第五十九章   明德养生

治人事天，莫若啬。 夫为啬，是谓早服。早服谓之重积德。重积德则无不克。无不克则莫知其极。莫知其极，可以有国；有国之母，可以长久；是谓深根固柢，长生久视之道。

[注释] 

1. 啬（sè）：爱惜， 保养

1．早服：早作准备

2．积德：不断地行善积德

3．莫知其极：无限的源泉

4．有国之母：生命能量的根本

5．深根固柢：坚固

[句解] 

治人事天，莫若啬。 

治理百姓、养护身体，最好的方法就是爱惜生命能量。  

夫为啬，是谓早服。

爱惜精力，才能做到早做准备。   

早服谓之重积德。重积德则无不克。无不克则莫知其极。

早做准备就是不断地去积天德。重视积累天德就无所不能，无所不能便精气长久不绝。

莫知其极，可以有国；有国之母，可以长久；

精气长久不绝就可以承担治理国家的大任，掌握治理国家的根本大道，就可以根基永固。

是谓深根固柢，长生久视之道。 

这就叫深植于道德之根本，经久不败之道。

[译文] 

   治理百姓、养护身体，最好的方法就是爱惜生命能量。爱惜精力，才能做到早做准备。早做准备就是不断地去积天德。重视积累天德就无所不能，无所不能便精气长久不绝。

精气长久不绝就可以承担治理国家的大任，掌握治理国家的根本大道，就可以根基永固。这就叫深植于道德之根本，经久不败之道。