这些好意会毁了你的孩子 我们先来看看家里经常出现的一些场景： 1.“叫你好几遍了，还不起来?要迟到了!”(为什么不让孩子养成自己起床的习惯?到处都是闹表) 2.“赶快洗洗，吃早点!”(被子谁来叠?不做早餐难道连碗都不刷吗?) 3.“回来啦!你去看书吧，饭好了我叫你!”(读书高于一切) 4.“吃点儿水果!”，“喝杯牛奶!”，“要不要点心?”(伺候少爷小姐呢?) 5.“孩子!只要你能考上理想的学校，其
过去的因缘，现在已经改变，过去的事情，现在就要放下它 人生的一切烦恼，归根到底就是在生活中没有学会放下，使身心背负着沉重的包袱，因而生活也变得越来越累，越来越辛苦。“智者无为，愚人自缚”，人通常喜欢给自己的心灵套上枷锁，精神添加压力。所以说“放下”，不仅是一种解脱的心态，更是一种清醒的智慧。不管境遇如何，请放下昨日的辉煌，放下昔日的苦难，放下所有束缚你的包袱。放下了，你就会有顿悟之后的豁然开朗，重
人生偶有失意，在所难免，一向得意容易让人忘形;为失败哀怨，对现实不满也是无用之举，一切当以心宽化解之。 俗话说：「不如意事常八九。」如此人生岂不让人伤心透了?否。有句话你是知道的，叫「好事多磨」。我们应该有这个信念：失意是一种磨炼的过程，心即使在冰冻三尺之下也不会凉的。有瑞雪兆丰年之说，雪愈大，年愈丰。 「比海更宽的是天空，比天空更大的是人的心灵。」生活不论如何磨人，如何将你压缩在一个四方的小盒子
有施主看了戒嗔的文章说，想出家当和尚，其实很早就有人有这个想法了。淼镇上有户人家，家境富裕，一直想要个儿子，甚至不惜罚款超生，生了第三胎后，终于得了一个儿子，自然溺爱了些。儿子见到好吃好玩的，出手就要，所幸家中挺有钱的，几乎都可以办到。儿子有点任性，但也不是极坏的那种。 有一年夏天，那家人带着刚上三年级的小施主一起上天明寺游玩。他们在佛堂前求佛，父母求佛的内容几乎都和小施主有关，比如希望小施主的学
有一个小和尚，他对自己的头脑、学问、智慧还算比较自信。聪明人当然愿意和聪明人交流，那确实是一件很快乐的事。然而遇到学识浅薄、思维混乱、说话不清的师兄弟，则会气急败坏，大发脾气，常常把一句：“你怎么还不明白？你猪脑袋啊”挂在嘴边。师父为此批评了他很多次，他嘴上承认错误，但一遇到类似情况，仍忍不住要发脾气。可是有一天，上山打柴的经历让他改变了看法。 这一天柴打得特别多，他的心情也很好。回去的路上他累了
“不生气，就赢了。”这是金庸先生的至理名言，也是金庸先生一篇小杂文的标题。 金庸先生在《不生气，就赢了》中讲到一个小故事：台湾有个很有名的人叫殷海光，“他和雷震办《自由中国》杂志，办了十年，结果被蒋介石反掌一扑，雷震被关了起来。”殷海光虽没被关，但是，有一天正吃饭时，他想起了蒋介石，就气得吃不下饭。后来殷海光得了胃癌，49岁就因病去世，而他的敌人则活到了88岁。 上述小故事虽然不能代表殷海光得胃癌
常听人言做事难，做人更难。然而身为学佛的人，除了自己从中体会法喜，若能多一分慈悲与智慧对待人事，则能为围绕身边的人际网络理出清明与自在的开阔空间。 生活在世间，无论愿不愿意、喜不喜欢，总不免和人接触、沟通;如果再加上置身人际网络中所被赋予的诸种角色，将会发现其中所涉及的权利义务，常会令人矛盾情结丛生。想弃之而去，却又需要依赖它;真的要接受它，却不见得能如人意，其中的焦灼，理不出头绪常令人大叹“做人
人们在生活中总免不了有一些烦恼的事儿。有些烦恼来自外界，必须正视；而大多数困扰则源于内心，这就是所谓的“自寻烦恼”。 有位比丘，每次坐禅都幻觉有一只大蜘蛛跟他捣蛋，无论怎样也赶不走，他把这件事告诉了师父。师父让他下次坐禅时拿一支笔，等蜘蛛来了在它身上画个记号，看它来自什么地方。比丘照办了，他在蜘蛛身上画了一个圆圈。蜘蛛走后，他安然入定了。当比丘做完功后睁开眼睛一看，那个圆圈原来就在自己的肚皮上。可
平时遇到事情时要勤修以下四观（不必全观，观其中之一即可）： 一观：世上没有一个坏人、恶人、敌人，所谓的恶人是因为其错误的认识和习气导致了错误的行为，我们应该予以理解。 二观：人生如梦，在此梦中我们不应沉湎快乐，不应执著痛苦，梦中我、人、快乐、痛苦等等一切皆为虚幻，当一觉醒来时，无可寻觅。正所谓：梦里明明有六趣，觉后空空无大千。 三观：一切众生本来是佛，现在是佛，未来还是佛，不增不减。惹我的不是他
因为无伤，所有生命看到你，不会害怕，不会心生怖畏，会很自然地亲近你，和你在一起。所有生命都会心生欢喜。 曾经那么喜欢逛街购物，那么喜欢消费，那么迷恋于修饰自己，那么酷爱一个字——“美”。 有一天突然想到，我为之付出那么多财力物力和精力的这个“美”，究竟是何物？何为“美”？ 个性的人说，我喜欢就是美；理智的人说，合适自己的才美；艺术家说，符合黄金分割定律的，是美；美学家说，和谐最美。 低头思想：这
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