二十七 悟道为人

善行无辙迹，善言无瑕谪，善数不用筹策，善闭无关楗而不可开，善结无绳约而不可解。是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物，是谓袭明。故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。

 注释
1. 辙迹:轨迹。
2．瑕谪:玉上的斑痕，比喻缺失。
3. 筹策: 古代计算工具。
4. 善结:捆缚；引申为团结、集结。
5. 绳约: 绳索。
6．袭明:通晓从无到有的宇宙大道。
7．要妙:悟道修德之要领。

 句解
善行无辙迹，善言无瑕谪，善数不用筹策，善闭无关楗而不可开，善结无绳约而不可解。
善于行走的人，无迹可寻；善于言谈者，无懈可击；善于计算者，不用算具却精确至微；善于关闭的人，不用闩销，别人也无法打开。善于捆缚的，不用绳索却使人不能解。
是以圣人常善救人，故无弃人；
因此，古代真正悟道的人善于帮助引领众人，所以不会遗弃任何人。
常善救物，故无弃物，是谓袭明。
他们善于物尽其用，所以不会抛弃任何物品， 这才叫暗和道妙。
故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。
悟道的人是引导众人摆脱物役、遵道奉德的导师；迷失物欲、背道离德的众人恰好是悟道的人的资源。
不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。
不珍视引路的师资， 不爱护可以借鉴的源泉，虽自以为聪明，实际上是糊涂透顶。这种根本的感悟才是修德的精妙要领。

 译文
　　善于行走的人，无迹可寻；善于言谈者，无懈可击；善于计算者，不用算具却精确至微；善于关闭的人，不用闩销，别人也无法打开。善于捆缚的，不用绳索却使人不能解。因此，古代真正悟道的人善于帮助引领众人，所以不会遗弃任何人。他们善于物尽其用，所以不会抛弃任何物品， 这才叫暗和道妙。悟道的人是引导众人摆脱物役，遵道奉德的导师；迷失物欲、背道离德的众人恰好是悟道的人的资源。
　　不珍视引领的师资， 不爱护可以借鉴的源泉，虽自以为聪明，实际上是糊涂透顶。这种根本的感悟才是修德的精妙要领。