世间鲜有人，好德如好色。 唉！一声长叹，满地鸡毛。 恨苍天，戏弄人间。 叹世间，沧海桑田。 天之骄子，梦回唐朝。 奋起吧，东方睡狮。 大风起兮云飞扬， 安得猛士兮守四方。 堂堂中华儿女， 要比太阳更光！
三千年以来，华夏文明精神轨迹： 易经、道家、阴阳家、农家、医家、儒家、墨家、法家、纵横家、兵家、小说家、杂家、名家、佛家、唯物辩证法。颠倒错乱，战事频繁；于家于国，同样事理。 大而言之，道、德、仁、义、礼、制、兵，顺则昌，乱则亡。 小而言之，仁、义、礼、智、信，唯缺一，乱象生。 秦汉至民国，国学二三家。 历朝更迭，唯道中兴。 唯物、辩证、矛盾、方法、实践，顺而序之，礼而乐之，英姿飒爽，簌簌长风
钱能使人生，钱能使人亡，钱能使人愁断肠。要怎样来评说人与钱的关系呢？举个例子，这就像是猴子爬杆的故事。一只猴子，顺着一支竹竿一个劲儿的往上爬。表面看，猴子很努力；其实，它哪里知道，这根竹竿根本就没有尽头！悲哀的是，猴子不知道啊！！！它还以为，凭借自己的聪明才智和资源条件就能到达竹竿的顶点！并且认为，自己能爬完这根竹竿就能拥有这根竹竿！！甚至于，这只猴子还别出心裁的想把这根竹竿抱回自己家里！！！其实
吾辈年轻，职业规划如何，人生认识如何，问曰无答。只想享受今天，不想规划明天，美其名曰，活在当下。究其原因，或无力，或不敢，或其他原因。 曾几何时，吾辈华夏族人，梦想如飞，翔宇九天！更别说，战略战术之辩证统一，人与自然之和谐相处，身心健康之刚柔并济，事业生活之规划实施，！甚至于，圣哲先贤著书成卷，传奇经典流传后世，只为后人能更好的生活提出一些意见和建议。此即是，国学经典的教育意义！ 要规划，必学习
几千年的族人沦陷，说明一个铁证的事实！ 华夏民族，一个生活在幻想中的民族！ 当敌叫嚣时，幻想对话协商换取生存空间； 当敌入侵时，幻想损失物质利益换取生存空间； 当敌割肉时，幻想弃肉甚至断臂换取生存空间； 当敌杀戮时，幻想损失一部分人群的生命换取生存空间； 当敌杀戮后，幻想敌人不会斩尽杀绝，苟延残喘换取生存空间； 当敌再杀时，幻想与敌为奴换取生存空间； 当敌杀无可杀时，幻想移民外地、背井离乡换取生
心想天际远， 身在天际边， 无大小亦无多少， 巨膨亦缥缈。 弹指间， 四万三千二百年， 几度沧海换桑田。 故乡风土依然， 三十六年回首看， 剑指正苍天。 望了白云悠闲， 看了风雨变幻， 纵观吾辈少年， ——雄起天下间！
西风烈， 望断关山月。凭栏处，潇潇秋雨夜。弓上弦，刀出鞘，将军死战无间道。吼一声， 气吞万里如彪。斩尽三尸无限，白日羽化长虹。何日红缨在手？何时束缚苍龙？忽闻声势变，万里尽开颜。
口诀： 定静虚空， 凝神发力， 飞扬灵动， 与道随行。 十六字真言，可解世间一切忧患！ 吾谓之太阳神功，或太阳能神功。呵呵，笑谈耳。 可惜： 无知之人无有信， 有识之士无有缘， 有信有缘无有法， 空使宝贝落深山。
活人生日，死人忌日，皆为祭祀也。 祭者愿也，祀者已矣，世人乱项，死活不分。 生日寿辰，忌日诞辰，本是生死之愿念也。 唯有一点，此愿念不可乱行，唯有专门时间、地点、人物、事件等，即特定历史条件下的特定产物。 若庆贺生日，则六十耳顺，七十古稀，八十耄耋，九十上寿，百岁期颐；百岁之上，可一岁一贺也。 六十之前，若贺生日，则断折阳寿阴德，更勿论不谈鬼巫也。 世人执迷，诸君清醒，切记，切记！！！
三大纪律：一、严禁推崇个人。我们都是平常人，我们都有平常心，我们在做平常事。 二、严禁披挂上阵。我们都是老实人，我们实话实说，杜绝大师吆喝卖药。 三、严禁另起炉灶。我们都是读书人，我们述而不作，妄图超越者，非人哉。八项注意： 一、注意：是否只是翻译古文。应用现代言谈举止交流古代朴素辩证思想，如无，顶多算个古文翻译而已。 二、注意：是否局限于一家一派理论之内。无外延深化；更不知门派之别是如何产生的
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