序值早春，万物生机勃发。复旦大学历史学系教授、中国文化书院导师、北京电影学院客座教授、季羡林研究所副所长、北京大学《儒藏》精华编纂委员会委员钱文忠先生3月25日下午应邀做客“言子讲坛”，主讲《传统文化的当代价值》。钱先生带着对前辈学着衣钵相传的夙愿，向传统文化再做一次回归，引领听众思索传统文化如何与当代文明守望相助，如何沿着人民的幸福与尊严之路转化为当代文明。 在讲坛上，钱先生旁征博引，从GDP指
主持人：2011年10月8日复旦大学历史系教授、央视《百家讲坛》钱文忠，在汾酒文化营销研讨会上发表了激情演讲。谈到在故丝绸之路上，除了丝绸、茶叶、瓷器等中国著名的几条商品贸易线路之外，还有一条散发着历史芬芳的中国白酒之路，其中引领者就是山西汾酒，下面有请钱文忠先生发言。钱文忠：各位领导，各位嘉宾，还有各位新闻界的朋友们，大家上午好。非常荣幸能够有这个机会来参加汾酒获得巴拿马万国博览会甲等大奖章10
你的人生如何过得比别人多呢？钱文忠在文中提出了很多看法，其中重点谈到了关于如何读大学，以及什么才算成功的热门话题。钱文忠认为，进入大学，应该是真正快乐学习的开始，这四年要阅读，要看一些跟自己专业无关的书，要进行社交活动，比如交男朋友女朋友等之类的美好事情。但可惜的是，很多人进入大学却意味着学习的结束，比如，提前关心诸如找一个好工作，娶一个好太太，买一套大房子等这些不需要在大学考虑的事情。这种普遍流
不久前，中央电视台“百家讲坛”推出《钱文忠解读百家姓》，引发了人们对于《百家姓》这部既熟悉又陌生的古书的热议。 《百家姓》究竟是一部什么样的书？在网络时代，它有着怎样的当代价值和意义？ 《解放周末》约请复旦大学历史系教授钱文忠撰写此文，独家发表，以飨读者。 ■今天的我们普遍会遭遇这样的困境：尤其是对传统的东西，往往“假熟悉真陌生” 就像谁都知道《三字经》的头两句“人之初，性本善”一样，凡是中华子孙
就在刚过去不久的癸巳年春节前没几天，我多年的好友、上海消防文工团演员计翼彪来了电话，说他的师父、辽宁消防文工团的相声演员王平先生到了上海，他说王平先生喜欢我在央视“百家讲坛”的讲课，想和我见一面。说实在话，我对相声看得极少，不太知道王平是谁。不过，已经是年前，事情少了下来，我和翼彪虽然同在一城，却也很长时间没有见面了，能借此机会聚聚，当然是我很愿意的。于是，我们就约好了见面时间。 王平先生就这样和
钱教授说：“我坐的高铁，商务一等几乎空舱。春运一票难求，务工人员备尝艰辛。这种情况，在春运时是绝大浪费。高铁能否制造一些廉价位厢，春运期间替代高价厢？哪怕使用可移除座椅，春运移去，即使让人席地而坐，有地毯空调，也比很多车强。大幅降价，让务工人员分享高铁早到家。”那么，这样的方式是否可行？铁路究竟如何为在外务工人员提供服务？铁路部及运输方面的专家就此作出回应。
在这场主题为《世界背景下的中国文化》的讲座上，钱文忠深入浅出地阐述在当今社会，国学对人们寻求精神家园、提升人生正能量的价值所在，引起阵阵掌声。据悉，该场讲座是南京大学本年度“国学讲坛”的首场活动。“国学讲坛”由南京大学中华文化研究院主办，以“国学、禅修、调心、养性”为宗旨，将邀请诸多国学大师上坛主讲，打造南大版“百家讲坛”。据悉，目前已确定的主讲人有余秋雨、莫砺锋、康尔等。
钱文忠教授以“独立、自由”为主题引出了演讲内容。他以中国独有的“计划生育”政策为切入点，认为这种独特的政策，导致了人类历史上在某一段时间内有如此多的独生子女集中在一个民族。因此，中国的孩子更应珍惜大学生活，并且要在大学中培养自己独立和自由的精神。不要轻易相信和跟随现今许多时代的思潮，让自己的成功附和他人判断的标准。相反，成功的定义和标准更多来自于自己。钱文忠认为，大学的生涯就应当开放、创新、自由、
做客“智者先行—2011奥迪东部区名人大讲堂”，给市民生动普及了一堂国学课。 16日下午，福朋喜来登酒店四楼的报告厅座无虚席，上百名听众手拿纸笔和拍摄工具，聆听钱文忠教授的讲座。“我的老师季羡林先生是山东人，而我却来到泰山脚下讲国学，感到很羞愧。”钱文忠的开场首先拉近了与听众之间的距离。 随后，钱文忠以近年兴起的国学热为切入点，分析其形成的原因。钱文忠认为，改革开放30多年的时间里，中国经济快速发
央视《百家讲坛》主讲人、复旦大学教授钱文忠受邀参加第三届中华慈孝节开幕式暨颁奖典礼，并代表第三届中华慈孝节组委会倡议设立“中华慈孝日”。在他看来，慈孝文化是中华传统文化与现代文明最完美的结合，而慈城对于研究慈孝文化的学者来讲，是一个非常熟悉的地方。 连续三年举办中华慈孝节，江北与“慈孝”究竟有多深的渊源？对此，钱文忠表示，一个地方举办一个文化活动，必须在历史上有依据，在现在有传承，这是最基本的条件
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