二十八 守根于朴

知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。
知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极。知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大智不割。

 注释
1.雄:成就显耀。
2.雌:柔弱、阴柔。
3．为天下溪:“无”“有”循环之源头。
4．常德:道——纯宇宙意识能量的品德。
5．不忒（tè）:不分离。
6. 荣:尊容。
7. 辱:退让，无争。
8. 天下谷:德能之源。
9. 白:阳态;物质显现。
10. 黑:阴态; 纯宇宙意识能量状态。
11.朴散则为器:淳朴的道本源意识能量按其内在的规律和法则显现为有形的物质万物。
12. 官长:领导。
13. 故大智不割:人道与天道合一。

 句解
知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。
虽知成就显耀，却能甘守阴柔，效仿天下的溪流。 甘为天下的溪流，常守惠利万物的本源德性，个人的修行就回归到婴儿般的先天柔弱与无私。
知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极。
虽知身处物质显现之阳态，又能体验道本源意识能量状态，就符合道的循环模式。符合道的循环模式，与本源德性没有偏差，个人之修行必然回到先天朴素状态。
知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。
虽知荣耀悦人，又安居卑辱，效仿天下川谷，甘愿做天下川谷，本源德性充沛，就回归本源能量的淳朴。
朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大智不割。
淳朴的道本源能量按其内在的规律和法则化生万物， 悟道的人将道德内在的规律和法则用在社会治理上，他就成为百姓的领袖， 因此天下大治和遵道奉德是分不开的。

 译文
　　虽知成就显耀，却能甘守柔弱，效仿天下的溪流。 甘为天下的溪流，常守惠利万物的本源德，个人的修行就回归到婴儿般的先天柔弱与无私。虽知身处物质显现之阳态，又能体验道本源意识能量状态，就符合道的循环模式。符合道的循环模式，与本源德性没有偏差，个人之修行必然回到先天朴素状态。虽知荣耀悦人，又安居卑辱，效仿天下川谷，甘愿做天下川谷，本源德性充沛，就回归于本源能量的淳朴。
　　淳朴的道本源能量按其内在的规律和法则化生万物， 悟道的人将道德内在的规律和法则用在社会治理上，他就成为百姓的领袖， 因此天下大治和遵道奉德是分不开的。