7月11日，西安·建邦华庭新营销中心开放，并邀请知名学者钱文忠，以“西安在中国历史长河中的重要位置”为题，全程开奖，解密唐玄奘西行之谜。建邦华庭是北京建工入驻西安的首个地产项目，在未来还将突出“建功立业 工于品质”的建筑理念，坚持“不凡于形 卓越于心”的品牌定位，把精品工程、引领品质生活，以人为本的经营理念精准地贯穿在项目开发始终。活动当天，北京建工集团及建邦华庭项目领导分别发表讲话，解读了北京建
钱文忠教授做客博课开讲，年内最大国学论坛圆满落幕2015年7月10日-11日，由博雅总裁商学院举办的为期两天的博课开讲国学专场在北京辽宁大厦盛大举行。据了解，本次公开课规格之高、规模之大在业内首屈一指。著名国学学者钱文忠教授、中国政法大学李晓教授、海航集团董事局主席陈峰、南京图书馆馆长徐小跃教授担纲本次论坛的主讲嘉宾，现场听课企业家学员逾千人。本次公开课开启了年内国学学习的新热潮，众多企业家表示学
对于中国当下教育的看法，坦率地说，我只有四个字——“我不相信”。我不相信中国今天的教育。为什么？因为在我看来，今天我们对中国教育所有的看法也许都起源于一种错误，今天我们没有认真思考到底什么是教育。我们在不断让步，为自己找理由，为孩子们开脱。中国正面临着很多人类历史上从来没有面临过的问题。我们今天讲快乐教育，讲我们的童年很快乐。可是，我们的童年快乐吗？至少我一点都不快乐。回忆一般都是虚幻的、快乐的，
5月22日，复旦大学历史学系教授、中国文化书院导师钱文忠在太谷中学为数千名师生进行孟母文化的专题讲座，并被聘任为新揭牌的“孟母书院”的名誉院长。在讲座中，钱文忠教授首先介绍了孟母仉氏的姓“仉（音同掌）”的来龙去脉，及该姓氏在古代和现代在不同民族和地域的分布；其次，引经据典，分析了孟母教子之法在古代和当今的积极意义、对现代父母教育子女发挥的借鉴作用。
记者：近些年一提起“传统式教育”，就让人想起“家长制”一类的词，中国传统教育似乎已经成为“粗暴、专横、压抑”的代名词。真的是这样吗？ 钱文忠：毫无疑问，中国传统教育确实有“粗暴、专横、压抑”的一面，而且情况还相当严重。很多人坚信“养不教，父之过；教不严，师之惰”，并且将之与自己必须履行的人生责任结合起来。在尊卑有别、长幼有序的不容置疑的“天经地义”之下，倡导标举“首孝悌”、“教者，孝之文也”、“自
不久前，中央电视台“百家讲坛”推出《钱文忠解读百家姓》，引发了人们对于《百家姓》这部既熟悉又陌生的古书的热议。《百家姓》究竟是一部什么样的书？在网络时代，它有着怎样的当代价值和意义？《解放周末》约请复旦大学历史系教授钱文忠撰写此文，独家发表，以飨读者。■今天的我们普遍会遭遇这样的困境：尤其是对传统的东西，往往“假熟悉真陌生”就像谁都知道《三字经》的头两句“人之初，性本善”一样，凡是中华子孙大概没有
30多年的飞速发展让中国物质财富有了巨大增长，不过我们也感受到了各种各样的困惑，最重要的是物质财富和精神财富之间的落差。在这样的前提下，特别需要寻求我们民族共有的价值观念。民族共有的核心价值观念不能是无源之水、无根之木，它离不开中国优秀的传统文化。它必须既能够包含大家公认的价值，又能够承接我们自己的悠久传统。中国传统文化的资源异常丰富，家训、家教、家风就是极具价值的一个系列。《大学》里提倡的“修身
接下来我们要讲的是萧姓。 萧姓最早发源于山东省。先秦时期，因为萧国被灭，所以散居各地。到了秦汉时期，萧姓外迁，就进入了它的第一个发展时期。这个时候，名人辈出，汉相萧何就是其中的代表人物。三国魏晋时期，战乱频繁，士族南迁，所以萧姓也随之迁徙到南方各省，家族进一步发展壮大。南北朝时期，萧姓显贵于天下，建立了齐、梁两朝，繁衍昌盛，人才辈出，萧姓进入了一个鼎盛时期。 唐宋时期，社会相对比较稳定，萧姓接着南
《弟子规》是一本只有一千来字的小册子，儒家思想提倡的孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁和余力学文等思想，都在《弟子规》中，有明确的行为规范，那么这些行为规范，对于现代人会有什么作用呢？《弟子规》为什么会引起许多现代人的重视？《弟子规》的作者是谁？成书于哪个年代？其中都有哪些严格的规定？又是什么原因，使越来越多的人，开始学习《弟子规》呢？ 《钱文忠解读弟子规》主要内容： 第一集规矩的作用 第二集入则孝之一
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