洪蒙未判，一气混元；
太极初分，五行列位。
阴阳贯乎万象，水火运于两间。
天气轻清，常充盈而流转；
地气重浊，实凝固而安贞。
人禀三才之末，身具百脉之关。
上则符天，下则符地。
天有晷度，人之脉窍同其源；
地有山河，人之脉络合其妙。
三百六十，无非脉之贯通；
八万四千，尽是脉之穿透。
同源异用，合一分三。
内景和谐，诸灾不作，
本真耗散，百病俱生。
时手庸医，习古书而未化；
强猜误认，视人命若无关。
悉由脉源不分，脉理所以多错也。
吾试言之：
北坎命根，活五黄而通九紫；
南离神室，宰白壁而守青松。
其动也若换宿移星，其生也如长虹闪电。
清清淑淑，洋洋悠悠。
十二辰，动数有常；
上下关，周行不滞。
略言其概，大象如斯。
至若究乎命之源本，必审乎脉之根苗。
土釜润温，息息之来不暴；
金钟鸣响，点点之报有神。
火得水而不飚，象如燕飞下上；
水得火而可治，形若鹅行往来。
藏魂宫安，那有钝刀刮竹；
载意垣稳，岂见竞弩张弦。
其至如宾，知五脏之完固；
其去似客，识六腑之平和。
兴衰虽按四时，端的实凭三指。
此乃以平等而论之，先知无病所流露也。
来长去短，阴海泉涸何疑；
去疾来迟，阳关气亏莫错。
察来撒豆抛珠，知命基之不立；
按去转绳扭索，有暴客之相侵。
铁尺横空水土败，灯笼悬象火德非。
纯阴自有本相，张举则难速生；
纯阳宜守旧规，消沮而期将至。
频频到手，辨实与虚；
间间通音，问寒与热。
江中竹筏，须按部位以究其端；
池底藕莲，亦依方所以原其疾。
猛虎下山，当知攻法；
微羊宿草，间宜施威。
葱里试问有否，石内那见空焉。
滑等油车之转，男妇作用当分；
濇如石路之行，阴阳损亏宜辩。
络不流通，定是两端首鼠；
关苟蔽塞，好比一个惊鸿。
三阴贼劫，敲到密而且微；
三阳敌攻，打来重亦兼疾。
鱼戏波，难逃十日；
鸟啄木，莫度三朝。
暴然半刻不来，将作行尸之体；
倏尔几声乱应，急求保命之丹。
时假时真兼望问，欲前欲却有吉凶。
得药加大知添病，服汤益频更违和。
几呼方来点水，无常欲临；
一吸已动七星，圣医难救。
浮大则昼可卜，沉细则夜为期。
其或：
暴脱根株，难窥源本；
兼辨声色，可究情由。
其音重急，应知内蕴非虚；
其响缓微，多是中藏不实。
欲言而舌结沉沉，失珠光于海底；
无问而唇竟沓沓，起魔障于绛宫。
听若铿铿，不坏关元气海；
发之嗫嗫，定是败土破金。
此乃声之原于经脉，实见脉之达于声音。
脉随五气以发舒，色因五行而递见。
黄气流形，中宫之恶；
黑云发见，下湿之殃。
青则震位之征，白则兑宫之验。
病起南离为大赤，皆合八卦而同推。
黄带青木盛土瘦，黄而黑土燥泉干。
赤入黄中火烧瓦釜，白侵黄里土失金瓯。
互相察着，自觉详分。
脉合而一箭破的，脉殊而九窍当参。
载籍备详，勤稽自得。
窍窍皆统于三焦，滴滴咸归于六部。
察其两旁，大小攸辨；
究其三驿，强弱暗分。
独盛一指，当问贼由谁唆；
兼变两关，还寻恶从何起。
左冲右突似败兵，细观何宫之异；
忽来即去如狂鸟，详搜攸伏之缘。
按部位以参求，凭灵苗为照燎。
擒贼先擒王，正本清源之说；
除恶如除草，救火避水之能。
推本末之所流，合外内以互证。
脉病坎宫，宜建金屋；
脉伤离位，早灌木林。
少女衰弱，黄庭打扫光明；
长男忧愁，黑虎豢养周密。
中堂敝陋须补葺，大法包罗要觅寻。
此乃察脉之先征，即以防病于未发。
口腹之资，按脉理而敬避；
调理之妙，凭心法以为宗。
制治于未乂，保邦于未宁。
外寇所以不兴，内贼亦以不作。
医未病之病，见在机先；
逐既灾之灾，法在指下。
推之四时八节，妙合天机；
溯其分镇各司，理同地道。
星辰次舍，尽在身中；
山岳川流，悉归臓内。
斯理至奥，其妙靡穷。
得吾说以静观，久久无微不入；
在斯人之灵悟，一一可会其源。
大开方便之门，克受无疆之福；
体天地而救济，作人卷以流传。
世皆获益，身期得康。
恍如桃李逢春，何须张子之辟谷；
似此黄金不换，可冀彭祖之延年。
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