藍晟 整理 鐵恩方，筆者師爺也。八卦掌第五代門生，壽至98周歲，一生身心修養，功夫和事理圓融無礙。筆者正在整理其當年90歲時給筆者講課的資料，先略略整理出一個片段。 小时候，我吃饱饭了，休息一会儿而就走转（練八卦掌的基本功夫）。 生活中，少吃糖。看我的牙很好吧，就因为小时候没吃过糖。那会儿，也没有巧克力，也不喝牛奶，这不，牙都没事吗？！现在这个时代，一会儿
2016.4.11智勇学堂童蒙班“开笔礼”带给小儿治贤的身心变化：下午爸爸从学堂接孩子回家后，先进里屋和卧床的我（妈妈）打招呼，我说口渴，孩子问：“妈妈，您的杯子什么颜色，我去给你拿过来！”爸爸配合倒了杯水，孩子从厨房端入卧室送到我手上，我喝完他还检查有没有喝光，我要下床，他马上又给拿好拖鞋并给我穿上，一切形为既平常又充满关爱，当妈的我顿感幸福满满，真感觉眼前这个三岁五个月的孩子半天就变
儒释道医武，乃至民间功夫，在传承的过程中，并不保守，因为，大道从来少人求，求道之人慧根拙；言语道断不可授，磨砺比喻亦难悟。 此中原因有三： 其一，徒弟要有比较好的国学底蕴才好理解道的精髓所在，文以载道吗，否则，就会没有了基准和参照系，这样，就会理上不开窍，身心难入手，不容易与生命的本体碰面。 其二，徒弟的基础不够，接不住功夫。身上的通透度、敏感度、沉潜度，不通、不灵、不显，自然就不好理解形而
很多人生吞活剥学地推动读经，智勇学堂就接收过10位因为去读经而讨厌读经或者读得刻板、厌恶的孩子。智勇教育所倡导的国学“文武之道”，主张一张一驰，快乐读经和专注读经兼顾，练武和读经兼顾；室内户外活动和室内活动兼顾；孩子打打闹闹和精神专注静心兼顾。这样，对于孩子来说，无忧无虑中，该建立参照系的就建立，该养规矩的就养规矩，该提高记忆力的就提高记忆力；该保留的天性一定保留。 南老师曾经推广儿童读
我们的时代，心太急了。 心太急的我们，眉头紧锁，心扉紧缩，思维紧蹙，在钢筋水泥中，紧张生活。岁月如梭。 心太急的我们，活得的匆匆忙忙，活得风风火火，路边的小花，从来不理不睬，视而不见；路边的风景，与我们无缘？！ 心太急的我们，吃豆腐时，只感觉到烫，味道如何，却並不知晓，无从觉察。 蓝天白云，已忘记了她的模样，很久很久了，从不向空虚的天空行注目礼了，更不用说，躺在田野里，与天融为一体了。 向外求财，
连续几年，几乎每日都在传授太极拳功道——节假日、春节，亦不休息，有些朋友，不远百里、千里来我这里修炼太极，也因之，自己练拳教拳，每日不少于3小时。一周内还有两三天每日达5小时沉浸在功夫的状态中。 有人问我，您传授太极功夫，是不是少了其他的生活乐趣？我却觉得，功夫的生活状态，是我最喜欢的，不是为了练出超越常人的特异功能，而是在传授太极功道的过程中，有了悟道契机和悟觉妙感通的可能；太极拳之功夫，
——蓝晟老师答学员疑问？1、您提出的文武双修——国学和太极拳同修理念很好；不过，我和有的练武人士交流，他认为小孩子不适合练内家拳，应多练外家拳。外家拳和内家拳，不是壁垒森严的两套体系；本应是暗通曲款一套功夫体系——都是中华文化土壤所孕育和生长的。不过，由于百余年西学泛滥，功夫被列入体育健身项目，所指称的外家拳和内家拳，已全球同此凉热，依西方视野下的拳路打法——另一套体系来说话，对很多事理加注了分别
——2011年底，蓝晟老师受邀在深圳南头中学讲课主持人：我们为甚么请蓝晟老师讲这个题目呢？第一，蓝老师是这方面的专家，是中国读经运动的首倡者之一，更重要的是蓝老师得到了很多高人指点，这是非常难得的。第二，蓝老师在深圳南山区政府对面开了国学太极馆（现更名为智勇国学院，并创建了智勇书院），这意味着我们可以就近请教。第三，蓝老师平易近人，如果我们听了以后，感兴趣的同学，随时可以向蓝老师请教。今天是
家庭居室是人生中最温暖的港湾，人的一生，大约有一半以上的时间是在家庭居室的呵护下度过的，但是，人们往往更关心生物、食物、气候、心理、人文、社会等因素对健康的影响，却忽视生活中一半以上时间所处的“居室空间环境”这对健康的制约和影响。实际上，我国古代对居室影响健康的问题还是非常重视的，并在漫长的历史进程中逐渐形成了一个专门的学问—风水学。在《现代汉语词典》377页对风水做了如下的解释：“指住宅
2012年10月1日讲于智勇文化学院第7期智勇闭关营?蓝晟?今天下午讲一下《管子》，题目叫《管子》告诉我们的功夫修为。我们讲《管子》和社会上一般性的讲解《管子》不一样，是围绕如何练好太极拳来展开论述的。对练太极拳意义不大的，我们少讲一点；对太极拳修炼有帮助的内容我们多讲一下。从全世界来看，管子应是排名在前十名的政治家。管子是齐国的宰相，他的所作所为使国家很快国力强大起来，他治理国家的思想、修身的修
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