择吉作为一种习俗，其之始也，莫知其涯。 择吉作为一种数术，至今已逾两千年。 择吉是一门数术，又是一种信仰。不论人们对它的认识和评价如何，由于它能给人心理和依托，可增强自信。因此，不但在中国大陆，在国外华人中，在西方社会也有择吉术。后者是根据占星术来推断日子的吉凶宜忌的。信崇占星择吉术的代表，就是美国前总统里根及其夫人南希。 一个偶然的机会，南希夫人认识了美国一位著名占星家，那时里根还不是总统。她
《梅花数》 一名观梅数，本题曰；《康节梅花数》，故附邵图之后，梅花者先春而蓓蕾，生意之早动也，占于几动之初，思虑方起而鬼神可知之时，故数以梅花名焉。 乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。此先天横图八卦之定数也。 乾西北属金，坎北属水，艮东北属土，震东属木，巽东南属木，离南属火，坤西南属土，兑西属金。此为后天之方位也。 有先天之数未得卦先得数，以数起卦，故曰：“先天”。 有后天之数未得数
八字分折归根到底只有四个字的一句话：隔不作用。它们的作用法则是： 年干支 月干支 日干支 时干支 年干年支首先与月干月支发生作用，日干日支与时干时支首先作用，此两方面的作用关系在拿到八字的最初必须同时考虑，这两步作用关系分折完到，再看月干月支与日干日支是否有作用。 年干与日干相隔月支，不作用。 年支与日支相隔月支，不作用。 月干与时干相隔日干，不作用。 月支与时支相隔日支，不作用。 自然，年干与时
杨公养老看雄，天下诸书对不同． 先看金龙动不动，次察血脉认来龙； 龙分两片阴阳取，水对三叉细认踪， 江南龙来江北望，江西龙去望江东； 是以圣人卜河洛， 涧二水交华嵩， 相其阴阳观流泉，卜年卜世宅都宫； 晋世景纯传此术，演经立意出玄空， 朱雀发原生旺气，一一讲说开愚蒙； 一生二兮二生三，三生万物是玄关， 山管山兮水管水，此是阴阳不待言； 识得阴阳玄妙理，知其衰旺生与死， 不问坐山与来水，但逢死气皆
一、切忌下空窝,空窝积水寒气多,葬下淤沮骨腐烂,凡有水淋生大祸,左淋长房不 安宁，右淋小房不安宁,当面淋来最是恶。 二、切忌下平坦而后无贴体星的,如牛皮,穴中平坦真气散,坐后全无微突作贴体星, 平波奔奔荡荡,并无分合,总是多生优患。 三、莫下天风穴,高山顶上空无穴,若是高山顶上有穴,也是四周夹护高,或开口中 乳突深藏而不为空,若高山顶上毫无藏风聚气处为之真天风,切不可下。 四、莫下龙肋背,龙向他行
一、切忌下空窝,空窝积水寒气多,葬下淤沮骨腐烂,凡有水淋生大祸,左淋长房不 安宁，右淋小房不安宁,当面淋来最是恶。 二、切忌下平坦而后无贴体星的,如牛皮,穴中平坦真气散,坐后全无微突作贴体星, 平波奔奔荡荡,并无分合,总是多生优患。 三、莫下天风穴,高山顶上空无穴,若是高山顶上有穴,也是四周夹护高,或开口中 乳突深藏而不为空,若高山顶上毫无藏风聚气处为之真天风,切不可下。 四、莫下龙肋背,龙向他行
判断一座旧坟的吉凶祸福,为风水之士经常遇到的课题.上山一看到旧坟不用下罗盘,辩别方向,即能判断有准,出口不凡,言中利弊,使顾客心悦诚服。否则的话礼貌一点的东家拜拜而别,不礼貌者则不辞而别。因此,凡风水之士,了解掌握一些判断旧坟的知识是很有必要的,其中有许多民间流传的判断口诀与方法。有些民间术士也颇有断坟的绝招。下面介绍一些我经过实践检验的,很为实用的断旧坟的知识。 1、碑石右上角裂缝有害二房,左
何谓阳宅： 即谓阳世间所居住的房子，阳宅为主人所栖托之所，朝夕出入之地，吉凶之应，捷于影响。 阳宅对人有何影响呢？房子的格局若位于阳穴则会使住其中之人，身体轻则全身有病，如：头痛、腰酸、眼睛病痛、肾脏衰歇、手脚产生如风湿般的酸、麻、痛....等，重则因房子位于阳穴，使房子阳气过重，阴魂入家中，而人鬼共处，使居住其中的人容易产生异象，如晚上睡觉时，听见异声，有时午睡或夜晚会被压，是心脏负荷能力不好，
但在另一种情况下由于克者衰弱，而被克者亢盛，克者不但不能克制被克者，反而受被克者所反克。如：金弱木坚，金不但不能克木，反受木反克；同样火强水弱，火反克水，土反克木，水反克土，金反克火。 在五行中被生的五行对于生它的五行，称作化。如木生火，又称作火化土，被化的又叫作被泄，即木被火泄。火化木后，火又去生土，这叫火化木生土，或称作火泄木生土。 五行的生克制化规律是八卦象数预测法及其它一切易学预测法中最根
（十一）、易学的阴阳学说 1、阴阳对立 自然界万事万物万象，都同时存在着相互的两种属性，即存在着对立的阴阳两个方面。易学中八卦是由阴阳两种对立的爻的符号组成。八卦有乾坎艮震四阳卦，对立着坤离兑巽四阴卦。乾坤两卦是阴阳之根本，万物之宗。它们虽对立，又互相统一，产生变化，生成万物。而离坎、兑艮、巽震各卦也是两两对立又相互统一的。 2、阴阳互根 阴阳互根是事物或现象中对立着的两个方面都必须以对立的那一个
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