仲昭川老师谈关于大互联网的逻辑：科技的进步，将不断推动各种互联网的产生。除了桌面互联网和移动互联网，还有我们早已触及到的物联网。等等。当科技把越来越多的数据载体通过感应、波流、管线等方式连接起来时，大互联网会变成我们不认识的样子。将是什么样子？不必预测。量子化世界的不确定性，几乎使我们所有的预测，都失去了意义。这时，还是要回来看一眼太极图，推演本质性的逻辑。太极图，
（续上，仲昭川老师《互联网黑洞》节选内容）三，信息。这几年，在市场化的中国正规商人里，李彦宏不仅一直是遥遥领先、绝绝对对的首富，而且是商业之神。很多人、很多媒体并不知道，也不愿相信。具体玄妙就像魔术，一点就破，我们稍后揭秘。为什么企业和消费者对搜索引擎的依赖会达到如此惊人的地步？原因明摆着：买卖双方都很主动、意向都很明确，但只有搜索引擎能让他们在瞬间一拍即合。相比之
微观经济学和宏观经济学的变迁，缘于生态的变迁。生态针对于人和社会，业态针对于企业和行业。想了解生态，先要了解业态。到目前为止，互联网对中国社会的改变很有限，举个例子：虽然你的指纹、音容相貌、身份信息、联络事项等等都在政府存留着各种记录，甚至也都在网上。各种数据库，尤其各地政府同类部门之间的数据库也都可以适当共享或完全共享。但只要你想办手续，还是需要你不断填表、不断核
续仲昭川老师上篇内容：需求的差异化，导致市场急剧细分，大量失去稳定关系的品牌，又变成另一个信仰、又变成第二轮投资。这是短命的艰难。口碑就不同了。口碑，来自舆论。而舆论来自注意力、影响力、公信力。但归根结底，真正的口碑来自消费者。所以，在互联网时代，口碑的力量在迅速崛起。同样有三大原因。第一个原因：口碑是免费的。消费者不一定是忠实的，也没必要对谁忠实。但消费者对自己很忠实。一旦享受了好的产品或服务，
品牌，一直是中国企业的催命鬼。太多有理想的好企业、好老板，都死在对品牌的追求上。假如品牌这玩意真的有这么大杀伤力，帮咱们毁掉一些假冒伪劣，该多好。可惜，坏企业、坏老板根本不做品牌。不夸张：对品牌的追求，加速了中国企业的逆淘汰。有三大原因。 第一个原因：品牌是一种信仰。品牌是文明的产物。既是一种社会信仰，也是一种商业信仰。当信仰缺失、信仰混乱时，品牌就成了水中月、镜中
续仲昭川老师上节课：在“双十一”的史册里，除了上榜商家的荣耀，更是历史性地爆闪了大数据和云计算的光芒：因为在这一天，每时每刻、每分每秒的每个地域、每个行业、每个品类、每个品牌的排名，都随机计入了史册，我们的后人可以任意调取查看。请注意两点：这种统计不是抽样、不是以往国家统计局的不完全统计，而是全部数据的全面统计；它也不是全国经济普查这种旷日持久的、全民参与的、原始的
续上篇：不能忽略，网络经济学的等式里，也包含了分享经济学。在这门学科里，成本和利润的概念都变了，但不是新概念。说到新概念，出版业和培训业都热衷于制造新名词，然后依托词汇赚钱。如果我们把本质的东西看穿，很多事早就不新鲜了。比如：上世纪九十年代的信息时代和本世纪的互联网时代，不都是大数据时代吗，何必给时代再起个绰号？数据是个通用标签，它并
互联网经济的发展，生成了一门学科：叫网络经济学。网络经济学是什么？联想到第一节里我们说到的那四种经济形态的并存、共生和相互作用，可以肯定地说：它是所有经济学的总和。换言之：如今不懂互联网的经济学家，突然之间，不复存在。至少，我们可以列出一个等式：网络经济学 ＝市场经济学 ＋ 社会经济学 ＋ 政治经济学 ＋ 金融经济学其实，这个等式里的等号，应该写成“大于等于号”。在
钱天白先生在中国推广普及互联网，最早可以追溯到上个世纪八十年代末期。那时，我大学毕业好几年了，信息科技问题早已在大学里学得滚瓜烂熟。互联网这回事，早在一九八四年上“计算机联机检索”那门课的时候，和宿舍哥们的讨论就已突破极限。但我们绝没想到有生之年能看到。钱天白先生不仅看到，还让每个人都看到，而且用到。这就是人与人的不同。这就是个体的力量。他不是一小撮，他是独自一个人
互联网的时代，真是奇妙。纵观全球，我们知道这个世界上有多少国家，却不知道有多少国王，更不知道有多少国王说了算、多少国王说了不算。只不过，有一种国家没有国王。在这种国家里，有个职位叫总统，这玩意有点意思。最有意思的总统，当然是美国的总统。但最有意思的美国总统，你知道是谁吗？肯定不知道。你绝对不知道。仲昭川讲师告诉你：他叫艾森豪威尔。没有他，就没有互联网。说到艾森豪威尔
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