文/陈益峰 东草西无男独旺，西草东无女自荣； 前草后无是不发，后草前无后头兴。 草色青绿无不富，草色赤枯无不贫； 坟上草死贫到底，若还无草绝家资。 坟前若见滕缠绕，家中口舌定可知； 坟头凹下知家败，坟脚崩溃子孙悲。 坟如灰堆牛粪色，定知满棺水泡尸； 拨起草根如药臭，棺内蛇虫不忍提。 春爱青兮夏爱绿，秋爱草子结成枝； 冬来黄似金子色，此坟定然发子孙。 春忌黄兮夏忌黑，秋来不喜见嫩枝； 冬时若见青与
文/陈益峰 1、空亡日时不用 仙命：甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉，空亡在戌亥。勿择戌亥日、戌亥时。 仙命：甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥，空亡在子丑。勿择子丑日、子丑时。 仙命：甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑，空亡在寅卯。勿择寅卯日、寅卯时。 仙命：甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯，空
文/陈益峰 叶九升，名泰，字九升，号太古，清初堪舆大师。安徽婺源(今江西省婺源县)人，生于顺治九年(1652)，卒于康熙五十一年(1712)。自幼天资聪异，传鬓年时，凡一切五行书，阅目即能解，对真伪必辩并穷理推原，数十年的潜心讲学，由博而约，温故知新。所著甚为丰富，著名的有《平阳书》、《山法全书》、《地理六经注》、《理气四绝》、《罗经指南拨雾集》、《阳宅望门断》等。《阳宅望门断》全文如下： 居民
文/ 陈益峰 1、高学历 (1) 日主弱用印，而印绶有力或官印相生。日主强喜泄，而食伤泄秀。 (2) 日主朗健任官，而官杀清而不混，通根无损。 (3) 日主朗健任官，官杀明虽不得地，但得月令之助。 (4) 日主朗健任官，日主弱忌官杀，而官杀有制。 (5) 同时还需调候而调候得宜。全局五行秀气流通，天干地支顺行流畅、或财官印相生不碍。学堂、词馆、魁星、文昌等科名之星不犯空亡，不被冲克。用神有情，金
文/陈益峰 八字的四柱当中的第三柱地支，即是日支，代表配偶，为夫妻宫，从这里就可以看出我们另一半的一些特点。 1、关于妻子远近。年柱妻星，如果不冲克化合，取远方之女为妻。月柱妻星，如果不冲克化合，取邻近之女为妻。日支为妻星，不受冲克化合，取同学、同乡或者同事为妻。 时柱妻星，不仅是晚婚而妻子年龄较自已小得多，也多为远方之女。 2、女找丈夫远近，也同上，但女命官星在年月柱上，如夫星旺相多为早婚。
整编/陈益峰 原著/杨筠松【唐朝】 《撼龙经》是唐代由杨筠松编著而成。该书是形法派(峦头法)风水鼻祖代表作。 旧本题唐杨筠松撰。筠松不见於史传，惟陈振孙《书录解题》载其名氏。《宋史艺文志》则但称为杨救贫，亦不详其始末。惟术家相传以为筠松名益，窦州人。掌灵台地理，官至金紫光禄大夫。广明中遇黄巢犯阙，窃禁中玉函秘术以逃，後往来於虔州。无稽之谈，盖不足信也，然其书乃为世所盛传。 《撼龙经》专言山龙脉络
文/陈益峰 1 、龙 龙亦既是山脉。龙有高岗龙，低岗龙。平原地带以水为龙。 2 、穴 穴的意义是土窟、土洞,《易经.系辞》：上古穴居而野处，穴是上古人类及一切兽类为了保护生命的藏身之所。 堪舆地理中所称的穴，是中国的地理明师研究出山之有穴窍，如人之有鼻窍，气之所出入处也。地理明师研究出山有灵气，其灵气可随山脉而来，比如人身有血，其血随血脉而流行，故龙脉者，是以人的血脉喻之，山灵有气，随山脉流行而
文/陈益峰 乾六天五祸绝延生，坎五天生延绝祸六。 艮六绝祸生延天五，震延生祸绝五天六。 巽天五六祸生绝延，离六五绝延祸生天。 坤天延绝生祸五六，兑生祸延绝六五天。 生对应生气贪狼属木，延对应延年武曲属金，天对应天医巨门属土，绝对应绝命破军属金，禄对应祸害禄存属土，六对应六煞文曲属水，五对应五鬼廉贞属火。辅弼对应伏位。最吉的是生气，延年更次之，天医再次，伏位又再次之。 四凶星中，最凶者为绝命，五鬼
文/陈益峰 运用八字判断头胎生男生女，可以依据日干和时干关系来定头胎生男还是生女，不仅简单易记，而且准确率也较高。其口诀如下： 男命时干克日干，女命与男正向反， 此种情况定生男，要断女孩另法推。 男命日干克时干，女命日干被时欺， 日时两干相生合，比劫同类定生女。 若是上述不符合，头胎流产孩落去。 意思就是男命八字的时干去克日干，女命八字的日干克时干，这种八字多是头胎生男孩。男命八字的日干去克
文/陈益峰 1、空亡的定义 空亡，顾名思义就是空无，灭生之意。空亡的取法是以年柱及日柱干支。 六甲空亡表： 空亡即表示落空或灭亡,如果有支合,三合会局,方合及对冲,则空亡的作用就会消失，一般来说,不应选择空亡的日子办喜事。 为了便于记忆，总结口诀如下： 甲子旬中戌亥空，甲戌旬中申酉空， 甲申旬中午未空，甲午旬中辰巳空， 甲辰旬中寅卯空，甲寅旬中子丑空。 2、空亡在八字中的具体表现 如八字：甲
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