王 王 wáng 土 4 一生清雅荣华，刑偶伤子，双妻之格，中年奔波，成功隆昌。 （吉） 王 （会意。本作“士”，是能独立任事的人，后加一横，表示在“士”之上，即人间的最高统治者，而帝 是天上的最高统治者。后“帝”、“王”同步降职，帝成了人间的皇帝，而“王”成了对臣子的最高封爵。本义：天子、君主） 殷周时代对帝王的称呼 [emperor；monarch] 溥天之下，莫非王土。――《诗·小雅·北
王 王 wáng 土 4 一生清雅荣华，刑偶伤子，双妻之格，中年奔波，成功隆昌。 （吉） 王 （会意。本作“士”，是能独立任事的人，后加一横，表示在“士”之上，即人间的最高统治者，而帝 是天上的最高统治者。后“帝”、“王”同步降职，帝成了人间的皇帝，而“王”成了对臣子的最高封爵。本义：天子、君主） 殷周时代对帝王的称呼 [emperor；monarch] 溥天之下，莫非王土。――《诗·小雅·北土
王 王 wáng 土 4 一生清雅荣华，刑偶伤子，双妻之格，中年奔波，成功隆昌。 （吉） 王 （会意。本作“士”，是能独立任事的人，后加一横，表示在“士”之上，即人间的最高统治者，而帝 是天上的最高统治者。后“帝”、“王”同步降职，帝成了人间的皇帝，而“王”成了对臣子的最高封爵。本义：天子、君主） 殷周时代对帝王的称呼 [emperor；monarch] 溥天之下，莫非王土。――《诗·小雅·北土
王 王 wáng 土 4 一生清雅荣华，刑偶伤子，双妻之格，中年奔波，成功隆昌。 （吉） 王 （会意。本作“士”，是能独立任事的人，后加一横，表示在“士”之上，即人间的最高统治者，而帝 是天上的最高统治者。后“帝”、“王”同步降职，帝成了人间的皇帝，而“王”成了对臣子的最高封爵。本义：天子、君主） 殷周时代对帝王的称呼 [emperor；monarch] 溥天之下，莫非王土。――《诗·小雅·北土
王 王 wáng 土 4 一生清雅荣华，刑偶伤子，双妻之格，中年奔波，成功隆昌。 （吉） 王 （会意。本作“士”，是能独立任事的人，后加一横，表示在“士”之上，即人间的最高统治者，而帝 是天上的最高统治者。后“帝”、“王”同步降职，帝成了人间的皇帝，而“王”成了对臣子的最高封爵。本义：天子、君主） 殷周时代对帝王的称呼 [emperor；monarch] 溥天之下，莫非王土。――《诗·小雅·北土
王 王 wáng 土 4 一生清雅荣华，刑偶伤子，双妻之格，中年奔波，成功隆昌。 (吉) 王 （会意。本作“士”，是能独立任事的人，后加一横，表示在“士”之上，即人间的最高统治者，而帝 是天上的最高统治者。后“帝”、“王”同步降职，帝成了人间的皇帝，而“王”成了对臣子的最高封爵。本义：天子、君主） 殷周时代对帝王的称呼 [emperor；monarch] 溥天之下，莫非王土。――《诗·小雅·北
王 王 wáng 土 4 一生清雅荣华，刑偶伤子，双妻之格，中年奔波，成功隆昌。 （吉） 王 （会意。本作“士”，是能独立任事的人，后加一横，表示在“士”之上，即人间的最高统治者，而帝 是天上的最高统治者。后“帝”、“王”同步降职，帝成了人间的皇帝，而“王”成了对臣子的最高封爵。本义：天子、君主） 殷周时代对帝王的称呼 [emperor；monarch] 溥天之下，莫非王土。――《诗·小雅·北土
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王 王 wáng 土 4 一生清雅荣华，刑偶伤子，双妻之格，中年奔波，成功隆昌。 （吉） 王 （会意。本作“士”，是能独立任事的人，后加一横，表示在“士”之上，即人间的最高统治者，而帝 是天上的最高统治者。后“帝”、“王”同步降职，帝成了人间的皇帝，而“王”成了对臣子的最高封爵。本义：天子、君主） 殷周时代对帝王的称呼 [emperor；monarch] 溥天之下，莫非王土。――《诗·小雅·北土
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