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易经易理、儒释道国学
易经国学与家校教育的关系
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晋,康侯用锡马蕃庶,昼日三接。 《彖》曰:晋,进也。明出地上,顺而丽乎大明,柔进而上行,是以康侯用锡马蕃庶,昼日三接也。 《象》曰:明出地上,晋;君子以自昭明德。 初六,晋如,摧如,贞吉。罔孚,裕,无咎。 《象》曰:晋如摧如,独行也;裕无咎,未受命也。 六二,晋如,愁如,贞吉。受兹介福,于其王母。 《象》曰:受兹介福,以中正也。 六三,众允,悔王。 《象》曰:众允之,志上行也。 九四,晋如鼫鼠,贞
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晋,康侯用锡马蕃庶,昼日三接。 《彖》曰:晋,进也。明出地上,顺而丽乎大明,柔进而上行,是以康侯用锡马蕃庶,昼日三接也。 《象》曰:明出地上,晋;君子以自昭明德。 初六,晋如,摧如,贞吉。罔孚,裕,无咎。 《象》曰:晋如摧如,独行也;裕无咎,未受命也。 六二,晋如,愁如,贞吉。受兹介福,于其王母。 《象》曰:受兹介福,以中正也。 六三,众允,悔王。 《象》曰:众允之,志上行也。 九四,晋如鼫鼠,贞
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晋,康侯用锡马蕃庶,昼日三接。 《彖》曰:晋,进也。明出地上,顺而丽乎大明,柔进而上行,是以康侯用锡马蕃庶,昼日三接也。 《象》曰:明出地上,晋;君子以自昭明德。 初六,晋如,摧如,贞吉。罔孚,裕,无咎。 《象》曰:晋如摧如,独行也;裕无咎,未受命也。 六二,晋如,愁如,贞吉。受兹介福,于其王母。 《象》曰:受兹介福,以中正也。 六三,众允,悔王。 《象》曰:众允之,志上行也。 九四,晋如鼫鼠,贞
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大壮,利贞。 《彖》曰:大壮,大者壮也。刚以动,故壮。大壮利贞,大者正也。正大而天地之情可见矣。 《象》曰:雷在天上,大壮;君子以非礼弗履。 初九,壮于趾,征凶,有孚。 《象》曰:壮于趾,其孚穷也。 九二,贞吉。 《象》曰:九二贞吉,以中也。 九三,小人用壮,君子用罔,贞厉。羝羊触藩,羸其角。 《象》小人用壮,君子罔也。 九四,贞吉,悔亡。藩决不羸,壮于大舆之輹。 《象》曰:藩决不羸,尚往也。 六
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大壮,利贞。 《彖》曰:大壮,大者壮也。刚以动,故壮。大壮利贞,大者正也。正大而天地之情可见矣。 《象》曰:雷在天上,大壮;君子以非礼弗履。 初九,壮于趾,征凶,有孚。 《象》曰:壮于趾,其孚穷也。 九二,贞吉。 《象》曰:九二贞吉,以中也。 九三,小人用壮,君子用罔,贞厉。羝羊触藩,羸其角。 《象》小人用壮,君子罔也。 九四,贞吉,悔亡。藩决不羸,壮于大舆之輹。 《象》曰:藩决不羸,尚往也。 六
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大壮,利贞。 《彖》曰:大壮,大者壮也。刚以动,故壮。大壮利贞,大者正也。正大而天地之情可见矣。 《象》曰:雷在天上,大壮;君子以非礼弗履。 初九,壮于趾,征凶,有孚。 《象》曰:壮于趾,其孚穷也。 九二,贞吉。 《象》曰:九二贞吉,以中也。 九三,小人用壮,君子用罔,贞厉。羝羊触藩,羸其角。 《象》小人用壮,君子罔也。 九四,贞吉,悔亡。藩决不羸,壮于大舆之輹。 《象》曰:藩决不羸,尚往也。 六
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