虚空日月交媾大法
原理前言
此法不同于金丹大道，乃南宫列仙一脉所传，其法妙用天地日月星斗之形气和精华，假象炼气，借形修真，引光补气，聚气成精，凝精养神，化神飞升。此法乃一切剑仙法门及符箓存思导引法得以真正灵验的根本核心大法。
吕祖有云：日为光焰月呼丹，丹之为字，上日下月，呼而闭之，吸而伏之，日月交媾，呼吸虚空，形气相凝，故为丹也。象、形之大者，莫大乎日月，假存观而炼气，必以日月为主象，次以星斗为辅象，方能形气相凝，凝精养神。
基法奥妙无穷，乃南宫列仙一派之千古不传之秘，宝之宝之，秘之秘之！为便于修习和理解，按金丹原理，分为九层功法，一层为筑基，二层为得药，三层为结丹，四层为炼炁，五层为凝炁，六层为养炁，七层为还虚，八层为出窍，九层为列仙。
筑基
第一步、筑基接命
此功乃虚空日月交媾之所有功法的基础根本大法，切不可轻忽了，其内之各种心法及原理乃万法之基也，功法口诀如下：
鼻头吸六六，此是阳火功。人中阴蹻窍，生死门户根。四六呼松沉，阴符暗合身。心宫乾顶处，松虚降燥阴。
（解）：此层端在锻炼呼吸而筑基，乃夺身外天地虚空之正气，须在空气清新安静，松栢长青、草木繁盛之地行之。“鼻头吸六六”者，数鼻头外之呼吸三十六次，舌抵上腭，神守人中穴和会阴穴（女子为膻中心窝内）两个地方（分意同时而守之，平时无事时，锻炼纯熟。此两窍乃我人之生死门户，人中穴，我仙家称之为阳蹻，与海底阴蹻相对应，阳蹻乃后天之生门，先天之死户。阴蹻乃先天之生门，而为后天之死户。能知透此二窍，闭死户，开生门，而贯穿为一窍，则长生之道在是矣，此乃千古不传之秘诀。若在过去，此秘诀必乃插血盟誓，出具万金，时在三更，方能授受之！惟愿诸君宝之重之！深悟之，奥义无穷也！吾抉破至此，已是大泻天机。）将注意力放在吸气上，呼则不必要管之，吸一下，记一次数，呼则还虚而完全放松，所谓：吸则记，呼则忘，乃口诀中之口诀也，切不可有意识的用力用意吸气，所以气未来，不可数之！要松松空空，记数一次，则随吸气之来而用意松空一次人中穴和会阴穴，所谓“有气方能生造化”也，否则气未来，而强要之来，则耗气耗神也。如此行三十六次，乃进阳火之功。后目照命门忘形还虚伏息不出（呼和吸皆不可注意）一会儿，则可接行下一步。
“四六呼松沉”者，将舌前卷而抵在下舌根，随口呵气而空松心胸（女子则为背夹脊）与头顶百会（此两处乃心宫乾顶之别称，分神同时而守之），此时神守心宫与百会，呵呼一次（头6――12次，次出气用口呵，后则用鼻呼，以下皆如此同。）则记一次，吸气则任之自然，不必管。所谓“呼则记，吸则忘”，此所谓记者，乃是用意随呼气在心宫松空、退藏、下沉一次也，此乃下心火之法也，亦切不可有意识的用力呼气。气未呼，切不可强使之呵呼，否则反生燥火。如此行二十四次，此乃退阴符之功。后目照脐轮忘形还虚闭息不入（呼与吸皆不可注意）一会儿，则又可接行上步，三十六，二十四阳火阴符，交替反复行之。
“鼻口若虚设，呼吸熟无声”者，初行之时，略有意于口鼻，稍熟后，则不可注意于口鼻，只返观于内可也。以上功法每天反复锻炼，炼至觉鼻子与口没有了，而有如虚设，此时口鼻呼吸亦锻炼到完全无声的境地，最后感觉细微若失，最后形身亦觉不存在了，还虚呼闭、吸伏之功能达365息之久，呼吸在内而不在外，心意不自觉的全归腹部虚空之中，此中即下丹田也。
阳火阴符之息数，每天总记起来最少要行三百六十五个呼吸，即呼与吸各要三百六十五次，并要分配在子后与午后两个时期内行之。即子后行180次吸与120次呼后，自然于下田还虚一会儿，而后喝水（采深山面阳之清澈泉水，略带甜味为上，此水乃天地自然之真精所化，水必自源头采之方真，其神足，乃活水也，能含育万物之先天，出山则其神渐淡而落后天矣。采后，即将水放入有细嘴的瓦壶内烧开，后置于地上，待其微温，方可用之，以口感不冷不热为度。）384小口（喝六次吞一次，积六次满一口则吞之入腹也，同时我心意随水之流动而归于腹中，如此吞六十四次，正合384小口），总共大约一斤水，后行呼气之功65次，合前面呼吸数，正好365数，是为一周天，再还虚呼闭或吸伏一会，即可收功。午后行功亦如子后。上365乃最少之数，为一个周天，随着功力加深，则一天可行二个周天，至四个周天，一天喝八斤水，则不可再加。
此步功法要在：吸天之正气息三万六千五百口，吞地之真精水三万八千四百铢。若一天只行一个周天，则最少要一百天方能满足此天地之全数，其数满足，方可接行下层功法。
此筑基接命法，乃下面所有功夫的基础，所谓万法之基地，要深悟之，精体之，勤行之。
上乃千古不传的后天接命秘法，在过去非出具万金、插血盟誓、时在三更，而不能传授之也。切不可轻授他人，非德才兼备、礼仪俱全、舍财近道者，切切不可传授！！
真能掌握好此法，而能日日精行一、二周天，忘形以养气，则只独修此法，亦足能延命二百岁，宝之宝之！
注意事项：
还虚呼闭、吸伏之时间长短是渐渐增加的，要量力而为，不可勉强。
最初入手，阳火还虚九息，阴符六息，以后每天阳火增加二息，阴符则三息，只可少，不可多，要自然轻松！
平时每天要抽出专门的时间，不管呼吸，专做二到三时的还虚止念之功，其诀为“不动、不看、不听、不想、不睡、不知”。此六不功诀，先由身内外不动做到眼内外不看，再到耳内外不听，直至不知有我也。此六不法诀奥妙无穷，乃一切养生法功之基础也。行之百日，已能伏、闭360息于身中（即360息内绝无口鼻呼息也），到此功成，方能接行下步功法。
饮食要清淡，要吃生气充沛之食物及新鲜水果。何谓生气充沛？物之嫩、幼、芽、心也，此可大补阳气。若此物能由一点发为一大片，则此物初发的嫩、幼、芽、心更是大补，春天采之而晒干，亦可用于秋、冬服之。新鲜水果则可补阴也。
上乃是仙家秘传也！乃阴阳双补，是为补精。少吃多餐，少吃生冷刺激性油腻食物，如辣椒、大蒜等物。油腻则蒙心而使人昏沉，刺激则散气而使人气弱。少吃此等，可养精也。
节制两性房事，不可发怒悲伤，怒则损阳，悲则损阴也，节制此等，则可保精也。总之以补精为第一，养精为第二，保精为第三也。
第二步、伏日炼息
此法又名吸日法，其总法在吸气而伏之，伏者，使气伏存于身中不出也。伏者，降伏也，日为阳好动，故必使之伏，方能为我所用也，能伏此太阳之气，则气凝成形，而造化有依，能还气之始也。
万物生长象太阳，故太阳者，气之始也。此天地之至理！炼伏此太阳之气，则我身万物繁盛而生机长在也，故言：吸伏而还气之始，则万化定基。
1、观日炼气
口诀如下：
寅申息合日，西东观太阳。急吐气包日，两眼射神光。
闭目神气收，六六吸海底。存想太阳形，吸吸虚空明。
静目射神光，凝气包太阳。六六存海底，吸进如前功。
忘形化红日，红日即身心。我身即红日，收归入命门。
功停揉太阳，太阳穴空松。四六入心房，无念虚绛宫。
（解）：筑基之法锻炼纯熟，其数满足，可接行此步功法。
“寅申息合日，西东观太阳”者，即在寅、申二时行合日炼息之法，寅者，即上午三到五点之间，此时太阳之形未升，但其光已放于东方，天地微白。申者，乃下午三到五点。在此寅申二时，寅则向东，双眼大开。申则向西，双目微开，意在太阳，行炼气呼吸之功，先呼二十四，后吸二十七，再凝神还虚闭目伏气于命门之中，伏气约九息，不可多，后接行下步。
“急吐气包日，两眼射神光”者，前者伏息，此则吐息，以口撮成一线而急吐也，两眼大开，双目神光合急吐之息气直射太阳，将太阳用意包之，略停三息，一动不动，松空还虚。后接行下步功夫。
“闭目神气收，六六吸海底”者，接上步，将在外包裹太阳之气意收回，法在将目往下一闭，同时吸气，前者为呼，此则自然化为吸，吸则自人中而目照海底，后定于海底，行三十六个呼吸，吸则记之，呼则不管。
“存想太阳形，吸吸虚空明”者。法在行三十六息，吸则记之，“记”者，即在海底存想有个太阳，光芒四射，吸一次，则存想我身海底之太阳一次，如此行之三十六息后（以吸结尾），再于海底阴蹻伏气松空还虚三息，如此行之，伏气每两天增加三息，随着功力之加深，最后觉一身之内充满阳光，化为一片虚空光明，与身外之太阳交相辉映，到此境地，口鼻呼吸已停，身内已能凝足一百八十息，则不可再增加也。
“睁目射神光，凝气包太阳。六六存海底，吸进如前功”。功法同上，即如上行满三十六个呼吸后，又从寅申息合日，西东观太阳“一步开始，行到”“存想太阳形，吸吸虚空明”，如此反复行之。“睁目射神光，凝气包太阳”者，其法同“急吐气包日”，不同在于一凝字，前者包日停息一到三个呼吸，此则增加息数到四息，故为凝也。随着功力的加深，渐渐加到七十二息，则不可再增加，一般每两天增加一息，到能在外凝足七十二息，在内凝伏足一百八十息，则此层功法修成也。
“忘形化红日，红日即身心。我身即红日，收归入命门”。如上反复行之，行至觉全身尽化为红日，已忘我之形身，进而达至“我身即红日，红日即我身”。是我非我，是日非日，忽的惊觉，我则觉而用目凝一，红日之现境由大而缩小，最后内省而收归入于命门之虚空，不见踪影，可接行下步功法。
功停揉太阳，太阳穴空松。四六入心房，无念虚绛宫。此步为收功功法，接上步，功停睁眼，用两手心轻揉头部两太阳穴三十六次，揉的同时，要尽量放松放空两太阳穴，直至整个头部。后头向上微抬，行二十四个呼吸，注意于呼，其法同第一步“四六呼松沉”，关键在扩胸虚心，以至无念。
以上功法行之，上午下午各行约一百五十息，一天约合三百息，是为一个周天，每次收功后，入静室静坐，于脐轮之后、命门之前松空还虚，凝神温养一个小时。
炼气行之纯熟，可双目凝视正午之太阳半个小时而不觉有丝毫刺眼和不适，则每天可增至二个周天，行功时间增加已一个时期，则不可再增。
以上原文为《文始丹法晋升篇》，谢怀宇 谢怀召 著 此文从网络上转载时题目略加改动，便于读者认识领悟。
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