和煦的阳光，是一种语言，更是一种亲近大自然的语言。2015年11月28日下午，冬日的暖阳照进成都毓秀苑七楼的和平厅。这里，歌声飞扬；这里，每个人的脸上都洋溢着笑容；这里，每个人全身都是暖暖的。 折翼天使，让梦飞翔----“12，3世界残疾人日”公益演出在这里举行。一些家长带着自己脑瘫的孩子早早的来到了会场，有的坐在轮椅上，有的走路需要搀扶，他们挥舞着气球，说着、唱着，每个都是兴高采烈。
美国着名心理学家赛利格曼提出了一个幸福的公式：总幸福指数＝先天的遗传素质+后天的环境+你能主动控制的心理力量(H＝S+C+V)。幸福总指数是指你的较为稳定的幸福感，而不是暂时的快乐和幸福。幸福的公式如一张拷问心灵的考卷，每一个人如会有不同的答卷。幸福公式如一道道试题，让我们凭借智慧和心灵去解答，解答的步骤有时虽有差异，然而答案都是一致的：那就是对一种美好事物的期待和憧憬。当代人学家张荣寰2007年
我一出生就是带着怨恨来的。因为一出生听到的头一句话便是：“怎么又是女孩儿”，可叹这就是奶奶和父亲的怨恨，已经四个女儿了，就盼再生个儿子。我是小心翼翼地成长着，母亲自从生了我后，身体越来越不好，在那个时代世俗的面孔是那么地狰狞，甚至可以把人活活杀死。我身上莫名覆盖着自己是女孩的罪过感和自卑感。童年是无忧的也是有许多快乐的，十岁时小小的快乐却被打碎了，要强的母亲在病中再也没能起来，带着遗憾离开了我们。
心情，它柔软而娇贵，是我们生命中不可或缺的重要组成部分。即便健康与美貌皆备，如若没有一份美丽的心情，也犹如在沙土上建高塔，清水里捞月亮，一切都无从谈起。心情，它与我们形影不离，或许，它比影子的追随还要固守坚实得多。当光慢慢消失的时候，影子就会躲藏在深深的黑暗之中，寻不见形迹。只有我们的心情，会始终如一地牢牢粘附在胸膛中最隐秘的地方，坚定不移地陪伴着我们，绝不会轻言离弃。心情，是心田这片土地酝酿出的
“由于空间，宇宙便囊括了我并吞没了我，犹如一个质点；由于思想，我却囊括了宇宙。”我们既是集体性人物，是群居动物，是社会化动物，集体无意识积淀成的人性是我们的默认共识，又是自行其是个性各异的个体，下意识地以自我为中心，具有自我意识。不管我们愿意把自己摆在什么位置，都是微乎其微，都归功于广大世界千丝万缕的影响，也许就像量子力学中波粒二像性蕴含的理念一样，人亦既是点粒子一样，亦“一粒沙中一世界”。人自身
秋之美，缘于收获的喜悦。收获之美，在于果实的丰富而充盈。人生之美，大约一部分也缘于圆融，对人生际遇、况味的忍耐，对不同思想、情感的宽容，对人生成败经验教训的汲纳。有容就有气度、涵养、承诺、财富。有容纳的气量，自有端庄的容颜。境随心生，容从心现。圆融是一种大智慧，做人做得好，会有利于做事；做事做得好，同样会有利于做人。圆融是中国佛教的特质之一。佛教自传入中国，正是由于有圆融观为指导的圆融实践，兼容并
伫立于初秋的夜，素衣薄衫，已觉瑟瑟的凉。那雨，像极了粘湿的蛛丝，在天地间织成一片轻柔的网，三两日便织就了满眼秋的颜色。远山还绿着，一片浓重肃穆的幽暗，还有三三两两的花正开放，大多都是素洁着色，凋了春夏那些如火如荼、花枝招展，独留了一抹高洁、淡雅。间或会有鸿雁掠空而过，在蓝天白云间留恋着那片驻足的痕迹。山野里怒放的野菊花填补了稀疏落寞的山林，在隐隐消逝的晚霞中，灿烂了秋色的妩媚，沁香了清秋夜里的沉寂
"人岗匹配"就是按照人适其事、事宜其人的原则，根据个体间不同的素质和要求，将其安排在各自最合适的岗位上，保持个体素质与工作岗位要求的同构性，即保持个体需要与工作报酬的同构性，从而做到人尽其才，物尽所用。“胜任素质”的应用起源于21世纪50年代初，著名的心理学家，哈佛大学教授麦克里兰（McClelland）博士是国际上公认的胜任素质的创始人。当时，美国国务院感到以智力因素为基础选
兰花，有着淡雅的色彩，给人带来一种幽静、清淡的花香，冷艳而芬芳。它虽不艳丽也不张扬，却像谦谦君子，似乎象征着一切美好的事物。兰花朴实无华，花幽艳吐芳，它那高洁的品性，更是花中君子，让人怜惜和喜爱。夏日的兰花更展现着她的个性，像那身材优美的少女，有着美丽的容颜，飘洒的秀发迎着季节的风在飞舞，目光是那样的迷人，妩媚清雅，摄人心魄，不用华丽的色彩装饰，依然有着高洁而俊美的独特魅力。静静地站在兰花的面前，
鼓是民间常见的打击乐器。世界各地鼓的种类、形状和称呼有很多，用于各种场合和仪式之中，如战场、殿堂、庙宇、舞台等等，具有警示、鼓舞、激励、欢庆等许多作用。而鼓在佛教寺院里，也是最具标志性的礼拜法器，也有着报时、集众、庆典和赞诵等的作用。钟鼓，我国很早的时候就已经有了，如《诗经·关睢》里，就有演奏钟鼓古老乐器的诗句：“窈窕淑女，钟鼓乐之。”随着社会发展，佛教自东汉明帝永平年间传入中国。在佛教寺院中，鼓
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