一 众妙之门

道可道，非常道；名可名，非常名。 无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。

 注释
1. 道: 纯宇宙意识能量(Energy of Pure Consciousness)
   老子的“道”为纯宇宙意识能量，它呈从“无”与“有”无限循环的动态平衡，亦是0-1-0-1…的无限运行模式。
   老子认为“道”是一种真实存在，是一种意识能量，这种能量是万物生成的根本。它是人类看不到、摸不着的、是无限循环和运动的。它的运动方式就是由意识能量的“无”显现为物质的“有”，而又由“有”的破灭转化为意识能量，回归到能量本体之中。它的运动方式是一呼一吸，呼出的为物质显现，而吸入的是意识能量的无形本体。

2．道可道，非常道
   道，纯宇宙意识能源(Energy of Pure Consciousness, EPC)，这一超能是人类语言无法表述清楚的。
   老子在清晰地告诉人类，“道”是人类语言无法表述清楚的，但可以通过人类右脑感知其存在。在人类迷失于个体的物欲之前，是和其他野生动物一样活在大自然——道的怀抱中，那是一个天人合一的状态。在距今400万年到距今1
万年期间（假如人类推断距今400万年前地球上出现人类是正确的），人类生活在道的和谐中，融于宇宙智慧中，享有极大的丰富、极大的健康和极大的欢喜。
   在时空的某个点上，人类在自然规律的设定下，开始有了语言和思维，有了更多的自我的概念，开始脱离大自然母体，更多地在建立自己的、个体获得的文化上， 迈向了现代物质生活。
   人类感知的，但又无法用语言表达的宇宙大道是可感悟的。人类在物质生活中看见的、可讲述的统统都是宇宙大道能量的具体体现，并非是宇宙大道意识能量本体。
3．名可名，非常名
   随着人类迈向了现代物质生活，视野的不断扩大以及对宇宙万物的物质显现不断认知，人们对视力可见的、或使用科技使其视力可见的物质显现加以命名。
   有形万物大无边，小无际，人类的视野是有限的。人类就其周围可见的物质显现加以分类和命名，并代代传承下来。 人类认识的、并已经命名的万物, 也无时不处于循环变化之中。
   另一方面，宇宙显现的物质万物又是一个负阴抱阳的统一体，人类所见的是有形的物质显现，而对物质背后的宇宙意识能部分，则是人类无法命名的。
   人类所命名的只是一个十分有限的局部。
4．“无”与妙
   宇宙万物都是由人类看不到、摸不着的纯宇宙意识能量——“道”化生万物而来， 而道又不占为己有，没有个体的欲望和私欲的需求。通过对道意识能量的认识和感知，人类可以探知宇宙从“无”到“有”的无限奥妙。
5．“有”与徼
   徼（jiào）: 边界，外部显现。
   在人类生存与可见的物质世界中，文明的基础是彰显个体、满足私利的。透过有形的物质显现、对欲望的追求，人类可以观察到纯宇宙意识能量、道表层边缘的展示、物质的各种千变万化。
6．玄之又玄，众妙之门
   道的外部物质显现对人类来讲就已经是很深邃、奥妙无穷的了，又加上人类不可见的意识能的玄妙，就构成了无（道的意识能形态）——有（道的物质显现）——无——有的循环根本之门了。

 句解
道可道，非常道；
　　道是一种超越人类视野的纯宇宙意识能源(Energy of Pure Consciousness, EPC)， 这一超能是人类语言无法表述清楚的。
名可名，非常名。
　　人类可见的物质万物是可以用人类语言来命名的， 超越人类视野的物质显现和物质万物背后的纯宇宙意识能量——EPC，是无法用人类语言来命名的。
无，名天地之始；有，名万物之母。
　　未显现的纯宇宙意识能量是宇宙万物化生之本源, 纯宇宙意识能量的物质显现是宇宙万物的诞生。
故常无，欲以观其妙；
　　因此，人类透过未显现的道——纯宇宙意识能源——EPC可以追溯到宇宙未形成前的奥妙；
常有，欲以观其徼。
　　人类透过道——纯宇宙意识能量的物质万物显现可以观察到宇宙的千变万化。
此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
　　这两种形态同出于道——纯宇宙意识能源——EPC的转化，都十分深邃奥妙，而这两种形态奥妙无穷的转换就是有形与无形变化的根本之门。

 译文
   道是一种超人类的纯宇宙意识能源，是人类语言无法表述清楚的。由道显现为人类可见的物质世界万物是可以用人类语言来命名的， 物质万物背后的根本意识能量是无法用人类语言来命名的。
   未显现的道是宇宙万物生成之本源，由道显现的宇宙万物是宇宙万物的诞生。因此，由未显现的道——纯宇宙意识能源人类可以追溯到宇宙未形成前的奥妙；由道——纯宇宙意识能量的物质万物显现可以观察到宇宙的千变万化。
   这两种形态同出于道的转化，都十分深邃奥妙，而这两种形态奥妙无穷的重叠和转换就是道的存在与显现，有形与无形变化的根本之门。