必须自己肯定自己业障重，然后你消业障的念头才发得起来，业障不消不行，不消还要搞六道轮回。诸位要知道，一搞轮回，我们这一生所学就忘得干干净净，怎么晓得？我们前世曾经学过佛法，这一世在没有接触佛法之前，不是忘得干干净净，有隔阴之迷。来生又得从头学起，来生有没有机会遇到明师？很难讲，决定不是说你生生世世都那么巧都能遇到，没那么好的事，开经偈上讲‘百千万劫难遭遇’，这话是真的。所以这一生不能成就，一失人
安置佛堂之意义在于让自已及家人，修行有所依处，而非佛堂有佛。佛像代表佛之身，佛在吾人心中。佛堂是本国佛教徒之惯称，藏传佛教则称“坛城”。 修行五次第中以资粮道为先，所以聚福慧资粮是每一位佛教徒的日常功课。积聚方法有七种：供养三宝、抄经、听闻佛法、行六度、读诵经典、持真言、修等持。其中以供养三宝最方便。所以我们是为了方便积聚福慧资粮而行供养，供养的对象就是佛法僧三宝。以佛像代表佛陀之“身密”
在人生的旅途上，我们不可能完全避免遭遇灾难或不幸。 而灾难或不幸往往是不以人们的意志而发生的，但是对 于灾难或是不幸所采取的态度，却充分体现出一个人的世 观和修养水平，佛文化恰恰能从身心两方面来很好的解决 和处理使我们远离深度的伤害。从而能从容面对不幸。 佛文化所
佛文化在团队建设上给人类文明发展创立了典范，无论是社会团体还是企业集 团都是值得我们借鉴的。现代营销学把释迦摩尼作为鼻祖来学习崇拜，充非证明了 佛文化之团队建设上的先进性和可持续性，对于今天高速发展的时代仍具指导和借 鉴意义。 可以这样说，佛文化之团队建设无论是两千五百年前，还是将来的社会发展到 如何的年代或程度。他的先进性和可持续性都
在佛菩萨面前，我们习惯于求福，却不知：福报不是求来的，是修来的。若不断除恶念恶行，再多祈求也无益。我们说信佛，其实是信因果。想要得福报，就要种福因；想要离苦祸，就得断诸恶。一切苦乐福祸，都取决于你自己。所以说：求佛，不如学佛。学佛的大慈悲、大智慧，这才是真正的福乐之因
佛法管理之一 佛法与企业实战管理 - 也说“‘优质高产低消耗’加‘专、权、细’”十字管理经 佛法与管理“因缘生起”。 缘，意为关系或条件，缘起佛法，由缘而起；宇宙间一切事物和现象的生起变化，都有相对的互存关系或条件。佛法中常用“此有则彼有，此生则彼生，此无则彼无，此灭则彼灭”来说明缘的理论。 佛由凡人修,成佛再来渡凡人；主管原员工，有了成就变主管，而主管又去育员工。这循环轮转均“因缘而起”。
我相信每一位佛弟子，都渴望进入一家佛化企业，我也是经过近两年的培福报，才有幸进入我现在的公司，进入公司前，我换了4份工作，其实就是渴望远离杀、盗、淫、妄、酒，然而由于自己业障深重，一直未能如愿。最后机缘终于成熟，才进入我现在的公司，在这里公司非常利于修行（但是也要明白，修行的前提，第一是必须把工作做好)，如果您是一位渴望进入佛化企业的求职者,先发简历，请发到我QQ邮箱。 在这里没有尔虞我诈，
在佛化企业建设中企业主的思想最为重要，一个企业的文化取决于老板。老板首先要了解佛话企业建设的重要性。 首先要改变的是企业主的思想，这是最重要的事情。 其次是中层也要接受以佛教为中心企业文化，需要正确引导和培训来解决。 再次就是在文化建设中员工90%以上的也要接受，这个相对要重点梳理和建设。一般采取的方法就是 佛话感染。佛教活动、修行之旅心灵净化的活动来解决。
第一，由众生平等引申出的自他关系。 佛家以人为本，讲众生平等，就是双方的关怀平等，双方的利益平等，买卖双方是一个整体，上下关系是一个整体，一切都是不二随顺。佛教讲“自利利他”，讲菩萨行，都是主张淡化自我，更多的考虑对方，并且付之于行动，通过对别人的帮助来完成自己的工作，提高自己的能力。通过自己的实践，通过自身的感知、感悟，去寻找美好、寻找企业的成功。这就是以自己为模范，带动和引导、帮助其他人共同
上市公司的佛学文化倒入 北京弘高大装饰建筑设计上市第一股，佛化企业引入成功。多数员工信仰佛教，经常有佛学课程定期开课整体策划了企业的佛学文化。公司设有正宗道场并供养龙迦活佛企业蒸蒸日上。佛教已成为董事长何宁先生的一生的重任。 建立佛商联盟成立交流平台，疏导高管心里压力。
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