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中国国学术数研究院院长
古语有:“人以群分,物以类聚。”,这句话充分体现了宇宙定论。 若与五行演变顺序相对应,四季的开始应该为冬季,而不是春季;结束应该是秋季,而不是冬季。这与地球的演变历史也是相对应的,即生命起源于极寒之“水”,渐渐变暖,生出植被“木”,然后再依次演变出“火”、“土”、“金”。 物质世界都是从极阴之物开始演变的,从极阴到极阳,然后经过“阴阳和合”的冷凝之后,才开始形成生发之物。 按照这个宇宙定论,
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通过多年的术数研究和实践,我认为:学习和研修术数要敢于跳出术数本身,要善于观察宇宙规律,要用物理和数学定律来总结术数的规律,这样才会有意外收获、灵感和心得。 在我们大众所熟知的有形世界,物质是由“金木水火土”五行组成。在这五行中,隐藏着有形物质世界产生和变化发展的密码。这个密码在有形物质世界是永恒不变的。 通过对于《易经》多维时空理论的研究,我总结了一句话:“先天八卦演阴阳,后天八卦演周期。”
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人生是否圆满,最关键的就是人生定位。 而人生定位的最关键要素就是方向确认。 方向无误,成功是迟早的事情;方向偏差,再努力也没有希望。 成功人士就是失败的次数最多的人。因为他们通过无数次的失败,最终找到了属于自己的那个正确的方向。这也可以说是永恒不变的天理。 太多的人之所以没有成功或者说人生不够圆满,最主要的原因就是不愿意花太多的时间和精力去尝试失败,并在失败中去寻找属于自己的正确方向。
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国学术数对于复杂的象数世界而言,就是一个系统化的能量分类工具。 在国学术数现代应用的实践中,到处都是五行能量的世界,可以毫不夸张的说:五行能量无处不在。 如果您是一个有心的人,那么,在这里您可以配合我一起做个实验看看。 假设您知道自己的五行数字,那么,您首先看看和您相关联的数字。 举例说明:比如,您的五行数字为7,那么,和您相关联的数字包括:您的身份证号码,手机号码,家庭住址的门牌号码,单
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在查尔斯·达尔文的著作《进化论》中有这么一句名言:“It is not the strongest of the species that survive, but the one most responsive to change.”,译成中文就是:“能够生存下来的物种绝对不是最强大的那种,而是最能够适应变化的那种。” 在自然界,物竞天择,适者生存。人类也无疑要遵循这个自然法则。 不管在哪里
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每个人都有属于自己的灵性密码。当您遇到某某人时,沟通几句话后,彼此会有一种相见恨晚的感觉,这就是大家常说的缘分。其实,缘分并非是可遇不可求的,而是可以通过术数秘法精准的计算出来的。 我们研究院为企业提供智囊服务的很多项目都是通过术数秘法计算后而得出的决策结论。因为这些秘法是几千年来术数宗师的绝学,传承下来非常不易,所以,在这个微信公众平台上面我们也只能是很有限的分享几个,如果您对我们的学术感
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学习术数的要义是有效的吸纳属于自身的个性化的五行能量,然后科学的运筹与之相生、相相的时间和空间能量,使时刻变化的个人发展周期的节点了然于心。推演过去和预测未来都没有运筹现在具有现实意义。 另外,我还用一首诗歌为大家介绍了十二种聚能方法: “一命二运三风水,四积功德五读书,六名七相八敬神,九交贵人十养生,十一择业与择偶,十二趋吉与避凶,人生若要聚能量,上述件件要记清。” 我们发现:在十二种聚
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“五行学说”最早出现在《尚书·甘誓》和《尚书·洪范》中。 《尚书·甘誓》中率先提出了“五行”的概念,而《尚书·洪范》中进一步明确了“五行”的含义。 在上述著作中,明确提出“五行”指“水、木、火、土、金”五种物质运动的方式。“五行”既是构成万物的五种基本元素,又是与自然息息相关的持续变化的转换过程。 另外,“五行学说”在《周易》和《黄帝内经》中也有不同角度的阐述。 在国学术数的现实应用中
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阴阳学说是中国古代朴素哲学思想的体现。 在《周易》中大量使用“阴阳”这个词,同时,还用阴爻和阳爻来代表构成万事万物的基本元素。 《周易》中说:世界是由物质组成,在阴阳二气的作用之下发展变化,阴阳是一对相互矛盾、对立又相互转化的范畴。 阴阳学说主要包括:阴阳对立、阴阳依存、阴阳消长、阴阳转化四个方面。 “阳”代表:尊贵、强壮、旺盛、刚毅、火热、外向、功能性的物质和状态; “阴”代表:卑
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“太极”一词最早见于《易传·系辞上》。宋朝周敦颐在他的著作《太极图说》中解释为:“无极而太极。”;唐朝孔颖达在他的著作《周易正义》中解释为:“太极谓天地未分之前,元气混而为一,即是太初、太一也。”。 可见,“太极”是指天地未分之前的混沌状态。“太”为至的意思,“极”为极限的意思。“太极”两字合起来,就是指时间和空间的极限。在这个基础之上,太极的运动和变化才产生了物质和物质形态。 正如理学著
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