毛泽东在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中这么定义平衡──所谓平衡，就是矛盾的、暂时的、相对的统一。著名作家老舍在小说《二马》中有一段写道：“保罗往后退了几步，一咬牙，又上来了，在他双手还替身体用力平衡的时候，马威稳当当的又给了他一拳。”“平衡”一词，出现的频率很高，但并不是一个现代词，古代也早有使用。明·马愈在著作《马氏日抄·水火称毒》中写道：“称则以人、石平衡，视其轻重，虚则人低石举，实
老子曾说：“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”这句话说明，任何事情都是相对的。所以，无论遇到什么困难、什么变故，都不要绝望。变故，也就是机会的开始之处。 美国新墨西哥州的高原地带盛产苹果，当地农民都种植果园搞水果批发。高原地带多冰雹天气，有一次，正在苹果成熟季节，一场突如其来的强冰雹，把每家每户果园里的苹果打得伤痕累累。 果园主们看着过几天就能装箱运往外地的苹果变成残次果，不免唉声叹气。不过，
何谓危机？心理学上把个体面临突发的重大生活逆遇，既不能回避、又无法用通常的方法来解决时的状态之为危机。对于企业来说，“日新月异”这样的词已经不足以形容当今社会的竞争变化，因此，各种各样的突发事件也是层出不穷。轻则给企业领导者带来工作上的困扰，严重的甚至威胁到企业的完整性和生命力。 面对危机，不同的人有不同的心态。有的人把危机看做是打击，在危机面前灰心丧气，怨天尤人，也有的人把危机看做是机遇，
杰克·韦尔奇曾经说过：“做到组织简单绝非易事，人们往往害怕被认为是头脑简单。事实恰恰相反，惟有头脑清醒、意志坚定的人才是最简单的。”做企业也是一样。发展之初，领导者只有一个目标：就是如何生存下去。此时心无旁骛，兢兢业业按照一条道走下去。可是在短暂的成功之后，领导者难免想法就多了。特别是中小企业的领导，很容易就此认为自己无所不能，所以看到别人赚了钱，就想他能做到自己也一定能做到，于是盲目冒进。却忘了
自从木桶理论被发明后，对于木桶的阐释非常多，其中有一种理解是：员工是组成木桶的木板，领导者只有把员工的心关在木桶里面，木板才能形成向心力。如果员工的心跑到了木桶外面，木板不再向心，木桶就成了漏水桶。企业的“企”是由“人”和“止”组合而成。也就是说，没有人就没有企业，没有人企业也就终止了。所以，一个水性领导者，必然是一个真心关爱员工的人。他们能设身处地为他人着想，关心下属的冷暖，为人才的工作、生活创
何谓危机？心理学上把个体面临突发的重大生活逆遇，既不能回避、又无法用通常的方法来解决时的状态之为危机。对于企业来说，“日新月异”这样的词已经不足以形容当今社会的竞争变化，因此，各种各样的突发事件也是层出不穷。轻则给企业领导者带来工作上的困扰，严重的甚至威胁到企业的完整性和生命力。 面对危机，不同的人有不同的心态。有的人把危机看做是打击，在危机面前灰心丧气，怨天尤人，也有的人把危机看做是机遇，竭力
一家企业的成长必定有自己发展的特殊轨迹和前进方向，但无论如何，有两样东西是必不可少的──士气和人心。 没有士气和人心，企业便缺乏凝聚力，就像一盘散沙，不但不可能发展壮大，而且会不可避免地走向衰落，最终被竞争的洪流吞噬。我们相信，这不是每一位企业领导者愿意看到的。 领导者经营企业，需要不断地鼓舞士气，凝聚人心，惟有如此，员工才能死心塌地的工作，为企业贡献力量，使企业更快地发展。 三国时期，魏国丞相
古话说：“寸有所长，尺有所短，金无足赤，人无完人。”每个人都有自己的优势和长处，也有自己的劣势和短处。普通人如此，伟人如此，神佛亦如此。 香客们一进寺庙，首先看到的，便是那个笑脸迎人的弥勒佛，然而，当香客往后看时，却是怒目圆睁、神情凶恶的韦陀。 相传，在很久以前，这两位神佛本不在一起，他们分别掌管着不同的庙宇。弥勒佛性情豪爽，胸怀大度，非常好客，所以香客甚多，但他有一个缺点──丢三落四，不善理财
如果要评选美国最繁忙的领导力专家，约翰·马克斯韦尔估计是当仁不让。他的畅销书《领导力21法则》，在世界范围内已销售超过18万册以上，并且这个数字还在增长。 马克斯·韦尔关于领导力观点的基本核心，就是一个好的领导，能够在成就他人的过程中，同时成就自我。他说：“真正的领导者帮助追随者也成为领导者，拥有自己的愿景和想法。” 在一次答记者问中，马克斯韦尔告诉人们应该这样分辨成熟的领导和不成熟的领导：“不
“架子”，代表一种自高自大的装腔作势。有些领导因为新官上任，生怕威信不够，于是就会用摆架子来显示自己的地位和权势。殊不知，这样反而体现了自己缺乏自信的一面。员工未必会因此而尊敬你，反而会对你敬而远之。当领导成为孤家寡人，工作无法开展的时候，就为时晚矣。 爱摆架子的领导表现为：总认为自己是统治者，公司的员工是被统治者。他们崇尚无威不治，故意疏远下属，认为做领导就要有做领导的样子，只有高高在上，员工
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