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三明子:道医养生还原【三】
2016-01-20 34120
盖谓药物繁生,何止飞潜动植;
丹方妙用,恒施水火阴阳。
五气清浊,化成声形色味;
九皇正变,造就时地性情。
道合君臣,何须重作本草;
事关人命,慎勿轻投古方。
纵教读尽方书,未必能窥原本;
若非殷勤救世,何劳详发玄微!
疾亦多门,固贵因端竟委;
药求妙法,尤在运巧制宜。
 
味若轻清,急需则或相倍蓰;
品如重浊,过用则立见灾非。
善走多耗本真,太和易生恶积。
或降或升,有时交相为用;
作通作塞,亦间凖类以施。
除灾如除盗,攻守自有权衡;
调药似调兵,后先岂无节度。
按刚柔之妙用,别进退之机关。
 
春夏相生,和同大造;
秋冬交济,气合化工。
性禀中五,每贯彻乎八方;
关膈有三,实统融于一气。
生生法乎河洛,在在妙其屈伸。
真诀无多,全凭领悟;
奇功至广,试为详言。
 
其或泉竭自中,物求润下。
阴柔气原不振,
得助则力可上行,独投而功难再着。
汲水救焚,勿兼抱乎薪棘;
引泉灌树,何妨提彼金锄。
泽沛而土可滋生,佐以阳刚之用;
露垂而风堪止息,济以直劫之能。
水四火三,原燎之秋宜忌;
木五水二,林震之顷勿怜。
池边方漏,开源尤待塞流之功;
浍道不通,纳来并施抉去之法。
以火烹水,水有时而不温;
取水寒金,金有时而还燥。
狂泽乱中原,
北坎虽枯,且漫兴云致雨;
寒流聚天室,
东林纵旱,勿轻挈瓶扬波。
欲佐天一之生,并兴地四之力。
溺海无源,从上游而问渡;
谷门如刺,向下湿而施恩。
 
因逆乱之重轻,以求主帅;
看战功之宽紧,以定卒徒。
佐使夺权难报效,斩饶非法最害良。
去杂归纯,一箭自堪破的;
由常达变,三阴可振全军。
火德至刚,独禀离明之气;
火性最烈,可回既倒之澜。
水泛土崩,必须炎光一灼;
金寒木朽,还待暖日频临。
 
气本上腾,扬之即举;
力非下降,堕而亦沉。
雷电施威,济以和风则不杀;
盾矛反剥,入于迷阵而徒劳。
气若幽兰,宜防藏刀于笑里;
味同嚼蜡,漫等弃甲于军中。
一暴难当十寒,半星又烧万顷。
献日莫暖金钟,须引温泉来涤;
烧薪仍冷土釜,并贵古穴含光。
明暗既觉有分,疾徐亦宜相配。
大败之余,殷寻良将;
甫平之际,尚葺卫营。
任他疑难相生,难离法制;
惟此经权不易,可获调停。
依类以推,无殊符节;
得门而入,何啻衡平。
 
至若木含精英,实禀东方之气;
材分贵贱,同长林麓之春。
树上无花,培树根尤须甘泉几点;
竹中有鸠,逐鸠鸟还待古杖一枝。
扑丛林之火,不必伐林;
除恶树之根,定当斫树。
风狂叶落,往往疏木以止风;
土瘦枝枯,常常爱材而肥土。
水虽可生,泛滥则朽;
金纵能克,平调自安。
欲尊帝室,首在建立青宫;
要定幽都,勿多眷恋苍壁。
林鬼为臣,功多则害主;
木公作帅,权重亦殃民。
调之使和,无乖走守;
巧而不悖,常计盈虚。
 
运妙法于一心,措施自然各当;
审机宜于百味,熟悉乃无妄投。
金为兑位之神,
奉养当稽品物,疏达贵叶权谋。
本真明洁,粘浊焉可上浮;
物气飞扬,猱杂亦难遐举。
开钟内之声,当叩两端而竭;
续盖中之气,先寻一本至亲。
破中垣易伤白衣女子,宜用顾瞻;
逐外寇最惊白羽雁群,当求安定。
歪倒可扶,察歧途而措手;
渗消永固,兼举火以呈能。
益之使强还使运,导之以活更以和。
随水下流,必仿春雷出地之势;
因风上壅,当悟残花坠槛之机。
补破之手宜轻,抉实之功贵力。
浊流泛滥,调庚辛之将以排疏;
赤泽蔽凝,合坤申之才而鼓铸。
 
明大法、别重轻,同工异曲;
究原因、排队阵,彼拒此迎。
偏师制胜,可暂不可常;
硕果仅存,能收亦能发。
理之使畅,自见大地阳光;
耗而难充,安期半身贞固?
法在个中,无所隐也;
义原至广,于此求之。
 
土镇乎中,实宰制乎六合;
土性至厚,每统括乎三元。
水涌则流,当思孰为止蓄;
木强则瘦,宜问谁作膏腴。
昼长夜短,入地室自须问夜如何;
月朗日阴,守黄宫正宜待日之出。
覆篑忌垛堆,微微疏剔;
凿垣防塌陷,缓缓推移。
莫道相克不相生,使之贪生忘克;
纵云能生不能克,亦虑被克难生。
来去无情,转令情投意合;
迎拒乱道,急求道泰居安。
午马方临,勿向震宫请客;
酉鸡不唱,安得艮宅迎祥。
赤龙放佚无归,唤醒黄童管辖;
白鸟渴饥失守,闲将黄鹄抅联。
 
成大造之功,致广生之妙。
培元赞化,经画每费苦心;
虑险防危,处分自有善策。
凭自然之矩度,致久大之化成。
诀以口传,条分缕晰;
学求心得,纲举目张。
 
要而论之:
法自分门,运生机于奇奇巧巧;
品原别类,制权要于正正堂堂。
水性有吉亦凶,合用则化凶为吉;
火气或和又或戾,得宜则因戾见和。
金则灵蠢各殊,因时立制;
木则刚柔相判,随事逞能。
燥土与润土有分,霸道与王道各胜。
所谓清浊咸宜,亦即正变不悖。
行法符星辰之顺逆,布治按气候之盈亏。
添减必究来因,去留亦依实据。
先辨物以求统宗,复酌理而期归宿。
在在妙转移,方方通玄奥。
神明有主,制作无差。
可作续命之师,独擅济人之术。
倘期进此,当自勉旃。 

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