“在欧洲介绍中国社会主义的创新和成就有很大的听众市场，但需要话语创新，这也许可以成为我们在西方讲好中国故事的一个突破口。” 今年3月31日至4月3日，复旦大学中国研究院院长张维为应邀赴欧洲参加G10经济与哲学智者对话节，他认为，我们可以用西方能够理解的话语进行正本清源，积极生动地阐述中国探索社会主义所进行的大量创新和成功，从而赢得广泛的理解和支持。 张维为是本届G10论坛的唯一中方嘉宾，他在论坛
一个世纪前，中国哲人梁启超先生曾总结过，中国历史大致可以分为三个阶段：第一阶段是“中国之中国”，即从黄帝时代到秦始皇，这大致上也是世界其他古文明存在的时间，但限于当时条件的制约，中国与其他古文明之间几乎没有什么交流。第二阶段是“亚洲之中国”，从秦始皇到18世纪，中国与外部有交流，有矛盾，有征战，也有融合，但这一切基本上局限于亚洲大地，亚洲主要文明之间的交流互鉴大都属于这个时代。第三阶段是“世界之
从老生常谈的“中国威胁论”“中国衰落论”，到有点“新意”的“中国拖累论”“中国世纪元年”，这些年，中国的发展总是备受关注。在复旦大学中国研究院院长张维为看来，不管国际社会如何议论，“中国学界要自信，要敢为天下先，这样做，人家也会更尊重你”。这家以“中国道路”“中国模式”和“中国话语”为研究重点的智库去年底由复旦大学的中国发展模式研究中心和新政治经济学研究中心联合组建。近日，张维为教授在接受《环球
【3月24日，博鳌亚洲论坛开幕式在海南举行。在开幕式前举行的分论坛“亚洲文明对话”上，复旦大学中国研究院院长、观察者网专栏作者张维为教授，与来自中国、巴基斯坦、伊朗、新加坡和联合国教科文组织的与会嘉宾，围绕“多彩文明与亚洲新活力”主题展开对话。 正如张维为教授当天在论坛上所言，“有的地方在文明冲突，有的地方在文明对话。”就在博鳌论坛举行前夕，比利时布鲁塞尔刚刚遭受了恐怖袭击，伊斯兰文明和西方文明
从老生常谈的“中国威胁论”“中国衰落论”，到有点“新意”的“中国拖累论”“中国世纪元年”，这些年，中国的发展总是备受关注。在复旦大学中国研究院院长张维为看来，不管国际社会如何议论，“中国学界要自信，要敢为天下先，这样做，人家也会更尊重你”。这家以“中国道路”“中国模式”和“中国话语”为研究重点的智库去年底由复旦大学的中国发展模式研究中心和新政治经济学研究中心联合组建。近日，张维为教授在接受《环球
2015北京新兴市场论坛”于10月19日-20日在北京举行。复旦[微博]大学中国发展模式研究中心主任张维为出席并演讲。 张维为表示，中国之所以能够快速发展，其背后是中国模式在起作用，虽然中国模式有些缺陷，但此模式非常有竞争力，可以和美国模式进行竞争。 对于中国模式的定义，张维为将其定义为“混合经济模式”，即可见的手和不可见的手融合在一起——市场和政府联合主导经济，公共经济和私营经济共存。中国模式的
美国模式今天面临着多重困境和严峻挑战。美国今天经济的主要特征，大概可以用一个“虚”字概括；美国今天社会的主要特征，大概可以用一个“分（裂）”字概括；美国今天政治的主要特征，大概可以用一个“钱”字概括。与美国相比，虽然中国也面临诸多挑战，但总体发展态势积极向上，在经济、社会和政治等领域已经形成了一整套思路、做法和制度安排，虽然这一切还在完善之中，但中国已基本找到了自己的成功之道，而且这条道路越走越宽
在上海复宣酒店用餐期时，张维为阐述了共产党统治下的中国为何会成功，继而推翻西方唱衰者对中国的悲观预期。张维为有关政治经济发展的“中国模式”理论，影响了中国高层领导人。作为复旦大学的政治学教授，57岁的他更多的是引用孔子的理论和统计数据，而非马克思的话来阐述自己的观点。但在矛盾的事情俯拾皆是的中国，大家觉得这很正常。 我们吃得很快，因为张维为要在“中国话语高端论坛”上发表演讲，这是他在复旦大学组织的
我认为现行西方制度暴露出来的一些深层次缺陷，也许可以被称为“基因缺陷”。如果这些基因缺陷迟迟无法得到修补的话，最终历史可能会证明，今天仍然在国际话语中暂时占有优势的西方民主制度很可能只是人类历史长河中的一段插曲。民粹主义泛滥，选民非理性的主要表现今天西方民主制度运作中存在三个预设：一，人是理性的;二，权利是绝对的;三，程序是万能的。迄今为止的社会经验和实践都证明：人可以是理性的，也可以是非理性的，
张维为：中国人经过长达一个半多世纪艰苦卓绝的奋斗，经过60多年的发奋图强和改革开放，今天我们可以说，中华民族伟大复兴、中国重返世之巅的梦想离实现的距离，已不那么遥远了，有人甚至说已经近在咫尺了，这就是我们所处的阶段。但离成功越近，我们面临的挑战也就越复杂甚至尖锐，所以我们要进行统筹思考，总体布局，确保梦想一定成真，确保中国崛起不会被西方话语忽悠而功亏一篑。 习近平是一个政治定力强、有哲学观、长于战
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