(原文转自金锁玉关百科，2010年) 金锁玉关风水学说，是风水峦头派理论的代表派别之一，主要研究住宅和坟地周围的砂水组合与应验吉凶关系。风水理论比较简练，学术价值很高，为风水学说发展到现在的精华之一。 一、近代祖师——祁鸿飞、李相生 祁鸿飞、(1893年-1976年)，金锁玉关风水学近代师祖，1945年来到淮安，晚清秀才，此人博学多才，精通金锁玉关与奇门遁甲。先后收了陈海如(已故)、雍金邦(已故
文/陈益峰 三合派罗盘主要使用的是地盘、天盘和人盘三个圈层。总概括于，地盘主要用于立向和格龙，天盘主要用于量度来水和去水，人盘主要用于拨砂。天盘和人盘相对于地盘左右各错开7.5度，以地盘为主，顺时针错7.5度是天盘，逆时针错7.5度是人盘。 1、地盘(正针，正五行) 地盘是按后天八 卦方位分成八方，每方三格，共计 24 格，称为24 山，每山各占 15 度，24 山共计 360 度。24 山方位
文/陈益峰 风水理气三合法，可以称为七十二龙阴阳八局。 1、七十二龙 七十二龙分布于二十四山，每山3龙;地支山3龙，中位是正线龙，左右为兼线龙，所谓支兼干;干维山3龙，中位为空亡龙，左右也为兼线龙，所谓干兼支，归入所兼地支山的5龙群组。 二十四山分布七十二龙，以12空亡龙为分界线、以12地支山为主导，组成12群组五行龙。每个群组拥有5龙，涵盖金、木、水、火、土五行，12群组拥有60甲子五行龙。从
文/陈益峰 地支透干是对具体的天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)而言的，因此没有干气之说。四柱中任意柱地支所藏之天干，显现于任意柱天干，就称为地支透干。从广义上说，所有四柱的年干、月干、日干、时干天生就是显现在外——即透出的，若年干、月干、日干、时干又通根于地支，则称地支透干;若不通根于地支也可称为透干，但不能称为地支透干。 (比肩) (劫财) 日主 (七杀) 乾造：
文/陈益峰 双胞胎出生时间一样，虽然命运有很大差异性，但是也有共同特征 算命不是一件迷信的事情，但也绝不是十拿九稳的事情，有人说它是胡说八道，这个太武断了，人的命有一定的注定成分。但是部分算命的人，信誓旦旦，号称可以推导一切，吉凶祸福全在翻手之间，这也是开口说大话。 一般的人一生有三分可能是注定的，尤其是大的方向，性格，作风，感情等，这是注定的因数。其他七分是家庭背景、个人努力，以及随机因数。这
文/陈益峰 三合风水，所谓的龙水向三合是指依水口定局，共有四大局，然后格龙乘气并看龙水是否同局，同局则谓不出卦。 1、观水口 穴场架罗经，用罗盘十字线对正与穴场等高线的水口出水流线的平面俯视交叉点，然后转动内盘，使指南针与天池海底红线相吻合，这时，可以观察十字线在罗盘缝针(天盘)是什么宫位，就是要观察水口的宫位。 2、水口定四大局 水口如在辛戌乾亥壬子六字，即知是乙丙交而趋戌火局龙。 水口如在乙
文/陈益峰 三合风水，所谓的龙水向三合是指依水口定局，共有四大局，然后格龙乘气并看龙水是否同局，同局则谓不出卦。明朝蒋大鸿的《天元五歌》云： 向首一星灾福柄，去来二口死生门; 青囊万卷无非假，惟有天玉是真经。 就是说来水去水的位置，是家庭吉凶祸福的重要关键。 1、旺丁格——长生，胎，养来水。 2、损丁格——长生，胎，养去水，临官，帝旺去水。 3、发财格——临官，帝旺来水，衰，墓，绝去水。 4、破
文/陈益峰 9、甲山庚向 诀曰： 甲庚壬子及坤申，二水名为贪武位。 但来潮入进昌荣，家宅亨通好安宁。 辛酉若云旺人丁，返遇明堂人少死。 安坟立宅并孤穷，灾祸起频频。 坐甲向庚之屋宅，甲山属水，由申起长生。壬子为帝旺武曲，坤申为长生贪狼，两位若能有水来朝，可荣华富贵家宅平安。辛酉方去水尚能旺人丁，如水由明堂前酉位而来，有少年而亡之虑。不论造葬或依此水局建宅，皆属不可，更要防灾祸时时生起。 10、卯
文/陈益峰 二十四山中，何山何位之水宜来宜去，各吉凶之应又如何，古代有风水口诀专门一一细说，流传至今，现逐山探讨，以利查照。 1、乾山巽向之屋宅 诀曰： 乾山巽巳水来长，庚酉旺方皆吉利， 大江潮入不寻常，流丁申出公即破， 败伤庚死走逃亡，辰巽若后当面去， 其家长子切须防，抱养不风光。 坐乾山巽向之屋宅，乾山长生五行属金，金由巳起长生，庚酉同山均为帝旺，巽巳同山均为长生，该两方吉位喜水来，若有江水
文/陈益峰 17、丁山癸向 诀曰： 丁山庚酉要横流，但爱龙定并穴正。 水流甲卯足堪求，田地丰饶万余坵。 辰申巳潮旺田牛，两宫真富贵，赛过小杨州。 丁山癸向之屋宅，丁山属金由巳起长生，最喜庚酉方(帝旺)横水过堂流出甲寅卯位。如得龙穴端正无缺，必得田甲万余坵。辰(养位)申(临官)巳(长生)三位有水来潮富饶足长远。 18、未山丑向 诀曰： 未山龙卯乙怕逢，子水潮来君可卜。 坤申后入一般同，且待福禄永无
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