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无量子:为什么道教不如佛教兴盛?无量子道长谈佛教与道教的区别 
2019-05-02 2573

我们中国自古以来就有很多的宗教信仰,就算是如今,也有很多人在外出旅游的时候前往这些著名的具有宗教色彩的旅游景点,无论是参观还是参拜祈福这些景点都受到了是人的欢迎。其实在中国没有传入基督教的时候,我们民间流传的基本上就是道教与佛教,其中道教是我们土生土长的宗教,但是佛教却是从印度传播而来。这两大宗教在数千年的时间里,无论是对于人们的生活还是信仰都起到了很大的影响。


为什么佛教比道教兴旺和有钱?并不是什么人都能成为道士!

无量子道长介绍说:道教势微,相比于佛教的昌盛,更显现出道家的凄凉。那么为何如此利民的道家最终会走向末端?大家都知道,佛教一向是盛世出,乱世闭门。为何反而比道教活得更长远,香火更盛。原因无外乎以下几点。

其一:佛家在唐朝得到了大力扶持,在汉朝前,佛教几乎是没有声息。随着盛世开启,道家逐渐收缩,大部分道士隐世不出,追求长生之术。随着唐朝从天竺经文的引进,顿时掀起了佛教之风,一时间极为盛行,尤其是以皇帝为首的推崇,更是引领了下面的平民百姓。

其二:道家讲究清静无为,教义中就讲明了先度自身再度世人,未免让使人觉得道教过于自我自私。而佛教在教义上就标明了先度世人,奉献己身,顿时引得众生膜拜,纷纷感叹佛度众生。道家讲究的是长生,佛家讲究死后的世界,凡人自然不敢奢望长生,只能投身佛教以求死后超脱。

其三:后世传人不善,现今所存的武当山,终南山,青城山,龙虎山等都是道家的延续,像南岳衡山这样的道教胜地却被佛教占了半边山,在历代道教徒的经营下,愈发显得急功近利,忘却了道教的本意。为了追逐利益不惜丑化道教形象,甘为欺师灭祖。而佛教经历了多年的传颂,已然不需要太多的播种,年年都有大量的香客求香问佛,掌握了众生贪生怕死的心理。

随着时代的不断变化,佛教的发展变得越来越兴旺,但是作为我们的本土道教却并没有如此名气,当然也有很多网友争论佛教与道教到底谁强谁弱这个问题,其实这就如同我们讨论如来佛祖与玉皇大帝谁更厉害一样。很多的学者专家都认为,佛教作为三大宗教之一,无论是从心中人数还是时间都要比道教影响大一些。虽然到教室本土道教,与佛教相比确实存在的一些劣势。道教只限于本土化,而佛教更加国际化,少林武术出国表演,虽然道教的风水学走出了国门,但却没有得到正统道教的认可,认为这是迷信。

道教是中国土生土长的宗教,是中国主要宗教之一。东汉时形成,到南北朝时盛行起来。道教徒尊称创立者之一张道陵为天师,因而又叫“天师道”。后又分化为许多派别,当下国家比较认可的还是全真道派。道教奉老子为教祖,尊称他为“太上老君”。但是道教几经波折,在现代社会已经是靡靡不振了。那么如何振兴道教呢?


无量子道长个人认为:道教流派甚多,相对封闭,与普通民众缺乏互动,不食人间烟火。另外,道教典籍内容繁杂,玄奥难懂,即便是道教中人也难以理清,让一般人望而却步。而发源于中东的基督教、伊斯兰教和犹太教等宗教的经典则通俗易懂,直指人心。基督教有《圣经》,伊斯兰教有《古兰经》,犹太教有《塔木德》,这些经书都是小故事和格言组成,非常适合一般人接受。佛教则利用影视作品(如西游记),利用歌曲(如大悲咒、心经等等)深入民间。

佛教在唐朝的时候是最为兴盛的时期,就算是如今佛教对于世人的影响也非常的深远,特别是在唐朝的时候大力提倡佛教,广建庙宇。佛教发展至今从另一种意义上来说,其实也已经成为了我们本土的一种宗教。特别现在一些寺庙的景区年收入更是达到了十万百万,一些出名的和尚手串都是一两百万元。这也让很多网友发出这样的疑问,凭什么佛教比道教兴盛和有钱?凭什么到时就过得这么贫苦呢?

很多网友对此也纷纷的表示:并不是什么人都能够成为道士!

无论是全真教还是正一教如果想要成为一名真正的道士,第一步就是要皈依,从严格意义上讲皈依之后仅仅只是信徒。这一派皈依之后如果想要成为道士必须还要传度,传度之后才能够真正的成为一名道士,这个时候才能够教化世人,宣传道教教义。全真教育这一派也有所不同,皈依之后就需要冠巾,冠军之后过了戒律才能成为真正的道士。从而我们也能够得知成为真正的道士入门是非常严苛的,所以说道教对于普通人而言并不普及。

无量子道长认为:“从我国人日常生活的习惯和道教的信仰看来,道的成分比儒的多,我们简直可以说支配中国一般人的理想与生活的乃是道教的思想。”

道教对民间信仰的一些内容进行吸收、改造,并将其重返民间来深刻影响民间信仰。道教积极“收编“民间俗神、吸取神话传说,纳入道教神仙谱系,如盘古、女娲、关公、妈祖、观音等,使民间信仰融入浓厚的道教色彩。

道教影响着明清时期兴起的民间宗教,各种民间宗教的最高神“无生老母”源自《道德经》的“无名天地之始,有名万物之母”,“真空家乡”的世界观借鉴了道教的宇宙生成论,修炼方法来自于道教内丹学,并承袭了道教的信仰方式和组织形式。

中国的民俗基本上是属于道教的,道教信仰深深积淀在传统民俗里,影响着信仰习俗、祖宗崇拜、节日习俗、娱乐习俗和方术活动。本命年拜太岁,祭祀先人烧纸钱,春节祭灶王、贴对联、放鞭炮、接财神、拜天公、闹元宵,这些习俗都起源于道教。

道教与各种方技术数都以天人合一、阴阳五行为思想基础,在发展过程中相互渗透、相辅相成,道教的理论、神仙、法术、科仪深刻影响着玄学方术,就民俗来讲道教胜过佛教。


为什么和尚多道士少呢?

其中一个原因是道士比较难培养。和尚呢,只要会念南无阿弥陀佛,就可以行走江湖路了。如果再慈悲善良,百姓就挑大拇哥了:绝对的好和尚。倘若是再不杀生不吃肉,在百姓眼里就是完美的大师。

道士则不然。一见面对方问:道长会算命吗?若答:不会。登时这道士在对方心里就打折扣了。若对方再问:会风水吗?若答:不会。对方便会觉得这道士没真材实料啊。若对方又问:道长会八字面相周易预测布局改运择日太极行意八卦掌琴箫字画念咒画符掐诀步斗踏罡坛场法事针灸膏药跌打收惊驱邪念经唱韵开光加持净宅超度炼丹打坐。。。。。。。。任何一样,只要你说一个不会,你在他心里能成了下三滥。

和尚讲布施,有物布施、财布施、法布施等等,当然了,最大的布施是法布施,就是大和尚给你讲经说法,作为回报,居士们往庙里布施钱财来保佑自己发更大的财,走更顺的运。只要钱到位,什么灾厄都给你解决。为什么呢,四个字:佛法无边。

道士讲自然,一切都顺其自然,顺情顺理。你生意不好了,找道士祈福改运调风水。孩子吓着哭闹,找道士收惊安魂。老人生病找道士念经延寿消灾,癔症附体上吊跳楼寻死,找道士驱邪。道士累的要死要活的给处理好了,一说给钱吧。不乐意了。咦,降妖除魔不是道士己任吗?祈福禳灾不是道士份内事吗?安贫乐道不是道士应该的吗?

道教之所以没有彰显的原因是道教的正统道教和民间道教的分离。这样说有两个内容,一是原来属于正统道教的内容例如画符捉鬼等等被认为是封建迷信,被正统道教所抛弃。也就是说道教已经不承认他是道教的内容了,致使信这个的人不被认可进而失去了大量的信徒。二是原来属于道教的民间道教被认为是民间宗教,这是政治学界民间道教自身等等综合原因造成的,这样道教有失去了一大批信徒。

道教的生命力在民间,它是和民间信仰、民俗生活高度同化的宗教,华人文化是无法消除道教影响的。这是汉末严格意义上的道教诞生以来深植于血脉的事情,只要中国的民间世界一日不消失,道教的生命力就不仅不会断绝,而且应该可以继续传承下去。

一般人不了解道教,甚至认为道教衰退了,其实是因为城市文化中,中国传统的民间生活方式已经衰退了,你所见的那些东西,都不是,或主要不是历史上道教赖以生存的东西。但中国太大了,广大农村依然是道教的世界,华人文化的底层依然很坚挺的存在着。在教门基本没有大规模复兴可能的今天,无量子道长认为:作为一个真正有信仰的道教徒,都应该尽自己的绵薄之力,为道教复兴而努力,因为道教文化是中华传统文化的重要组成。



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