普贤菩萨曰：
　　朝夕修炼，望结金丹。有丹之汞，不炼之丹。
　　丹在身中，无形无端。有端非妙，无端绝玄。
　　玄处丹就，无玄不言。有心而炼，枉费心猿。
　　不炼自炼，方名大丹。丹本空降，天地一元。
　　有形之气，不算妙诠。无形之祖，万象包涵。
　　一得永得，空空盘旋。物之生也，此处兆端。
　　物之荣也，此点鼓焉。物之藏也，此妙为娴。
　　有形有象，乃曰后天。无象无影，先天之天。
　　后天生成，先天兆元。人之生也，理本一元。
　　无象无着，内藏一玄。后天遮蔽，玄者不玄。
　　今开妙法，点化有年。人谁不知，后起难言。
　　一朝识神，念未清潭。多参【掺】人欲，少见道玄。
　　七日一复，却也甚难。心多尘垢，神多迷涎。
　　不皎不洁，不净不干。神气两伤，焉能通关。
　　关且难通，窍何发端。窍既不发，何运抽添。
　　抽添不运，枉坐蒲团。吾且重说，收敛神全。
　　收乃自收，却有玄言。一念偶动，即便自转。
　　出须有时，考验中田。前点妙法，如如动玄。
　　如如有动，又如无关。此如如动，天地两捐。
　　忽发如如，姹女交关。此点绝妙，从未有言。
　　吾今细点，勿轻妄传。丹经典籍，每部唱言。
　　俱说如如，姹女配鸾。此乃全话，未分界限。
　　亦未分时，又未分先。吾今言者，再与细研。
　　如如一动，先后两沾。知如如动，胎有键关。
　　浑浑而动，如如自然。方明考验。神出之端。
　　知动而动，犹兼后天。不知忽动，如如快然。
　　妙不可指，乐不尽欢。方曰如动，大丹成焉。
　　见此妙境，自无尘缘。相不待扫，诸念悉捐。
　　蕴不着空，空空自然。不着空相，万境空潭。
　　天地之运，我浑一团。天地之静，我与一玄。
　　天地之生，我与相兼。天地收藏，我与一元。
　　造到此处，大觉始言。未到此境，仙成犹难。
　　何悟大觉？岂轻易言！吾今点化，如如一翻，
　　机尽泄漏，妙法无边。
　　瑶池王母曰：
　　真女本童体，只在清浊分。铅汞虽全备，奈已变成形。
　　一入胞胎后，不得以真名。既已落后天，岂能便飞腾。
　　元炁纵圆足，亦宜炼浑沦。自有而返无，方可言归根。
　　若论返还理，女子未知音。常常执着守，两眼照乳庭。
　　清浊难分辨，混淆炁怎凝。清升而浊降，一定理常闻。
　　过执炁不运，浊气反上腾。清炁既下坠，如何识命灵。
　　女子无他诀，活泼是要经。心活炁自旺，神活炁自灵。
　　意活炁自固，性活炁自升。活泼非在外，心中不着痕。
　　心定方上坐，上坐息调匀。息匀身体化，真乐此中生。
　　乐而忘其乐，周身炁浑沦。自然归祖窍，关键毫不存。
　　能静一刻久，一刻归中庭。能静一时久，一时炁回萦。
　　朝朝能静定，一月功有灵。百日即有验，一纪定飞升。
　　何以能此速，元炁未漏崩。可惜太束缚，气血两不分。
　　时而气化血，时而血化银。化时毫不觉，倘恍又转倾。
　　所以经年月，犹未见功灵。反转成枯槁，病疾惹上身。
　　不念大道阐，岂能辩明明。
　　香逸古姆曰：
　　吾今谈玄理，专言女法王。女本属静体，阴中亦含阳。
　　守静终难静，机关蕴中黄。静虽是本体，御柔犹赖刚。
　　刚为阳之主，柔乃阴之藏。识得柔中刚，可致弱中强。
　　气血属后起，祖窍自发阳。一炁通四体，百脉皆琼浆。
　　赤龙何用斩，浊尽乃流光。此原有分别，妇女两分张。
　　妇体非全体，元炁已受伤。欲复坤阴炁，发动在乳房。
　　微微用真意，引火用贵良。稍为太着迹，血滞病暗藏。
　　有意无意运，勿助亦勿忘。久久炁归源，阴气自消亡。
　　阴伏阳乃升，炼成乾元刚。处女不必用，真静始终方。
　　气静血自化，神清炁自扬。不知亦不识，变化概包藏。
　　周天分度数，不滞合阴阳。始由血化气，终乃柔变刚。
　　一月炁交会，去浊留元阳。浊尽清上升，自然涤秽肠。
　　光明真皎洁，骨髓露莹光。倘不清本源，念虑必暗戕。
　　火炽周身热，反道现真阳。若知止火法，无意默而忘。
　　邪火顿消灭，真元尚无伤。此点真口诀，妇女当提防。
　　果能真如是，道成会法王。
　　白莲真人曰：
　　出尘有志，立意无偏，尤宜外内加收敛，寂然不动是本原。安静久坐烦即散，稍着拘牵炁难圆。女本属静，静中炼，真炁跃跃自腾翻，忘意忘言守至善，不迁不移合玄关。炁行切勿滞，炁住勿稍添。烹炼未咸宜，寒燥皆属偏。果能照此行，功圆见先天。先天从何见？只取心头无挂牵，不牵不挂神自活，神活性命两相旋，旋转不息阴阳会，交媾真炁自满圆。圆圆满满通贯顶，由此下降滴七莲，莲得甘露花心活，七日七朝便开繁，莲心一繁真心现，自在如来遍大千，大千世界任游转，看尽红尘苦海边，方知群仙点妙诀，真不悮人驾慈船，世上贞节急急炼，定许果结游西天。
　　广慧古佛曰：
　　吾今统指一火候，是贞节女共参观。不拘塌前强打坐，优游散淡不拘拴。
　　任其自放自收束，一时念静自参禅，一时不静休上坐，强坐炁反隔祖原。
　　此点元炁静中来，优游渐长两缠绵，缠绵亦有考验诀，神若昏昧想贪眠。
　　然后轻身塌上坐，一坐真炁会自然，不用此法神难合，此功日久顶上圆。
　　但要化尽绊身累，易去后天接先天，若非贞节两等辈，休用此功妄去贪。
　　若贪此功成睡魔，反使神炁隔窍关，再拔贞女修行诀，子时阳动下塌前。
　　默念佛号三五十，再行用功照点前，子时若不身移动，天人交战在此间。
　　能移身法化魔累，佛号一声澈【彻】地天，辰刻不宜轻移动，妄动神机败本原。
　　此乃修真上上诀，贞女一同共参观，何分两等拔火候，贞女神原在两间。
　　节妇志向虽坚定，却多伤耗未修前，内蕴元炁俱伤败，另起炉灶始还原，
　　辰刻升坐神炁足，不足不动更伤丹，丹何以名修有形，丹本炁凝号曰玄。
　　玄即丹之别名号，神圆炁自两复还，此贞节女真火候，修到百日再点丹，
　　女本真阴藏真阳，故点辰刻用功参，子时一阳初发动，游行活泼运周天。
　　一阳动时真阴旺，上坐必便自抱还，所指中藏天机妙，留心揣摩勿妄谈。
　　口中说诀皆是假，真修还在念尽捐，能除万缘清似水，明珠掌上放光圆。
　　瑶池王母曰：
　　吾又题醒，女子金丹，由渐而进，由勉而安。
　　由下而上，由后而先。慢慢烹炼，渐渐熬煎。
　　不松不紧，火候自然。期至水涌，北海滔天。
　　如河泛涨，急驾尔船。若是淜浪，定许失船。
　　养静女子，海水甚坚。一到期满，如火燎原。
　　倘不停功，祸起眉前。停一七日，二七无嫌。
　　勿谓懈怠，功夫难添。必待露净，再言参玄。
　　若不待尽，秽气相参。水泛海潮，时至周偏。
　　窍窍聚会，周天已满。同流而下。故曰滔天。
　　如河水潮，百渎流泉。山溪小谷，共聚一团。
　　方曰泛涨，此理明言。养静不停，逗期参禅。
　　真火一发，恶秽烧干。即成痼疾，药苗难痊。
　　不但北海，秽枯燥干。百脉阻滞，膏肓成坚。
　　力难破血，干入髓间。吾今指破，下细与谈。
　　勉受奇祸，个个畏难。此即妙法，必不轻传。
　　吾今点出，鼓励女媛。多停期至，自不病连。
　　期至之日，活泼为先。勿忧勿闷，七情悉捐。
　　六欲扫尽，悠悠然然。潇洒自如，冷饮莫贪。
　　太辛辣物，亦莫咽沾。自然去病，一生安闲。
　　此缘之中，又分几端。今世造道，前生累冤。
　　冤冤相报，亦难身安。多受病染，缘难结全。
　　半途废者，暗有周旋。生虽不乐，殁即证仙。
　　生能造成，金仙手拈。由仙而上，直归西天。
　　生死两途，何挂心间。吾今道出，众位女贤。
　　苦中受苦，勿贪旨【脂】甘。略略放过，扫尽俗缘。
　　俗缘扫尽，真神自全。全此一点，飘荡仙山。
　　欲登宝塔，任尔高攀。欲到普陀，随尔足探。
　　欲游东京，任尔闲玩。欲至西土，佛引过关。
　　欲步灵霄，由尔进前。吾所言者，并无诳谈。
　　女子功夫，与男相兼。只分地步，地本非玄，
　　一切妙化，俱不异男。尔等切悟，书中载全。
　　毫不差错，各自修潜。切记切记，吾甚心欢。
　　响月文通古佛注：
　　祸起眉前者，血潮如火蒸也，如不停功以火攻火，则血热而成枯焦之患矣！海潮者，即月信流露之时，应宜停功静坐，苟不停功数日，如舟行河内，明知波浪汹涌而故将船放，必失大事，谨记勿忽！
　　响月文通古佛曰：
　　道虽分层次，不过为修炼者把心拴。若论贞节不须炼，真、静二字始终玄。女本属静体，翕辟发自然，灵炁自发现，血化为金丹，阴气消融尽，真火蒸髓间，何有凝滞病，何有斩龙言，不化而自化，坤位转成乾。
　　响月文通古佛曰：
　　清净真诚是妙玄，莫用后起扰先天，念定即宜长长坐，神昏不必死死探。
　　朗如皓月真性体，明若秋水大玄关，活泼不沾亦不滞，杳冥如有更如闲，
　　一灵运动渣滓化，乐境层层如鱼鸢，莫将假身囿真我，方能返本而还原。
　　响月文通古佛曰：
　　莲台宝塔候斯人，真真不昧本来因，先将清浊分明晰，久坐灵炁渐渐生。
　　元炁蒸腾休惊恐，任他升降自调匀，勿忘勿助真火候，有意无意莫留停。
　　烦闷即忙游散步，拘泥便觉神不宁，念动是火非真药，性静无尘即真金。
　　锻炼原无分层次，淘尽渣滓自澄清，不须别求真口诀，今宵言语须谨遵。
　　金沙古佛曰：
　　点醒缘中修真女，贞节两端听根生，知此妙诀非无法，法本诀出自有箴。
　　常洗凡身归静地，勤养仙心垢化冰，多贵仙根少扰俗，割断凡骨换仙身。
　　明明常照前身映，星辉七斗放光明，两目灵光常生内，两耳灵炁常闭门。
　　两鼻不为凡香引，真香发动贯七星，一口能杜俗粗气，行住坐卧号佛声。
　　两手不沾人情态，多翻贝叶念诸经，两足稳住天台上，丹室禅宫漫举行。
　　步履轻摇心便荡，妄动耳目即扰神，神扰心即随机出，散漫无归炁何匀。
　　内吸不匀外气扰，内外一吸自归根，内主不摇神自稳，摇动不宁炁难盈。
　　即或有动真机转，困顿无归扰黄庭，呼吸一匀先天动，后天自让先天行。
　　若能念死后天绝，先天自从左右生，此机本是自然来，并无功用诀点明。
　　吾今指尽无上妙，望尔凡胎照去行，同守真志休贪诀，点尔关窍坚尔心。
　　尔志能对吾之志，尔心难似吾心清，能比吾心清如水，三载以后吾亲临。
　　现身度尔童贞体，平空形飞走如云，吾形常在尔心内，尔心即是吾观音。
　　观音菩萨常常在，功成果结伴吾身，七莲能化千万朵，千万莲花覆尔身。
　　此种捷径都不去，还在何处拜世尊。
　　金沙古佛曰：
　　吾今无他法，将收心之上品，扫念之绝妙，一一与尔指的端。心意走不是别一件，未将大道细嚼参，试想这身居红尘，如在苦海一般。今生落人道，来生失落苦不堪，俗言一失人身万劫难。幸尔等今有缘得闻大道，身坐蒲团，心也不须收，意也不须观，念也不须扫，猿也不须拴。有身如无身，心似无栏关。也不必观尔的心，也不必记尔的法言。略取一意在乳间，一刻心不定，一刻莫抛散，二三心不纯，二三莫放闲，却又不可紧紧拴，也只在有意无意之间。太紧气必滞，不注意念偏。吾再有一法，亦是收心上妙丹，常在诵经典，念杂默念经一遍，只得一二刻，觉恍惚，念自捐，自自然然功满，百日见先天，一坐遇睡魔，醒时即参禅，志清不用收，念起再用此法收妄念。实在难！实在难！实在难将尔等牵缠。斩断不尽红红绿绿，花花衣衫。斩不绝南田北地，儿媳情肠一大串，纵是仙佛手段，也难度尔上仙苑，也难携尔上吾船，劝尔等莫在退却，自将金丹抛入那孽海无边。生时不知悔，死后方了然。再醒童贞女，各自细打算，前生之根本非浅，今生遇奇缘，并无人牵引，一听大道阐妙玄。一个个自己心愿，看破了红尘世界，了脱这七情不沾，真乃是千古希罕，果算得女中奇男，但只是眼为六贼主，见不得红红绿绿，花花朵朵披【颇】好看，一念便打转，事事爱体面，虚假人情费真念，吾今劝尔休沾染。莫忧这事难结果，莫挂这大缘难满愿。又莫虑普陀无人唤，尔能了脱人间诸挂绊，自自然然有金童和玉女，时刻来经管，不使尔道炁被魔扰，不使尔道法被妖缠。一直悟到头，勿沾勿染，身也轻，体也便，百病不生乐无边，即至功满日，宝盖和幢幡，护法韦驮前引路，十八罗汉把驾参，花仙彩女千千万，四面拥护到西天。尔贞女试看好也不好？真真是前根不亚缘，法宝天仙苦口良言，切戒汝惟冀，个个记心间。
　　圆明道姆曰：
　　圆明炁本圆，炁原藏一穴。一穴分九窍，东西并南北。
　　星象列宿位，以一为转折。不睹亦不闻，似有似无别。
　　有无归中候，煌煌辉四廓。此穴不多大，万象尽包括。
　　大如天边外，小配【则】形难测。高而三天上，卑又海底澈。
　　穴道分明点，人皆听清白。今非重重点，精微难透澈【彻】。
　　不阴亦不阳，阳精媾阴血。阴气归血海，阳精此发泄。
　　发动人不觉，恍惚心甚悦。飘飘而荡荡，清浊分皂白。
　　不乐心焦闷，阴阳两不接。一得神缥渺，炁包无阻隔。
　　子午莲方吐，阴阳两交叶。阴合阳祖炁，莲蕊遍池列。
　　阳配阴祖炁，花开茂枝叶。此处一花放，七朵尽行泄。
　　血海通祖炁，祖炁又归血。血枯炁必阻，炁阻血自竭。
　　阻竭病何起，皆因炁郁结。郁结又何来，拘滞不洒悦。
　　因心不脱落，先后气关闭。闭是下阻上，塞是凭空说。
　　因闭血不动，不动乃阻塞。炁阻关自闭，一线不通坼。
　　血气有清浊，清浊何分别。心清无私妄，呼吸亦皎洁。
　　皎洁合真阴，真阳自交迫。清浊自然分，信不失一月。
　　轻清而上浮，浊自下漏泄。心杂气必燥，呼吸亦猛烈。
　　燥与阳相交，邪火发如铁。便烧真阳炁，干枯病易得。
　　世医如盲瞽，诊脉药妄切。先将气血补，通关毫不涉。
　　一旦浊气凝，经络更闭塞。及至心病起，烦燥又发热。
　　口干并舌焦，食冷暂救烈。医术更恍惚，问症再分别。
　　一闻热症起，凉药用知柏。先补而后冷，痼疾了不得。
　　服尽百草物，形容渐瘦白。及至莫奈何，参茸加归鳖。
　　滋阴又培阳，头绪更乱择。修真受害累，个个怕悟得。
　　不修犹快畅，修来反受折。吾今明告戒，血停有规额。
　　血如山谷水，浸流督不得。一督乱窜发，反触正脉穴。
　　不得不偏流，甚至冲过格。人身血海内，只有三条脉。
　　气海与血海，任督总一穴。精从此处过，浊自此处泄。
　　若非寒冷滞，必不至阻塞。塞而不顺流，通路把药切。
　　须温休太燥，分清浊自别。如是治此病，妙手称上客。
　　吾今于点破，以免受冤孽。分配阴阳路，男女指一节。
　　男有此祖炁，分配在精穴。女之祖炁合，阴从血海说。
　　男有此阳关，顺逆不须惑。女有北海地，波摇似水迫。
　　大周天大动，小周天亦阔。十二时辰候，子午二极接。
　　此点有分解，有修未坐宅。修者子午合，真炁真媾结。
　　未修仍交会，真祖炁难泄。此处真命的，勿轻妄与说。
　　北海有清浊，浊者气淡泊。浊乃形质露，是日念扫绝。
　　念净清浮上，与祖炁相接。念杂气入质，清反归秽。
　　月信多差错，即是念太墄。念墄神自昏，神昏莫分别。
　　清浊两混杂，真炁不上拍。果常如是样，如是病发脉。
　　必得是日到，不想妄自灭。优游无稍滞，洒洒而。
　　不虑亦不愁，不惊亦不吓。不张亦不大，皎皎而洁洁。
　　行住无挂碍，惺惺而悦悦。不识亦不知，闻听念不涉。
　　形骸似飘荡，天光而地白。手足如轻挠，浮动不沾擳。
　　最忌心太猛，念恐功有缺。此念是大病，快快治宜切。
　　三七露未尽，床褥莫拘节。听其露尽时，上床方合格。
　　此乃一定法，非人休传诀。天地之精英，此处一旦泄。
　　再望尔妇女，心中莫记诀。无诀道难明，执诀炁有隔。
　　平居心与口，多把佛号默。有念方默着，无念不必默。
　　只将人事了，手莫探花蝶。不过衣鞋制，常探内功烈。
　　手作人间事，念冷如冰铁。眼为摇心贼，莫着花影色。
　　此乃俗骨累，尔愿立修德。修德与修真，修性修心慝。
　　修慝德自新，一朝炁蒸耶。超身云霄外，飘飘卧极北。
　　吾驾凤凰辇，金花仙女接。引尔游上界，携尔到佛国。
　　仙塔登几层，眼观大千陌。红尘劳苦辈，俗胎甚惨烈。
　　南天一观望，代为泪垂帛。纵是大慈悲，难将无缘恻。
　　即是大愿船，莫渡自作孽。西天大佛祖，万法总难絜。
　　吾本圆明祖，降临于此宅。分分明明点，望尔心甚切。
　　莫忘谆谆告，朝夕静是诀。欲多来缠扰，由于眼招贼。
　　眼见如未见，反观思内穴。不轻亦不重，不急亦不歇。
　　不燥亦不妄，千般亦不迫。不沾亦不脱，百感慨消灭。
　　不乐自然乐，不绝自然绝。上坐休用意，死尸恍默默。
　　天崩尔不崩，地裂尔不裂。人言休动气，自取自明白。
　　清福与红福，观红如视黑。青白分真伪，人杂类各别。
　　我无金刚体，妄游极乐国。长短莫计较，不听自除耶。
　　高超世几等，不与俗同格。志大言勿大，心真念莫怯。
　　常常体仙佛，在此谈玄诀。妇女书少读，性理更难得。
　　只守一念净，丝毫内莫塞。如光天化日，如星又似月。
　　如北极之亮，七星挂天阙。明明而朗朗，昭昭无点黑。
　　尔心明似斗，内七星灿。皂云难遮蔽，本体仍不绝。
　　云过星犹朗，尔心如星炟。心中无一尘，有尘心走别。
　　心本原无妄，因见妄入宅。心本无他想，耳听便遭厄。
　　心本无沾滞，因身不便捷。身口不合意，便动怒不悦。
　　有此一怒态，五脏火发越。此根不除尽，枉把道修也。
　　吾今下细点，贪字宜割截。衣食固莫贪，自然有者。
　　善念亦莫贪，仙凡念上别。妙法亦莫贪，守静妙莫测。
　　功夫亦莫贪，随时快坐摄。妙境亦莫贪，境象无形色。
　　安安而乐乐，欢欢而悦悦。潇潇而洒洒，悠悠而阔阔。
　　即是妙景象，此象贪不得。由他自来去，由他自然结。
　　由他自变化，由他自交接。念静神不扰，二三载必得。
　　吾今大慈悲，逐一告知者。尔妇女等辈，莫拘是妙诀。
　　一拘即成病，莫怪道诳惑。内外皆莫捆，神活炁超越。
　　游行念清朗，心自皎而洁。来往又何拘，天高月有缺。
　　人生难满愿，到头知红黑。此时风气薄，人言听不得。
　　各修各性体，仙凡有分别。仙原仙根来，凡本前生孽。
　　今生虽富贵，身谢甚可怯。不带有功善，罪过注黑册。
　　一生无善折，银钱空手撇。只带一身罪，尘埃膝屈血。
　　罚入大地狱，来生作聋瞎。仙凡此分界，修炼又有说。
　　纵难成上品，仙佛代解厄。养性阁中修，功满朝上阙。
　　修真丹满足，佛旨下仙帖。金童执宝幡，玉箫天地澈。
　　迎尔归极乐，永享千万劫。不入轮回道，不生亦不灭。
　　不死亦不老，长生榜上客。时而烟霞伴，时而凤阁歇。
　　时而天涯转，时而海岛阅，观不完金刚美景，看不尽琉璃彩色。
　　这才是功行圆满大快乐，这就是修道归根的大妙诀！

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