有人可能会问：“家庭做到孝，很好理解，也容易做到；企业、国家怎么做到孝呢？企业与国家怎么理解成孝道呢？”一般我们把国家这个词，用祖国来表达，我们又把祖国比喻成“母亲”。企业也是一样的，企业给你机会、平台，让你养家糊口，有的人把企业老板比喻成“再生父母”，我们细细的想想，实际上“尽忠”就是“尽孝”。 有这样一个企业，做的很大，企业文化做的非常好，企业流失率年千分之二以内，在他们的企业中有
“小孝治家、中孝治企、大孝治国”。中国是非常有孝心、爱心的国度，“以孝治国”孝悌文化源远流长。“孝”是中国古代的修身、齐家、治国的根本。当今社会由于经济大潮的冲击，竞争愈来愈激烈，人与人之间的关系也是越来越冷漠、淡化。现在更应该提一提“孝悌”文化，发扬我们老祖宗的光荣传统，这是每一个有孝心的中国人必须做的，找回我们的民族魂——孝。
爱是美德的种子。----但丁爱是理解的别名。---泰戈尔人生是花，而爱是花蜜。----雨果爱是生命的火焰,没有它,一切变成黑夜。——罗曼.罗兰
仁者爱万物。〔中国〕《史记·赵世家》兼相爱，交相利。〔中国〕墨翟：《墨子·兼爱中》唯仁人为能爱人，能恶人。〔中国〕：《礼记·大学》人必生活着，爱才有所附丽。〔中国〕鲁迅：《彷徨·伤逝》
现如今，我们的党和政府，非常鼓励支持创业，还给创业者很大的优惠政策。但是，大家的反应却不是很积极，总是不敢“越雷池一步”，一副自得自满、战战兢兢的样子。其实创业很简单。 一个刚毕业的大学生，找到一位成功人士向他提了一个问题，他说：“我想开一个茶馆，该怎么做？”成功人士问他：“你有多少钱？”他说：“我可以筹集到10万元钱。”成功人士再问他：“你做过茶馆没有？你了解茶馆吗？” “没做过，
让我们看看勾践是怎么取胜夫差的。 吴王阖闾打败楚国，成了南方霸主。吴国跟附近的越国(都城在今浙江绍兴)素来不和。公元前496年，越国国王勾践即位。吴王趁越国刚刚遭到丧事，就发兵打越国。吴越两国在槜李(今浙江嘉兴西南，槜音zuì)地方，发生一场大战。 吴王阖闾满以为可以打赢，没想到勾践听从了范蠡的计策，集三百越国死士在吴军阵前自杀，结果打了个败仗，自己又中箭受了重伤，再加上上了年纪，回到吴国
每个人都是天下的一份子，作为人类，你的天下观，也就是人生观和价值观，应该建立在什么地方，是以你为中心，还是以人类为中心，宇宙为中心······ 在一口废井里，住着一只青蛙。一天，青蛙在井边碰见一只从东海来的大鳖。 青蛙自豪地对海鳖夸口说：“你看，我住在这里多么惬意呀！我要高兴，就在井边跳跃游玩，累了就到井壁石洞里休息。有时把身子舒服地泡在水里，有时愉快地在稀泥中散散步。你看旁边的
所谓天下，是东亚民族对世界的专有概念。字义上的意思为普天之下，没有地理和空间的限制，不过，也有不同的用法，用来形容某一种地理概念。天下之概念，伴随一定的秩序原理，为某个地域、民众、国家的世界观。就算对世界观不明确的地域民众，他们之“天下”的概念亦会根据一定的秩序成立着。 这里我们所说的天下，是一个人的对事业成就大小的“天下”。天下有大、中、小之分——家天下、企天下、国天下，也是对一个人事
在当今社会中，为人处世的基本点就是要具备人格魅力。何为人格魅力？首先要弄清什么是人格。人格是指人的性格、气质、能力等特征的总和，也指个人的道德品质和人的能作为权力、义务的主体的资格。而人格魅力则指一个人在性格、气质、能力、道德品质等方面具有的很能吸引人的力量。在今天的社会里一个人能受到别人的欢迎、容纳，他实际上就具备了一定的人格。 人格魅力是吸引，不是索取；人格魅力是奉献，不是获得；人格
人格不是财富，是一种精神，是一种美好行为的体现。 假如你偷盗，你就是一个小偷；假如你救起一个落水儿童，你就是一个英雄；假如你贪污受贿，你就是一个贪污犯；假如你进行慈善捐款，你就是一名爱心人士。 评价一个人的人格，不是看这个人的金钱有多少，而是对人类美德的传承有多少。当今的社会纷繁复杂、瞬息万变，很多人找不到自我，扭曲了人格。金钱至上，拜金主义，以丑为美，以陋习为炫耀，以违法乱纪为能耐
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