易经》是中国儒家典籍，六经之一。原名《易》、《周易》，汉代人通称为《易经》。儒家的文化，道家的文化，一切中国的文化，都是从文王著作了这本《易经》以后，开始发展下来的。所以诸子百家之说，都渊源于这本书，都渊源于《易经》所画的这几个卦。《周易》与《易经》，相传系周人所作《易经》则为易，诗，书，礼，乐，春秋群经之首，设教之书。《周易》，是周文王研究《易经》所作的结论。，内容包括《经》和《传》两个部分。
店铺，一般在店铺，商店里，都有一张收银台。收银台是钱财进出之地，风水上说卖场收银的柜台应设在虎边。也就是在不动方，这样才能守住入库的钱财，不可设在人口流动性大的龙边，那样会守不住财气。从风水学的角度出发考虑，整间店铺或商店里，最重要的其实就是收银台的位置以及收银台的摆放。谁都希望顺风顺水，财源广进，但是，店铺也有一些风水上的禁忌，不管是从地理位置的选择、周围环境施舍，甚至，店铺风水内部的装修摆设
垃圾桶是家家必备的家居用品，垃圾桶在家庭里也常意味着脏东西、污秽物的盛放，所以我们都知道乱扔垃圾会污染环境，在家居风水中却忽视垃圾桶的摆放问题。很多人不知道其实垃圾也是风水中的一环，垃圾不能够乱扔，垃圾桶的摆放也不能随意，这是风水中的常识，其实，垃圾桶也是有风水讲究的，关乎你的成就与吉凶。垃圾不能乱扔、垃圾桶不能乱摆，这是一个风水常识，垃圾处理有十方面的讲究。垃圾桶放在那个位置，决定你的成就与吉
在风水学中，道路对住宅的风水影响非常的大，所以不管哪个风水流派都非常注重道路的风水。有的观点认为住宅有两大神器，门为宅之骨，路为宅之筋，由此也可以看出道路的重要性。风水学中，路和桥被称为假水，河流湖海为真水。凡是流动的现象对对谁来说都有重要的意义，所以古人特别注意河水之流动，尤其是居住在河岸两侧，水流的顺逆更是重要疾病道路上也有气流动，无论是车辆的来去，或是人气的来去，都是风水流动。住宅和道路之
招牌牌匾就像是一个店铺的脸面一样，直接关系到店铺的形象，店面牌匾招牌风水的好坏直接影响到店面的风水，直接关乎到一家企业的形象，而招牌从一个风水的角度上来看的话直接关乎于一个企业的声誉以及一家企业的财运。很多人开企业都不是很理想，可能跟自己的招牌有一定的关系。开一间店面要讲究风水，开店做生意的朋友都知道，尤其是那些需要人流的行业，开在人流量大的地方才是王道，店铺的选址至关重要，其实还有一个方面也比
“风水之法，得水为上”，这是古人观风察水的一条重要原则，这也说明，水在风水中具有举足轻重的地位。从自然因素来说，人们选择居住地，最理想的环境，当然是有山、有水。其中水最为重要。因为，一切生命都源自于水，同时，水也是维持一切生命最为基础的条件。因此，《入地眼》一书中才说：“夫以血为荣，水乃地之血”。但是，风水学上的水，就是人们所说自然界中的水吗?简易经》研地说水大致有九种：“一雾水，二风水，三山水
石，在阴宅风水中扮演着多重角色，这是阴宅实际操作过程中经常遇到而又必须注重的问题。笔者在此开辟专篇．从各个方面去论述石的功效和内容，不当之处敬请高明指正! 一．行龙与石 石乃山之骨，故行龙于不宜常见石发露．若山体布满癯厉嶙峋之怪石，乃全是杀气不必过多着眼，要寻穴须到无石之泥山．“石山见土方是真穴情”啊! 但在平洋之龙最宜寻石，因为平洋“千金”之突或许不是天然生成龙之所结，而是人工堆成，故应寻
庭石是庭院中常见的点缀品，它不仅能增添美感。还有着不小的风水作用，那应该如何摆放才能起到最好的风水作用呢? 1.庭石以圆润为好圆润的庭石，给人的感觉舒服美好，寓意圆满幸福。庭石摆在庭院，既是高雅的天然艺术品，又是招财、纳财之物。 2.庭石可采用人工材料硬质景观庭石应多采用人工材料的硬质景观，如石刻、木刻、盆景、喷泉、假山等，再利用绿化、水体造型的软质景观，相互兼顾。这样会透过整个庭院景观，体现出
地运如何计算?地运之长短，以中星及向星的关系来决定。二十四山向中，每一山向都有特定的中星与向星的关系。 比如子山午向，一运一白水星入中，向星为五，中隔一运、二运、三运、四运每运二十年，合八十年。 往后，不管何星入中，地运都是八十年。现把二十四山向的地运长短，统列如下。子山午向，地运八十年。 癸山丁向，地运八十年。 壬山丙向，地运八十年。 午山子向，地运一百年。 丁山癸向，地运一百年。 丙山壬向，
经书说： 人死有气，气能感应，影响活人。所以自古以来，便有坟墓有吉凶之分之说。认为是否能过上幸福生活，与祖先所葬之地有一定关系。在墓相学上，人类将死者的尸体或尸体的残馀按一定的方式放置在特定的场所，称为“葬”。用以放置尸体或其残馀的固定设施，称为“墓”。在中国考古学上，两者常合称为 “墓葬”。 我国古代墓葬是一种复杂的文化现象，墓址的选择要看风水。自古以来，人们都很重视墓地的选择，作为人类的一种文
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