五 循环守中
天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
天地之间，其犹橐龠乎！虚而不屈，动而愈出。 多言数穷，不如守中。

 注释
1．天地不仁:一视同仁， 没有偏爱。
天地是一个物理的、 自然的存在， 宇宙间的万物都按自然的规律生存、 繁衍和进化。 只有当地球上出现有意识能力、 有语言和思维的人类后， 宇宙间才多了一个认识自然的层次，人类的情感反射把原本一切如常的宇宙运行分为好坏、美丑、善恶。 人类的出现就是要形成与本源能量的对立和反观，并终将揭示道本源能量，或是在揭开谜底之前毁灭。
2. 圣人不仁:圣人没有偏爱， 取法自然。
3．刍（chú）狗:干草扎成，用于祭祀专用的狗。
4. 橐龠(tuóyuè):风箱。
5. 屈(qú):竭，干涸。
6．多言数穷:穷尽人类耳目观察， 言语评述始终无法涵盖纷繁复杂的宇宙万象。
7．不如守中:不如守住道的能量本源化生万物这一根本。 中庸、平衡、 和谐、 不走极端都源于此处。

 句解
天地不仁，以万物为刍狗；
　　道所化生的宇宙时空场没有任何偏爱（它对待宇宙间万物就如同人类对待祭祀时用草扎成的狗一样），任凭万物自然生长。
圣人不仁，以百姓为刍狗。
　　真正悟道的人对百姓一视同仁（他对待百姓就如同人类对待祭祀时用草扎成的狗一样），任百姓遵道奉德，繁衍生息。
天地之间，其犹橐龠乎！虚而不屈，动而愈出。
　　道所化生的宇宙时空场就如同一个无边无际的风箱， 看似空虚却绵绵不绝，发动起来却无限生机。
多言数穷，不如守中。
　　穷尽人类耳目观察， 言语评述始终无法涵盖纷繁复杂的宇宙万象，倒不如守住道的能量本源化生万物这一根本。

 译文
　　道所化生的宇宙时空场没有任何偏爱（它对待宇宙间万物就如同人类对待祭祀时用草扎成的狗一样），任凭万物自然生长。真正悟道的人对百姓一视同仁（他对待百姓就如同人类对待祭祀时用草扎成的狗一样），任百姓遵道奉德，繁衍生息。
　　道所化生的宇宙时空场就如同一个无边无际的风箱， 看似空虚却绵绵不绝，发动起来却无限生机。
　　穷尽人类耳目观察， 言语评述始终无法涵盖纷繁复杂的宇宙万象，倒不如守住道的能量本源化生万物这一根本。