常怀敬畏之心，方能行有所止 从古至今，中国人从不缺敬畏，但现代性却似乎和敬畏无法相容，社会发展，科技进步，我们不再敬畏鬼神，却依然需要敬畏。 孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。” 这里所谓畏就是敬畏，南怀瑾说：“只有两种人可以无畏，一种是第一等智慧的人，一种是最笨的人，可以不要畏”，人生无所畏，实在危险，孔子教我们要有敬畏之心。 敬畏是人
风水讲究“藏风聚气”，阳宅学上只要屋子符合上述要项的就是旺地。好房子的风水要具备什么条件呢?买房子前要如何衡量这间房子的风水是好是坏呢?今天谷晟阳老师给大家讲讲如何买到好房子。 吉屋必须光线充足，切忌屋暗阴气过重，光线充足加上空气对流，自然屋相光亮有气，益于住在其内的人身心健康。 买屋时必须注意以下两个基本要素： ⒈屋相气色：古书云：阳宅之祸福先见其气，屋宇虽旧气色光明精采，其家必兴，屋宇虽新气
般若波罗蜜多心经，简称心经，是佛教大乘教典中，一部文字最短少，诠理最深奥微妙的经典。仅以二百六十个字，浓缩了六百卷大般若经的要义，摄尽了释遵二十二年般若谈的精华，即阐明宇宙人生缘起性空的原理，同时显示般若真空妙理的体用与功能：实是般若的核心，佛法的心要！经常诵持心经，增长大智慧，福报，能去除贪、嗔、痴。小学生至大学生常诵增长记忆力，学业、事业、婚姻顺利、心想事成，功德无量。晟道人公众号里有专门的
风水学中有“宅为养命之源”之说，风水重气，于家居风水来说，更是如此，要想开运旺运，掌握运用家居风水生、旺、化三部曲，定能提升家旺运指数。今天晟阳老师给大家讲讲家居风水。 南宋著名理学家朱熹有一句很富有哲理的话：“问渠那得清如许，为有源头活水来”，要想提升旺运指数，首先就要管理好源头，也就是“生气”，这里的“生气”是指生发旺运之气，一般来说，可以通过养鱼、或是种植绿植来生发旺运之气，供奉福、禄、
了解了面相学的一些基本知识，今天谷晟阳老师就来教教大家怎么从面相中看财运吧。 在平日里，我们经常会听到“这个人耳垂很大，有财”、“这个人额头饱满，社会地位高”、“这个人眉尾散，不聚财”等等一些从面部看出来的情况特征。 面相学最早被记载于《礼记》，在西方最早在古希腊时期就已经存在。面相是通过观看一个人面部的特征及人脸所表现出的景象来判断一个人的相关命运。分析一个人的面相主要是通过其五官、三停、十二
立秋，是中国传统二十四节气中的一个节气，表示秋天来临，草木开始结果孕子，收获季节到了。因此，在立秋民间有祭祀土地神，庆祝丰收的习俗。 在我国南方有“立秋啃秋瓜”的习俗，在入秋的这一天多吃西瓜，以防秋燥，久之形成习俗。民国时期出版的《首都志》记载:“立秋前一日，食西瓜，谓之啃秋。”也有迎接秋天到来之意。下面谷晟阳老师给大家讲讲立秋的习俗。 晒秋 每年立秋，随着果蔬的成熟，篁岭进入了晒秋最旺季节。晒
易经：积善之家，必有余庆曾说：“家风好，就能家道兴盛、和顺美满；家风差，难免殃及子孙、贻害社会，正所谓‘积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃’。诸葛亮诫子格言、颜氏家训、朱子家训等，都是在倡导一种家风。” 而好的家风，做人第一就是“德”，行事第一就是“善”。 积德，就是积“得” “积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”出自《易经》的坤卦。坤卦说的，正是“地势坤，君子以厚德载物”。 这句
《太上感应篇》云：“福祸无门，唯人自招，善恶报应，如影随形”。由此可见，人生的福与祸，不是命中注定，而是人们后天自己招致来的，善有善报，恶有恶报。 如果某人经常抱怨说：“为何我的运气这么差？”这个时候，你应该心里有数：运气的好坏与老天关系不大，而是和他自己的所作所为息息相关。正如《尚书》中所说：“天作孽，犹可恕；自作孽，不可活。” 企业家马云先生曾经说过：“成功的原因千千万万，失败的原因就这么几
古代人觉得人的一生吉凶祸福、运势波动都和五行有挺大关联。一般可依据日主的五行来分辨。至少的五行就是说自身缺少的，必须在后天性挽救。 根据后天性调整，如起一个对自身五行起均衡功效的姓名，挑选自身合适的方向，配戴对自身有帮助色调发服装这些，来超过均衡五行，提高运势的目地，今天谷晟阳老师详细介绍一下构成八字的四个天干地支与四个十二地支的五行属性是啥。 天干地支的五行：甲乙（木）丙丁（火）戊己（土）庚辛
人的命运是注定的，但注定的命运是可以改变的，改变后的命运还是注定的。命是一个人的先天禀赋，运则是在时间流程中的运动规律。我们常说一命二运三风水，风水学注重人与自然的有机联系及相互感应，周围环境、景观、外形结构、方位色彩、材料及其场态信息对人生事业的发展及人身的身心健康都产生重大影响。晟道人公众号里有很多风水常识免费学习，欢迎大家关注。 谷晟阳老师今天给大家讲讲风水对人的影响。风水是自然存在的环境
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