文/陈益峰 1、 坎宫(正北45° 劳卦) 先天坤在后天坎一宫，坤为老母属阴需阳，所以坎宫要砂吉。坎宫有砂主富贵，再配离水，大发之象，中男中女多福。坎宫有水则凶。 2、艮宫 (东北45° 财卦) 先天震在后天艮八宫，震为长男属阳需阴，所以艮宫要水吉。艮宫有水财源茂盛，子孙兴旺，再配坤砂，三门富贵。艮宫有砂则凶。 3、震宫 (正东45° 贵卦) 先天离在后天震三宫，离为中女属阴需阳，所以震宫要砂吉
文/陈益峰 1、 乾宫 乾宫凹或受克泄主老父或男性家长受损害，表现为阳刚不足，事业不顺，容易在头上，脊椎，和肺部位得病。表现：身体健康壮况受影响，缺少阳刚之气，没有进取心，乾主权力，强劲，主动，进取，受克制时此方面不足，可断事业不顺，决策失误，官上不吉，男人多怕老婆。病表现在头部，头晕，脊椎肺部，所谓的凹就是乾角缺角。 乾宫凸出有形，久住后男人行事有主张，果断，但大男子主义严重，傲气。凸出无形，
文/陈益峰 1、支龙即平地之龙 阴宅风水所指的支龙即平地之龙。 支龙千里平夷，一望无际，难于追求。支龙则以相牵相连、隐隐隆隆、界水明白、脊脉分晓为妙，高低不明，来势断截，分水模糊为假。凡是垄龙欲峙于地上，支龙欲伏于地中;垄龙最忌于风吹，支龙尤嫌于水劫断;垄龙结穴于山麓，支结穴于巅顶。 2、卧倒星辰竖起看 平地之龙，其祖宗父母、剥变过峡，与枝脚、缠托护从，大段与垄龙没有什么区别。吴景鸾《口
文/陈益峰 先天为体，后天为用，金锁玉关风水理论不同于别的风水门派的独特之处是，把先后天八卦合起来用。先天在内层，后天为外层，先天为体，后天为用。有体才能明用，有用才能明体，体用参合能断测世上万事万物，上应天星，下合地理，中断人事。 1、丙巳交界出水：易患食道癌。 2、丁未交界出水：吐血痨伤。 3、巽卦方位出水：肝肺病、嗓子病、喘咳。 4、乙辰交界出水：易出邪象、长女吐血、出痨伤眼或出瞎子。 5
（中国风水地理文化研究中心提供资料） 风水学说在中国本土大地已经存在至少五千年的历史，风水文化博大精深，很多专业风水师对于传承风水文化做出巨大贡献。本期将为你介绍在风水理论或者实践上做出显着成绩的专业风水师，主要有陈益峰、钟义明、林武樟、陈义霖、胡一鸣、成汝善、宋国元、王庆丰、刘东亮、张志春、刘大钧、刘文元、刘子铭、陈炳林、张树淮、黄鉴、韩海军、李振国、苏证铧、曲炜、马骏、董易林、吕文艺、秦阳明
文/陈益峰 1、风水具有一定的准确性 在古代，华夏民族有固定的居住场所和埋葬场地之后，就开始总结场地的居所与坟地的吉凶经验，并且惊奇的发现有一定的规律，这就是风水学说的产生。这些吉凶经验，是生活总结，具有很多的经验检验，也具有一定的准确性，这也是自古以来，上至达官贵人、皇家王族，下至地主乡绅、市井百姓等，都很重视风水的原因。 相似的住宅格局，对相同的身体部位或者丁财贵寿，都有一定的相似作用。比如
文/陈益峰 1、龙脉 龙脉是风水中对巨大的主要山脉的称呼，但按形态和地理分了很多类 型，也各有不同的吉凶力量。 龙脉大多从高向低走，从内陆向海边运行，最高的发源处称为太祖山。比如中国自古便认为高耸入云的昆仑山是中国三大干龙的太祖 山。和巨大的太祖山相连，同样拥有跨州过省大规模的山脉称为干龙，从千 龙分支出来较小型的山脉称为支龙。干龙的尽头往往会发源出大城市，支龙 的尽头往往会造就中小城市。
文/陈益峰 龙身行度过程中，龙脉上的名称，有太祖、少祖、以及父母、胎息、孕育、入首诸格，皆观龙之大旨。审龙于此而判断，一定要详细辨别。 1、论太祖山 寻龙之法，当原其所始，所以先察祖宗山。《经》书上说：“寻龙须寻祖与宗，不辩祖宗何足语。”山之有祖，也犹木之有根，水之有源。根大则枝远，源深则流长，自然理。所以说寻龙之法，必先究祖宗。知其祖宗，则龙之远近长短，气之轻重厚薄，力量大小，福泽久暂，皆可于
文/陈益峰 1、干龙和支龙 山脉有主脉和支脉，龙也就有“干龙”和“支龙”，“干龙”一般是一个地区最高大的山脉。所谓“枝龙”即“干龙”的枝脉，也就是大龙脉所分枝的小龙脉。徐善继《地理人子须知.龙法》云：“枝者小龙也，犹树之枝叶，树身高大者，枝叶必繁。”以水流夹送观之，与干龙不同，大枝龙以小溪小涧夹送，小枝龙以天源沟渠夹送。 2、三大干龙 龙居地理四科（龙、穴、砂、水）之首，风水家论龙而
文/陈益峰 1、天干五合 十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。其中天干五合为： 甲己合化土，乙庚合化金， 丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。 记法： (1)、天干五合是前五个(甲、乙、丙、丁、戊)按顺序合后五个(戊、己、庚、辛、壬、癸)，两两相合，分为五组，称为“天干五合”。 (2)、万物生于土，甲己为相和之始，故化为土 —— 土生金，所以乙庚合化为金 —— 金生水，所以丙辛合化为
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