种便是求准。 第二是求救世,你学习风水的目的,是希望能够救人
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风水是中国几千年历史文化积淀和发展的产物,也是中国文化的一个缩影。 现在,风水已不仅仅是一种简单的测吉凶的方式,它已经扩展到生活的各个层面,企业家们也开始考虑是否应该在企业经营管理中加入风水的要素。 无论是小店老板还是大公司的经理,都越来越注重吉祥的气场对人的胆略、智慧的帮助。 其实将企业风水的应用,从企业文化的整体营造去考虑,才是风水的要义。 风水,对中国人来说,算不上什么神秘的事情。《四库全书
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客户:地产 地点:安徽省 - 芜湖 时间:2013/9/9 0:00:00 易经之秘1 易历三圣一一八卦诞生的淬火历练 伏羲画卦:神秘心智的先启者 文王作辞:“西伯囚羡里,演周易” 孔圣作传:名传天下,功在孔子 易经之秘2 易有三典一一看透宇宙万物皆变化 连山:“山之出云,连绵不绝” 归藏:生产力水平的提高 周易:周而复始,周流不息 易经之秘3 易之符号一一宇宙与心灵的深层对话 易经符号:从“卦”
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客户:浙江商会 地点:浙江省 - 宁波 时间:2012/12/15 0:00:00 倪可老师在浙江商会讲授国学智慧应用
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客户:上海新华保险集团 地点:上海市 - 上海 时间:2013/8/1 0:00:00 易经智慧千人讲座
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客户:农业银行九江分行 地点:江西省 - 九江 时间:2012/3/9 0:00:00 风水开运
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