中国人的读书顺序是：经、史、子、集。为何要先读经，再读史呢？因为经是真理，史是印证真理的。凡是按照经典去做的历史人物就会流芳百世；凡是违反经典去做的历史人物就会遗臭万年。 历史是一面镜子，可是当下的我们，在忙碌的工作之中，在商业的洪流之中，慢慢的忘记了这面镜子，我们不再读历史，甚至已不怎么系统的读书。镜子依然在那里，可是我们不再用来观照自身。 “殷鉴不远 在夏后之世”，历史人物的成败起伏、功过是非
中国人的读书顺序是：经、史、子、集。为何要先读经，再读史呢？因为经是真理，史是印证真理的。凡是按照经典去做的历史人物就会流芳百世；凡是违反经典去做的历史人物就会遗臭万年。 历史是一面镜子，可是当下的我们，在忙碌的工作之中，在商业的洪流之中，慢慢的忘记了这面镜子，我们不再读历史，甚至已不怎么系统的读书。镜子依然在那里，可是我们不再用来观照自身。 “殷鉴不远 在夏后之世”，历史人物的成败起伏、功过是非
中国人的读书顺序是：经、史、子、集。为何要先读经，再读史呢？因为经是真理，史是印证真理的。凡是按照经典去做的历史人物就会流芳百世；凡是违反经典去做的历史人物就会遗臭万年。 历史是一面镜子，可是当下的我们，在忙碌的工作之中，在商业的洪流之中，慢慢的忘记了这面镜子，我们不再读历史，甚至已不怎么系统的读书。镜子依然在那里，可是我们不再用来观照自身。 “殷鉴不远 在夏后之世”，历史人物的成败起伏、功过是非
管理归根结底就是管人理事，管理学主要研究如何最大限度发挥人的潜能与才干，如何激励团队高效的完成工作任务，以及如何用最少的成本实现最大的收益。由此可知，管理水平的高低是可以用数据和结果衡量出来的。 中国式管理智慧可以从中国几千年的经、史典籍中去提炼，经学即古典哲学为现代企业管理理念和管理思维提供了源源不断的理论渊薮；而史学为现代企业管理提供了浩如烟海的管理例证与管理实践。 中国人的读书顺序是：经、
管理归根结底就是管人理事，管理学主要研究如何最大限度发挥人的潜能与才干，如何激励团队高效的完成工作任务，以及如何用最少的成本实现最大的收益。由此可知，管理水平的高低是可以用数据和结果衡量出来的。 中国式管理智慧可以从中国几千年的经、史典籍中去提炼，经学即古典哲学为现代企业管理理念和管理思维提供了源源不断的理论渊薮；而史学为现代企业管理提供了浩如烟海的管理例证与管理实践。 中国人的读书顺序是：经、
管理归根结底就是管人理事，管理学主要研究如何最大限度发挥人的潜能与才干，如何激励团队高效的完成工作任务，以及如何用最少的成本实现最大的收益。由此可知，管理水平的高低是可以用数据和结果衡量出来的。 中国式管理智慧可以从中国几千年的经、史典籍中去提炼，经学即古典哲学为现代企业管理理念和管理思维提供了源源不断的理论渊薮；而史学为现代企业管理提供了浩如烟海的管理例证与管理实践。 中国人的读书顺序是：经、
刘邦继续说道：“夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。镇国家，扶百姓，给馈馕，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。”
《庄子的世界》 第一集 《奇人奇书》 主持人：开场语+引子 Xxx，这里是《庄子的世界》，我是xx.一说起庄子，我们很多人都会不自觉的想起这样一句：北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。这说的就是扶摇直上九千里的鲲鹏，每每说起这个庞然大物可是引起无数人的臆想。除此之外，在庄子的世界中，我们还看到有小到朝生暮死的菌草，大到七百岁的彭祖，在他的世界中简直包罗万象却又奇妙无比。
管理归根结底就是管人理事，管理学主要研究如何最大限度发挥人的潜能与才干，如何激励团队高效的完成工作任务，以及如何用最少的成本实现最大的收益。由此可知，管理水平的高低是可以用数据和结果衡量出来的。 中国式管理智慧可以从中国几千年的经、史典籍中去提炼，经学即古典哲学为现代企业管理理念和管理思维提供了源源不断的理论渊薮；而史学为现代企业管理提供了浩如烟海的管理例证与管理实践。 中国人的读书顺序是：经、
一个企业最大的隐性成本是管理成本，而管理中最大的成本是沟通成本。企业沟通中经常会出现如下问题： 与上级沟通时，不能完全理解上级的策略 与下级沟通时，不能获得下级的真实想法 平级之间沟通时，冲突不断且相互推诿责任 与客户沟通时，往往被拒绝而建立不了信任 与不同性格的人沟通时，心理压力很大且不知如何建立关系 。。。。。。 以上种种问题，对企业工作效率的提升，绩效目标的达成，团队成员的信任，客户成交的实
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