乾元亨利贞四个字本是分开解释的，乾，原是人们用来表示观测日影的工具，这里用作卦名。 元亨利贞分别讲作“大”“通”“顺利”“正”，现在被许多人连作一词，是指人的运气很好，交了好运。这四个词其实包含重要的思想内涵，据李鼎祚《周易集解》云：“言乾禀纯阳之性，故能首出庶物......是以君子法乾而行四德。”这里的四德就是指“元亨利贞”。 六十四卦第一卦：乾卦：元亨利贞 象曰：天行健，君子以自强不息。 元亨
子曰：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”常解：让我多活几年，到50岁学会《易经》，就可以没有大的过错。浅解：如果上天让我多活几年，到50岁的时候研究《易经》(以参透宇宙人生的哲理)这样，就可以没有多大的过失了。中央电视台于教授、曾教授等教授都解释成50岁误导许多人到50岁才想学《易经》，其实古人大部分从小就开始学四书五经。三字经【孝经始，四书熟，如六经，始可读】古人读书原则是“胎儿养虚
客户：厦门恒兴集团有限公司 地点：福建省 - 厦门 时间：2014/10/31 0:00:00 通过一天的培训和实地问答，让置业顾问懂得基本的风水，从而能回答客户相关的风水问题！
客户：上海大众斯柯达 地点：吉林省 - 白山 时间：2014/9/17 0:00:00 通过“汽车”比喻为例，来学习《易经》、了解国学
客户：泉州灵感文化公社 地点：福建省 - 泉州 时间：2014/3/8 0:00:00 家人，利女贞。 《彖》曰：家人，女正位乎内，男正位乎外，男女正，天地之大义也。家人有严君焉，父母之谓也。父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，妇妇，而家道正，正家而天下定矣。 《象》曰：风自火出，家人；君子以言有物而行有恒。 初九，闲有家，悔亡。 《象》闲有家，志未变也。 六二，无攸遂，在中馈，贞吉。 《象》六二之吉，
客户：灵感文化公社 地点：福建省 - 泉州 时间：2014/3/15 0:00:00 睽，小事吉。 《彖》曰：睽，火动而上，泽动而下，二女同居，其志不同行。说而丽乎明，柔进而上行，得中而应乎刚，是以小事吉。天地睽而其事同也，男女睽而其志通也，万物睽而其事类也。睽之时用大矣哉！ 《象》曰：上火下泽，睽；君子以同而异。 初九，悔亡，丧马，勿逐，自 复；见恶人，无咎。 《象》曰：见恶人，以辟咎也。 九二
客户：灵感文化公社 地点：福建省 - 泉州 时间：2014/3/8 0:00:00 明夷，利艰贞。 《彖》曰：明入地中，明夷。内文明而外柔顺，以蒙大难，文王以之。利艰贞，晦其明也。内难而能正其志，箕子以之。 《象》曰 ：明入地中，明夷；君子以莅众，用晦而明。 初九，明夷于飞，垂其翼；君子于行，三日不食。有攸往，主人有言。 《象》君子于行，义不食也。 六二，明夷，夷于左股，用拯马壮，吉。 《象》六二
客户：灵感文化公社公益大讲堂 地点：福建省 - 泉州 时间：2014/2/16 0:00:00 晋，康侯用锡马蕃庶，昼日三接。 《彖》曰：晋，进也。明出地上，顺而丽乎大明，柔进而上行，是以康侯用锡马蕃庶，昼日三接也。 《象》曰：明出地上，晋；君子以自昭明德。 初六，晋如，摧如，贞吉。罔孚，裕，无咎。 《象》曰：晋如摧如，独行也；裕无咎，未受命也。 六二，晋如，愁如，贞吉。受兹介福，于其王母。 《象
客户：世联五洲轻工制品有限公司 地点：福建省 - 泉州 时间：2014/1/26 0:00:00 大壮，利贞。 《彖》曰：大壮，大者壮也。刚以动，故壮。大壮利贞，大者正也。正大而天地之情可见矣。 《象》曰：雷在天上，大壮；君子以非礼弗履。 初九，壮于趾，征凶，有孚。 《象》曰：壮于趾，其孚穷也。 九二，贞吉。 《象》曰：九二贞吉，以中也。 九三，小人用壮，君子用罔，贞厉。羝羊触藩，羸其角。 《象》
客户：和甲五行茶 地点：福建省 - 泉州 时间：2014/1/20 0:00:00 河图洛书与国学文化，五行
浙公网安备 33010802003509号