文/陈益峰 窝穴，即廖氏开口穴，亦曰窟穴。《葬书》云“形如燕窠，法葬其窝，胙土分茅”。凡曰鸡窝、锅底、掌心、旋螺、金盆、铜锣等形，皆窝穴之异名也。俗亦名仰天湖格。乃穴星开口生两掬者。掬:[jū]两手捧的意思。 平地高山皆有之。而高山多以窟为真，平地多以突为真。当然，高山之中，以突为真者亦是常见，而平地以窝为真者亦是常见。除星体另论外，窝形穴有四格：即深窝、浅窝、狭窝、阔窝。皆以左右两掬均匀为正格
文/陈益峰 1、小空亡 房屋或者坟墓坐向恰逢在两山之间的正中线上称为“空缝”，名为小空亡，也叫阴阳差错。凶祸相对小。 离卦之丙午、午丁的分界;坤卦之未坤、坤申的分界; 兑卦之庚酉、酉辛的分界;乾卦之戌干、干亥的分界; 坎卦之壬子、子癸的分界;艮卦之丑艮、艮寅的分界; 震卦之甲卯、卯乙的分界;巽卦之辰巽、巽巳的分界; 这种小空亡线，主欲进不能、欲退不得、威权不立、声名不振、举措乖张、是非冲突、虚掷
文/陈益峰 钳穴,为窝、钳、乳、突四大穴形之一, 又称钗钳穴、开脚穴、虎口穴，又有合谷、夹穴、仙宫、单提、双肩、单服、弓脚等形，俱为钳穴之异名。 钳穴凡指穴星两脚长伸抱持穴场之形，高山平地皆有，穴星开两脚者即是。《堪舆漫兴》云：“本身有手为钳穴，直曲短长要抱湾。虎口推开安正脑，仙宫逆转即无关。”钳穴要顶头圆正，两边界水明白，钳内藏聚，弦棱分明。其顶气必足，下必有合毡方真;古贤云：“凡开脚之穴，灵
文/陈益峰 九星峰，是指九种不同形状的龙脉结穴山峰。九星，亦称穴星或星峰，具体贪儿狼星、巨门星、禄存星、文曲星、廉贞星、武曲星、破军星、左辅星、右弼星。九星峰主要是是唐代风水师杨筠松代表的形势派所言。 1、九星峰分五吉与四凶 九星中有三吉星，即贪狼、巨门、武曲。另外，左辅、右弼二星亦属小吉。又合称五吉星。破军、廉贞、禄存、文曲为凶星。吉凶祸福，感应及人。葬大吉者为大贵，葬大凶者大祸。 《撼
文/陈益峰 1、格量龙的坐向 （1）、在穴位附近下罗盘，在罗盘第五层地盘中确定山的坐向。共有24个坐向，称为24山。 （2）、格量穿山72龙和透地60龙时，可以把24山归为12类，分别为壬子山，癸丑山，艮寅山，甲卯山，乙辰山，巽巳山，丙午山，丁未山，坤申山，庚酉山，辛戌山，乾亥山。 2、格量穿山72龙 （1）、罗盘的第六层为穿山72龙。以上12类山，每一类都对应6格穿山72龙。例如壬子山对应的穿
文/陈益峰 在八字命理中，年柱体现出一个人的本命与根基，是一个人命运的立足点和起始点。包含着大量、广泛的信息。 1、体现出祖上的富贵 在宫位理论认为年柱为祖上，是祖父与祖母的居所。其中年干代表祖父，年支代表祖母。如果八字中年柱干支健旺，没有严重制克，或者落入空亡，说明祖父和祖母身体健康。 如果年干为喜神，或者用神，可年支却是忌神，那么说明祖父比祖母要健康长寿。并且，命主与自己的祖父接触机会较多，
文/陈益峰 出身处要列屏列障，结穴处要带褥带裀。 裀褥本意思坐卧的垫具，《晋书·刘寔传》：“尝诣石崇家，如厕，见有絳纹帐，裀褥甚丽。古代的富贵人家休息坐卧时候，都是有一块棉布或者其他质地的褥子垫着。风水中借指墓穴位于一块相对平坦的场地。全句的意思就是说真龙又要铺展余气，带裀带褥如贵人之卧必有褥也。穴而有余气谓之裀裖，主旺入丁。 裀褥也叫毡褥、毡唇、鳖裙，指穴前延伸之较低平地。结穴星峰圆者或如覆钟
文/陈益峰 《雪心赋》云： 出身处要列屏列帐，结穴处要带褥带裀。 白话意思就是：龙脉出身处，要列屏列嶂以护龙。结穴处，要带褥带裀，有此说明穴有余气，人丁兴旺。 1、帐的意思 帐, 步帐，遮蔽风尘或视线的一种屏幕。晋代即有步帐，贵族富家出门要用步帐遮住路的两侧，尤其不让路人看见内眷。 《晋书》：王恺作紫丝布步帐四十里，石祟作锦步帐五十里以敌之。就说是富商石祟特别有钱，所以出门时候，做了50里的
文/陈益峰 古代风水师要掌握的东西是全面的，其中掌决是必不可少的，下面说的60甲子纳音的掌决。 1、把五行排在指节上 食指根部为金、无名指根部为木、食指尖部为水、中指尖部为火、无名指尖部为土。这几个位置固定不变。 2、把十天干排在指节上 食指根部为甲乙、食指尖部为丙丁、中指尖部为戊己、无名指尖部为庚辛、无名指根部为任癸，这几个位置也固定不变。 从上面掌图中可以看到，金、木、水、火、土五行，分布在
文/陈益峰 1、元辰 了解牵牛水需要首先知道元辰的概念。山势已缓，平地结穴后，在白虎与青龙之间，穴前与近案之间的一小块平地，方圆大约十米之内叫元辰；也叫内明堂。 2、牵牛水 元辰水指阴阳宅余气内的雨水，元辰水是宅之元气，犹如人的元气，非常重要，滴滴珍贵。 元辰水不可陡泻而走，也不可窝住不走，若一路陡泻而走出小明堂，凶，俗称“牵牛水”，若在小明堂内窝住，排不出去，则犯窝气。风水上把地气、地龙俗称“
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