在上一集我们讲了当时的乱世枭雄们对待皇帝的三种态度和做法，第一种是董卓的，叫做废立，就是把现任皇帝废掉然后再立一个皇帝；第二种是袁绍的，叫另立，就是在现任皇帝之外他另外再立一个皇帝，当然这个没有得逞，未遂；第三种是袁术的做法，叫自立，自己当皇帝，失败了，那么这三种态度和做法他们共同的问题是成本高、风险大、效益低。相比较而言曹操就高明多了，曹操他不换皇帝，他利用这个现成的皇帝，而且把这个皇帝客客气气
在上一集我们讲到，在公元190年到公元200年这十年当中，只有曹操才当之无愧地可以称得上是“乱世英雄”。而其他那些人呢？其中最厉害的、最有能耐的、最有志向的、最有野心的，董卓、袁绍、袁术，那只能叫做“乱世枭雄”，而且他们在一个重大的政治问题上犯了严重的错误，这个问题就是如何对待现任皇帝。 为什么说这是一个重大政治问题呢？因为我们知道，当时的制度是帝国制度，帝国是以皇帝为国家元首和国家象征的，所以对
我们知道曹操再一次被朝廷招回来的时候，灵帝已经死了。灵帝死了以后，朝局大乱，董卓入京把持了朝政。董卓入京以后他也很明白一个道理，他自己带来的西北军，那是一群土匪，搞破坏可以，搞建设是不行的。要搞建设，要得天下，还得依靠东汉王朝原来的那些官员和将领。于是董卓他也拉拢人才，集中就包括曹操，董卓任命曹操为骁骑校尉。这个时候曹操的政治远见、政治敏锐和政治眼光就表现出来了，曹操一眼就看穿了，追随董卓的结果只
在上一集我们讲到当时的最有名的人物鉴赏家和品评家许劭，对曹操又一个评价，就说你是治世之能臣，乱世之奸雄。这句话可以有两种解释，一种是处在治世就是能臣，处在乱世就是奸雄；第二种解释，你治理天下就是能臣，扰乱天下就是奸雄。那么曹操到底是做能臣还是做奸雄呢？其实曹操原本是想做能臣的。 公元174年，二十岁的曹操被举为孝廉，担任郎官。孝就是孝子，廉就是廉士，一个人如果被举为孝廉，那么他就有了做官的资格，就
在上一集我们提出了一个观点，就是曹操是可爱的奸雄，是不是这样呢？我们先来说“奸雄”，再来看“可爱”。 什么叫奸雄？“奸雄”这个概念包括了两个内容，就是奸和雄，只有那些又奸又雄的人才能够叫做英雄。比如像明朝的奸臣严嵩，鬼鬼祟祟，偷偷摸摸，使用的是阴柔手段，奸而不雄，这个只能叫奸贼；如果像东汉末年的董桌那样，横行霸道，专横跋扈，雄而不奸，使用的是暴力手段，那只能叫枭雄。枭雄就是强硬而又有野心的人物，奸
他曾经叱咤风云，他死后骂名最多。在演义中，为什么他是白脸的奸臣？在历史的记载中，为什么他的所作所为自相矛盾？他是奸贼，是奸雄，还是英雄？众多说法不一的形象中，哪一个是真实的曹操？《易中天品三国之真假曹操》即将播出，敬请关注！ 在上一集中，易中天先生认为，任何历史人物都有三种形象：历史形象、文学形象和民间形象。而三国中，形象最复杂、分歧最多的当属曹操。从北宋的时候，人们谈起曹操，就非常痛恨。到了《三
这是一个三足鼎立的舞台，这里曾经走过一批个性张扬的英雄。然而，这又是一段被演义笼罩的历史。三国，究竟是英雄的传奇，还是智者的比拼？穿透演义迷雾，还原历史真实。《易中天品三国之大江东去》即将播出，敬请关注。 这是一个英雄辈出的时代，这是一段扑朔迷离的历史，这是一个津津乐道的话题。正史记录，野史传说，小说演义，戏剧编排。不同时期有不同的评点，不同作品有不同的描述。是非真假众说纷纭，成败得失疑斗丛生。厦
12月21日下午，记者在广州东方宾馆见到了刚从机场赶来的风尘仆仆的易中天，他手上拿着一个行李箱，与人们熟悉的电视上神采飞扬的形象相比，生活中的他显得略老了一些。易中天来不及休息，回到房间换了一身中山装便开始参加2006南方盛典颁奖礼。"我这次来广州主要是为了领这个奖，明天就走了。" 当天傍晚，易中天一身中山装走上了铺在东方宾馆里的红地毯，出席2006南方盛典颁奖礼，易中天作为唯一的一名大学教授与
易中天被爆早年激情"爱情史"因诗歌结识妻子 10月12日，易中天来到长沙电视台参加《有理大家谈》节目。殷建军摄 因诗歌结识妻子 成名后的易中天非常保护家人，不愿让家人被媒体打扰，常常一回家就关机，这让外界对他的家庭颇为好奇。要让守口如瓶的易中天“交待”爱情史简直就难于登天，不过他的老朋友兼妹夫詹世平就不顾这么多，在昨日的节目中大爆易中天与自己在新疆做知青时的激情岁月。 现为湖南日报资深编辑的詹世平
易中天：品读就是分析、总结、归纳，从中找到能够启迪我们智慧的东西。 主持人：我觉得您讲刘邦的章节非常的有意思，您对刘邦的用人之道的分析很接近于现代人的管理方法，我觉得是用现代人的视角解释古代的人物，您是不是有这样的想法？ 易中天：马克思说过“人体解剖对于猴体解剖是一把钥匙”，实际上任何人在解读历史的时候都是站在当代的立场上，不可能不站在当代的立场上，应该站在当地的视角的立场上，因为你是回过头来看
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