三、万法收功总则

修炼之初，振作精神（其诀在：后脑及其百会向上用意虚顶），立起整个脊柱，乃武火也，丹书谓为端直其体，以外天地气候而论，是为春夏。接后全体渐放，空洞其心，是为秋，此时绵绵若存，到此，眼只留一线光明，不可全闭也。

若要收功，则可将眼全闭而存神，进而还虚忘体于脐内一会儿。闭眼存神者，乃冬藏也，有此冬藏，前面所修所得方能归我所有也，否则前功终废。就如外天地，有春生、夏长、秋收、冬藏之四季循环，未只有春夏，而无秋冬者，无秋冬，则没有来年之生机也，修炼亦同此理也。

修炼之初，必以阳火锻炼，端直其体，是为春夏。

修炼之中，绵绵若存，分散者而收敛，只是内火融融，是为秋也。

修炼之末，进而化虚，是为冬也，到此方为一周。方可慢慢开眼，再坐一会儿，自然意觉散布全身，即可下坐停功。此乃初修收功总法。故闭眼还虚，闭眼存神乃初学者的收功总法则，而非补修者之修炼过程中之法则。若渐入门径，层次增高，则收功之理稍有不同，即不管怎样，修炼必经一周完毕，方能收功，就如外天地，必经过白天与黑夜，方成其为一天，历四季才是一年，修炼亦同此理也，必经一周才可停功也。如在修炼中，若以春夏气机为周之尾，则必以秋冬气象来收功。若以秋冬气机为一周之尾，则以春夏气象来收功。而春夏秋冬之气象的发生，乃以目为先机也，此请参炼目法。修炼不知上之收功法理，则为空费精神，徒劳心力。

上乃千古不泄不仙机也，秘之宝之。

 四、补亏总论

世人多知补阳，不知补阴。补阳，即是补肾精，补阴者，即是补心精。肾精属坎，心精属离。肾精者，即肾之阳气，而非肾之阴水，丹书比喻为铅，又叫虎。心精者，乃心之阴精而非心之阳气也。肾精易补，心精难补。丹书所言阴精者，即是指此心精也。丹书比喻为汞，又叫龙。补亏筑基，只不过完得一阴精也。此阴精丹书谓为真阴。

破体之老年人，心肾皆破损不堪，则身中无坎离之器具，无坎离，则何能坎离交媾，而生小药生真种？小药不生，则何来小周天之小还丹，此理不辩而明。中老年人必先从阴极之下用阳火锻炼而修补坎肾之具，肾精足后再使化为心精，心精生后，再行万缘放下，虚极静笃之功，自然心精渐足，心精将足之时，即是虚极静笃之时，此至于阴极也，又谓真阴足时，真阴数足，则阴极阳生（此非补亏之阴极，补亏之阴极乃浊阴，为后天，此阴乃先天，乃真阴。浊阴使人麻木昏沉散乱而入鬼路。真阴使人清静灵明，湛然寂然），玄关现相，一点坎阳精华来复，而后可行坎离交媾之法，和合铅汞二物，产出真种也。

补亏者，总是阳火锻炼之功，而赖以化阴还阳者，是人之二目神光也。阳火锻炼入归虚空，则产生先天，再以先天化为和补足可用之后天――即坎离之器具也，其法在以火蒸水，火者神光天火。水者，血肉之阴水也。而会阴及阴蹻一地，乃血水之阴会聚之总地，故以阳炼阴者，离不开阴蹻一地也。后天全，再行返还之道，方能见先天一炁之全大用也，故六根不全者不能修丹，此后天不全也。又木石不能修道，此亦后天不全也。丹书总曰：受炁有偏，偏则要补全后，才能行金丹大道，此补亏之至理也。秘之秘之，宝之宝之！

少壮破体之人，以补心精为先，心精足则可行坎离交媾之法。补心精者世称之明心见性功夫，又叫炼心，又叫炼己。其功不过万缘放下一诀。

另，坎肾补足，方能用法修筑出下丹田，心精补足，方能修炼出中丹田。坎离全都补足，方能成就上丹田。而丹田有内丹田、外丹田之分。

少壮及精气多之人先补心精，即可补肾精。老年及精气少之人先补坎肾，后用法方能补心精。此补之之先后之分也，不可颠倒也。

以后天而论，未有专补阳之法，亦未有专养阴之法，补阳必续之以养阴，养阴必续之以升阳。否则，虽得暂时之大效验，但必有后患。其实，心精与肾精实是一物，故补肾后必接以补心，补心以后必接以补肾，否则孤阴寡阳，终不成其为坎离也。

许多真得诀者，只知补阳，不知养阴，则多患亢阳之症。补阳最易，补阴最难，补阳只可得暂效，久之，必又亏也，故必续之以补阴，所补之阳方能真正为我所得。

补肾精者，以气为先。补心精者，以血为本。对于一己之清修丹法而言，从表面上看，好似阳亏，其实真正修丹者多是阴亏，而非阳亏。阳亏易补，阴亏难补，因稍有不慎，即坠后天之阴，而非真阴也。所以，清修丹法首先重在性功炼己，己不炼，则真阴难足也，则何能将性而立命？重之！此大关口也。

或知止念入虚无之定而养阴，不知补阳，则阳陷于阴，静坐孤修气转枯，入于顽空，吕祖云：初炼丹时，便向水中求之，终落顽空，必竟无成。反日渐衰老，最后归于鬼路，可不胜叹哉！

补阳必要通督脉，通督之功不过缩艮开乾四字。养阴必要通任，通任不过万缘放下四字。必先开通督脉，方能真正开通任脉。通任难于通督也。修炼之人，最快者甚至七天即可开通督脉，而终其一生，甚至不能通任脉。真通督者，则四肢强健，力气大增，不畏寒冷。

补亏是否真正能成功，是否能真正返老还童，最最关键在于修炼者是否能通过修炼而显现出天心灯！能知此天心灯，则修炼有真实之把柄，能善用此天心灯，则补亏易于翻掌，三个月之内，即可返还童体。能逆用此天心灯，则修炼不怕内外之魔的干扰，能做到修炼步步无魔。此灯长明而能凝一，则性根永固，金丹可结也。此灯有形无形，无心而照则觉有，要去寻觅分辨则反而无也，丹书所谓：看时觉有，觅时无也。不可以有心求，亦不可全以无心会，总在又虚又静之际，忽的用意一照，即要放下，初则无，反复行之久，则此灯显其妙用矣。老子云：不以察求，无为而为，即此也。悟之！悟之！此灯显则又以无心无念而守之，到其光稳定，则可行善用之道也。

上文种种秘密天机，从古到今，从未有象我如此成段说破而泄漏者，当世那些所谓丹道仙学家亦无一人透知上文种种秘机，不知此理此机，是谓盲修瞎炼，必患各种弊病，更不可能真正补足亏损，反而越修炼则越苍老，返老还童更无论矣。想我当年，游历各地，遍参高师，舍财数十万，方知方悟上之诸种秘机秘理。唯望学员能珍之、宝之！反复体之、阅之，最后勤而行之，才不负此一大仙缘也。

以上《文始丹法》原文谢怀宇 谢怀召 著 此文从网络上转载。

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