两个人的世界不同的思考（3） 其实，根本就没有了解自己是什么，为什么会产生这许多难以言表的开不了口的东西。 男人、女人是一个一个分得清又分不清的难以捉摸的动物，表现在先天基因的特征表现和后天的影响。人性，多少年以来，人们只是忌讳谈他的真正一面，而只是表象上的谈人性，其实，纯属害人害己。人性本来很简单，一目了然，只不过是人们羞于开口，让他变得更加神秘，尽管生活中生命里不可能不存在它的一样，就如你
两个人的世界不同的思考（2） 所以，感情维持一种淡漠，才能稳定持久。举一例子：这是我所见的真实的例子，有一年我一个人山里打猎，进山里后，第二天雪封了山，出不去了，只有往山里走，我想山里总会看山的住户，果然一盏煤油灯在前方闪亮，男女主人热情的接待了我，两个人的年龄都不大，男的有30左右，女的有26左右。我们聊天中得知，他们年龄差不多我猜那样，结婚7年了，我问女人在这里寂寞吗？女人回答说，不寂寞吗
两个人的世界不同的思考 在这座象征着屹立挺拔坚强通达的人所特有体验和体味的庞大城市中心,有太多思考的人类飞来走去,整天不停的旋转,公交公司的车辆都开始了加长型,从一十三米加到一十五米,太忙碌了,甚至有些不知所措.清一色的年轻大军,具体的说他(她)们属于那一类,也说不准,也只能说是两个人的世界,男人、女人的世界。一个世界里的两个人都在每秒中里都在发生着战争，两个人的战争，而且，有些可怜的是互相还都
三十六、太多的佛象一德找一休大师，求道一休：你有什么本事一德：我学到了印度大法，瑜迦然后摆一瑜迦造型一休：你走吧，我这已有一百个石像了。 讨论：悟：快乐惠子，庄子谈快乐庄子说：鱼很快乐惠子说：你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？惠子不理解快乐，他需要证明，许多人也是这样，因为不理解快乐，于是需要证明。许多哲学家们在证明，但快乐无法被证明，你只有通过“悟”的方式理解。庄子：你不是我，怎么知道我不知道鱼的快
二十八、执迷不悟有一人走山路，跌下悬崖，抓住一树枝，喊救命，忽然看到一佛，请佛救命，佛说：你听我的，我就救你，那人说：我此时这样，敢不听你的吗？佛说：你把双手放下，我救你。那人一听，心想，我手一放，岂不粉身碎骨？因此抓紧不放，佛看此人执迷不悟，只好离去。讨论：二十九、地狱与极乐一官请教法师，地狱与极乐，大师用恶毒语言大骂官，官急，拿一棒追打，法师说：这是地狱，官大惊跪下请求宽容，法师又说：你看，这
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十八、百尺竿头百尺竿头不动人，虽然得八未为真，百尺竿头须进步，十方世界是全身。有一学生问道：学生该向什么处去？师答：不识金刚体，却唤作缘生，十方真寂无，谁在复谁行？学生问：百尺竿头，如何进步？师答：前看山，后看水学生：弟子不会师答：五湖四海五化里学生：如何学人心？师答：十方世界是你身学生：恁什么，则学人无着身处师答：能着身处才是你着处学生：如何能着身处？师答：大海水，深又深学生：不会师答：鱼龙出入
心理篇---悟道(六)十四、（一无所求）您要去哪儿？不一定。也许东，也许西。有一朋友与我相交甚深，去那里可好？去了以后，并未拿出朋友信（推荐信）一直过去了三年。有一年这个学士外放当大官，路过推荐朋友去的地方，问朋友，我推荐一人在你这里，请让他来见我，朋友说无一此人，学士不信，在一千多人中，在一下房处找到了此人，问：为何不拿出推荐信？是丢了吗？回答：不是不是，因我随处而安，一无多求，所以不做你的邮差
心理篇---悟道(五)十、（丹霞天然）有一朋友，不知是哪里人，本来是一大学生，打算在一家公司应聘，复试去应聘的路上，偶遇一朋友。问：您到哪去？答：去应聘问：什么公司？答：小小小公司朋友说：我也去应聘一家公司，比你的复试公司强多了，我们一起去吧。答：好吧。就跟一起去了讨论：十一、布袋和尚有一布袋和尚，肚皮奇大，说话东一句，西一句，出语古怪，睡觉则随处而卧。他经常扛一根棍子，上面挂着一个破布袋和一卷破
心理篇---悟道(四)六、（日日是好日）朋友问我，我不问你十五月圆以前如何，我只问十五日后如何？我说：不知道，请问朋友：日后怎样？朋友说：天天是好日子。有这样一段话：春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。何为道：“去”何为禅：“是”生死到来时如何回避：（手一摊）“还我生死来”家人不同意远行那怎样才能出来：“浅”不懂：“深”空中剑是什么？“祖”玄中靶怎么样：“着”什么是云门
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