尊道奉德 原文：希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地而弗能久，又况于人乎？故从事于道者同于道，德者同于德，失者同于失。同于德者，道亦乐德之；同于失者，道亦失之。（23章） 译文：让百姓感悟并遵道奉德就行了。疾风难以持续一个早晨，暴雨下不了一整天。谁又能永恒不变呢？宇宙时空场都无法持久地刮风下雨，又何况人呢？尊道的人，就合于道源；奉德的人，同于德能；背道离德的人就失道悖德。对于奉德的
基业长青是人类有史以来一直追求的一个目标，人类历代帝王无不希望自己的王朝世代相传，直到永远。当今世界各国也更加关注企业的良性发展及持久经营。据美国《财富》杂志报道，美国中小企业平均寿命不到7年，大企业平均寿命不足40年。而中国，中小企业的平均寿命仅2.5年，集团企业的平均寿命仅7~8年。美国每年倒闭的企业约10万家，而中国有100万家。可见作为一个社会组织，企业如何持续长久发展是当今人类的一大课
?? 老子、孔子、庄子、孟子及其他诸子，包括释迦摩尼、耶稣基督、苏格拉底等西方圣人留下了不朽的精神食粮，可活着的时候物质都很匮乏，也可理解成他们有意远离物欲以求的精神上的平静和提升。实际上物质和精神不应该是两级，应该是完美的结合。 当今商界，儒商，或是BUSINESS YOGI（感悟天道的商人，如松下幸之助、诺贝尔）应实现二者的结合。这一任务很艰巨只有当代有识的商人去发扬光大了，实际上人们富裕了以
打高尔夫第一要素是要心平气和,二是把握好度；不可过激亦不可懈怠,三是找到规律:击球点、杆头的切面和挥杆的正确轨道。官员或是老板做所有的事都应如此：确定方向、持之以恒、不走极端、少些运动式的急转弯、急刹车或是左右摆动，同时要加强制度的系统化建设，制度管人，上层设计制度，平衡制度、更新制度。反腐是第一要务,不可能通过简单的网络报些丑闻就解决了，当然需要监督体制的建设和完善,实际上地球上有很多成型的
强烈倡议政府官员研修老子道德经, 以便增强硬实力、软实力、把握巧实力、接近道实力。一个官员爬到厅级、甚至是付国家级是要耗费多少硬实力杀出来的，国家培养一个干部又是何等的难，都被腐败掉了，谁干活呀。薄书记就没有把握好软实力，作风过于硬朗，德基又弱了点，红歌还没唱响就掉蛋了；而重庆的六个厅级干部没能抵制软实力的诱惑，还被拍了, 冤呀。男人大都容易犯这个低级的错误,都台上坐着,不愿讲实话罢了,有几个
“上士闻道，勤而行之”意思是说：有悟性的人听说“道”后深信不已，而且没有一点疑惑，它就是这么回事，并且勤勤恳恳、坚持不懈的去习练它、运用它。“中士闻道，若存若忘”意思是说：悟性不高的人听说“道”则有时将它放在心上，有时却忘得无影无踪。并且相信它和怀疑他的存在各占一半，也就是半信半疑。既不全信又有些信，既不否定又心怀一定的疑问。“下士闻道，大笑之，不笑不足以为道”全句的意思是说：完全没有悟性的人，一
我走过这条路，有了答案，总结了这个方法，希望分享给大家，我也理解这些企业家们的困惑，老板们研修道德经首先是能提高意识能量、开拓视野和胸怀，提升体质，更好地去经营企业；而且还能探求到终极答案，也就是为什么做企业，富了以后如何使用财富。获取财富是一个层次，如何使用财富是另一个层次，找到终极答案是更高一个层次。富裕以后开始精神上的追求、富了以后开展慈善事业实际上是自然规律提升人类层次，使人类不断启蒙
全人类的文献中，只有《易经》和《道德经》是一宇宙规律作为描述对象写的书，讲的是自然是规律本体，也就是所有宗教背后的自然规律本源。老子讲的道是所有宗教背后的宇宙本源规律，是超越各宗教流派的、对本源规律的直接描述和解答。因此这两本书是科学皇冠上的明珠，现代科学无不落入这两本书的范围内，使得西方人大跌眼镜，开始正视东方的神奇学问了。人类的终极使命就是要解释自然规律，按自然规律办事，效仿自然规律的品性完
道德经二十五章：有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰返。故道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王居一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。老子在本章中已经说明了由天道到地道，再到人道的过程，也就是说由无形到有形的万物，再到生命的起源，然后是生命群体中有了智慧生命、人类的出现，而最终还是要返回的，返回到本
完成财富积累后，比尔.盖茨忙着慈善；王石讲想爬另一座山；马云忙着去山里修炼；史玉柱剃秃头想当喇嘛；冯伦急着表达人要有所敬畏；陈光标不断出奇招，他们要做的是每个心灵在求索的大问题，攀登心灵上的高峰：宇宙是怎么来的、人生的意义究竟何在。这是人类的终极追求：寻道，要找个终极的答案。实际上人类作为动物的灵长，就是要从一个点上去反观宇宙本源的规律，也就是要搞清宇宙的智慧，或者说是自然规律的一整套程序。中
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