最近张艺谋、张伟平"二张"的戏又再次上演。起因是《宿命：孤独的张艺谋》一书的即将出版发行，因为书中所披露的关于"二张"的诸多恩怨，而一时成为舆论的焦点。

当事双方，公说公有理，婆说婆有理，事实真相是什么？作为局外人、傍观者，还真是难断是非。不过下面这一段话却让我感慨颇多。

书作者周晓枫说，自己原本猜测张伟平一方会用泼脏水的方法，甚至拿男女之事大做文章，先把事情搅浑，把张艺谋名声搞臭，这样又陷入"狗咬狗"的局面…。

周晓枫称用法律解决是最好途径，并说"没想到新画面（张伟平方面）选择对簿公堂，法律诉讼便于社会监督，公开且公正，非常好。这回没有‘下三路’，我以‘小人之心度君子之腹’了，抱歉。"

呵呵，这事情还没开始，周晓枫怎么就会想到"下三路"和"小人之心"呢？所以，这道歉也是应该。不过出现此想法，肯定有原因，莫非在生活中，"下三路"和"小人之心"太多不成？

回望历史，想想"下三路"和"小人之心"，还真是不容乐观。再结合当下的生活，你会发现，生命中，小人、恶人还真是个绕不过去的话题。

明朝王阳明由于进谏，而得罪了得势小人，遭受"去衣行杖"，后又被贬被追杀。王阳明于困苦决绝之中，一夜突然领悟格物致知的道理。从此，留下了龙场顿悟的典故。

过去、现在这么多事，咱们也该悟一悟了。实在讲，在普通老百姓的生活中，小人和恶人其实也没有那么多，不过小人、恶人的行为却是不少。简单起见，就用小人和恶人来说事吧。长话短说，就专门说说小人、恶人的几个为什么？

小人为什么能得逞？小人为什么不清高让人好接近？是因为小人深谙人性的弱点，比如爱占小便宜，爱听好话。所以小人在利用人和害人时，往往是口蜜腹剑，涉世不深，很容易被迷惑。高手是他的话听来全是谦恭和无邪，却深藏恶意，甚至可以当着你的面造谣和中伤，让旁观着对你就留个坏印象。

所以对小人，也没法跟他讲道理、讲事实。因为他就是要毫无根据地中伤你，扑风捉影地造谣你。傍观者一般哪有闲心去研究事实、探讨真相呢，你越描反而越黑，就越中了他的计。这也就是小人伎俩的最可恶之处。想想那些被中伤的名人吧。

小人的计谋能得逞，还有一个重要的原因，就是小人并非一无是处，也有许多长处可以学。最起码躲在暗中窥视，研究你的软肋，看准时机出击，处心积虑的隐忍功夫，就了不得。人还是需要隐和忍的，这个功夫可以学。不过小人是内心太黑暗，见不得阳光，所以才不得不以隐和忍等待时机。这点不能学，也不用学，学了会精神分裂，得神经病。

为什么中国有不少小人？主要是三点。一是自秦汉以来越演越烈的集权统治，压抑出的奴才生存法则依然存在；二是历代以德治国、伦理治国的虚伪，造成的人格分裂后遗症；三是个人秉性受成长小环境的影响，这个影响与贫富无关，也与学历高低、知识多寡无关，而只与做人的良知和本分有关。

陈道明说，教养和文化是两回事，有的人很有文化，但是很没教养，有的人没有什么太高的学历和学识，但仍然很有教养，很有分寸。对此，本人还是非常认同的。确实，虽说人性有善有恶、人性向善，但有的人学了知识而教养、进化不够，导致恶的成分依然残留过多。

小人的典型表现是，不愿努力，想走捷径；深感自卑，自觉无能；心胸狭隘而又利欲熏心。所以，小人最大的爱好就是嫉贤妒能，有机会就冒出来害人。看看历朝历代为害忠臣良将的宦官和弄臣，不用太难，足下当下也就能明白了几分。

小人一旦得势，还会变恶人，变不变主要看风向。最近不是说，站在风口，猪也会飞吗？所以，小人时时揣摩风向，难免也有得势时。不过可惜的是，猪不行正道，等风停了，摔死的也是猪。道理是这么说，只是许多人顾不上也等不及，先飞了再说。

说到底，小人与恶人都是一样的坏，但是小人怀在暗处，恶人坏在明处，小人使坏有伪装，恶人使坏不伪装。所以，小人更可怕，而恶人更可恨。

小人为什么能变恶人？恶人又为什么敢明目张胆的恶？不外乎两点。一是，我有饭吃我怕谁，这可是最实在的，利益不受损嘛。如果有主子作后台，腰杆子硬了、得势了，过去的隐忍，就转变为更肆无忌惮、变本加历地为非作歹。所以，小人当权，可怕啊；二是，我是流氓我怕谁，管它脸面和尊严，其实就是放弃了自己的尊严，破罐子破摔的心理。这样一种心理，大有一种流氓无产者的市井味道。

为什么要说小人、恶人？确实，老鼠谁都不愿意见。但闭眼不见，并不等于就能免受其害。谈小人、恶人，也是要学会保护自己，以免你在做事，他在算计你，想想岳飞、袁崇焕吧。虽说先做人后做事，但要知道，小人往往是只做人不做事。

所以，与恶人、小人纠缠没有必要，恶人要躲，小人要防。拒绝诱惑，远离他们，自然清净。如果万一被小人、恶人缠上，怎么办？我想自我安慰吧。凡事发生都有益于我，遇见恶人、小人，都是生命中需要的造化，想想王阳明吧，呵呵。

随着时代的发展，小人、恶人只会越来越少，但是小人、恶人的行径，目前还是屡见不鲜。怎么办？只有越来越多的人，明心见性，生发智慧，不上小人的当，对小人行径嗤之以鼻，才是杜绝这种行为的根本途经。至此，才算将话说完。为什么要发此文？这就是原因所在。